-
徐兆正：現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的克服問(wèn)題及其他
作為一種文學(xué)建構(gòu)的現(xiàn)代主義，始于19世紀(jì)80年代，鼎盛于20世紀(jì)30年代。
2025-05-15
-
王磊光：創(chuàng)意寫(xiě)作是文學(xué)教育的另一個(gè)名字
巴西作家克拉麗絲·李斯佩克朵說(shuō)過(guò)這樣的話：“所以寫(xiě)作是寫(xiě)作者使用的一種手法；他用一個(gè)詞語(yǔ)作為誘餌，去釣?zāi)切┓窃~語(yǔ)。
2025-05-14
-
從哲學(xué)思維方式看中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特點(diǎn)
摘要：中國(guó)美學(xué)以中國(guó)哲學(xué)為基礎(chǔ)，中國(guó)哲學(xué)在思維方式上與西方哲學(xué)的不同，是形成中國(guó)美學(xué)思想特點(diǎn)的根本原因之一。
2025-05-12
-
文化軟實(shí)力視域下中國(guó)文學(xué)外譯話語(yǔ)體系構(gòu)建
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
2025-05-12
-
人文教育與人工智能：機(jī)進(jìn)人進(jìn)，而不是機(jī)進(jìn)人退
談?wù)撊斯ぶ悄芘c人文教育的關(guān)系，需要認(rèn)真思考科技進(jìn)步與人的全面發(fā)展的關(guān)系，需要客觀估量人工智能究竟會(huì)給人帶來(lái)什么影響，需要認(rèn)真反思當(dāng)前人文教育所存在的問(wèn)題，衡量人工智能進(jìn)入人文研究的利弊，也需要借鑒千百年來(lái)人文教育的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)人才。
2025-05-08
-
關(guān)于國(guó)際中文教育創(chuàng)意寫(xiě)作的思考與實(shí)踐
2024年1月，“中文創(chuàng)意寫(xiě)作”正式列入中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科，意味著國(guó)內(nèi)許多高校中文系致力于探索的“創(chuàng)意寫(xiě)作”得到了教育部的認(rèn)可。
2025-05-03
-
如何認(rèn)領(lǐng)90年代——兼及思考的視角和方法
一、斷代：記憶與問(wèn)題 我在《九十年代斷代》和《九十年代：記憶、建構(gòu)與反思》這兩篇文章里對(duì)90年代（1）做過(guò)一些宏觀層面的描述和判斷。
2025-04-28
-
宮立：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人研究的“史料視角”
專業(yè)如人，應(yīng)時(shí)刻保持自身反省，這當(dāng)然“有賴一批富有反省能力、隨時(shí)對(duì)自己也對(duì)學(xué)科進(jìn)行省察的研究者來(lái)實(shí)現(xiàn)”[1]。
2025-04-27
-
新時(shí)代文藝?yán)碚撛u(píng)論的守正創(chuàng)新和實(shí)踐引領(lǐng)
摘要：文藝?yán)碚摵驮u(píng)論在文藝事業(yè)繁榮發(fā)展中具有重要地位和作用，馬克思主義文藝?yán)碚撆u(píng)形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時(shí)代更得到了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。
2025-04-24
-
中國(guó)自主知識(shí)體系｜邏輯與哲學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)體系
邏輯這門(mén)科學(xué)誕生于西方文明，深刻影響了西方哲學(xué)乃至整個(gè)科學(xué)的發(fā)展。
2025-04-22
-
數(shù)字時(shí)代的學(xué)術(shù)圈怎么變？
論文發(fā)表是學(xué)術(shù)圈一直以來(lái)的“老大難問(wèn)題”。
2025-04-21
-
當(dāng)文藝遭遇算法：執(zhí)兩用中，守中致和
當(dāng)下每一個(gè)產(chǎn)生廣泛影響的文藝作品幾乎都與新媒介環(huán)境密切相關(guān)。
2025-04-21
-
從多重視角分析數(shù)字鴻溝
自1995年“數(shù)字鴻溝”概念在西方被正式提出起，這一學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)已在傳播學(xué)的知識(shí)譜系中活躍了30年，并隨著深度數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)而更具現(xiàn)實(shí)闡釋力。
2025-04-21
-
中國(guó)式現(xiàn)代化的文化道路
摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化的文化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)建的高水平的現(xiàn)代化文明樣態(tài)，是不同于西方現(xiàn)代化的文化發(fā)展模式，具有堅(jiān)實(shí)的中華文化根基、鮮明的人民性和旺盛的生命力。
2025-04-20
-
中華文化的尚美本質(zhì)和時(shí)代彰示
在中國(guó)歷史上有三個(gè)很重要的圣人，一是文圣孔子，二是武圣關(guān)羽，三是詩(shī)圣杜甫。
2025-04-18
-
運(yùn)動(dòng)的文學(xué)與文化——重思中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的一種路徑
一 眾所周知，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史第一個(gè)獲得規(guī)范性意義的敘述模式，是以毛澤東的《新民主主義論》為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的新民主主義革命敘述范式。
2025-04-17
-
歐陽(yáng)月姣：日常生活與文學(xué)詩(shī)性之間
摘要：近年來(lái)，文學(xué)的“大眾化”出現(xiàn)了從“為大眾代言”到“大眾自我言說(shuō)”的變化，涌現(xiàn)了眾多非專業(yè)作家出身的特別是處于勞動(dòng)力市場(chǎng)下游的普通人作者，在文類上以詩(shī)歌和非虛構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)。
2025-04-17
-
新世紀(jì)文學(xué)“入史”問(wèn)題與未完成的“中華現(xiàn)代性”
21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)了四分之一，確如張清華所言，文學(xué)面臨著如何歷史化的問(wèn)題（1）。
2025-04-16
-
“新的文化生命體”的內(nèi)涵與特征——基于中國(guó)式現(xiàn)代化的視角
摘要：習(xí)近平文化思想提出了“新的文化生命體”這一重大原創(chuàng)性和標(biāo)識(shí)性概念。
2025-04-10
-
“新時(shí)代文學(xué)”：民族復(fù)興時(shí)代的中國(guó)文學(xué)
內(nèi)容提要 “新時(shí)代文學(xué)”是民族復(fù)興時(shí)代的中國(guó)文學(xué)，我們要以黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出的“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”為中心，考查“民族復(fù)興”視野的形成軌跡，并結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化、人類文明新形態(tài)等思想命題加以辨析。
2025-04-09
