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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 介質(zhì)迭代助推文藝創(chuàng)新

      文學(xué)傳播從最原始的口耳相傳,到依靠石頭、樹(shù)皮、竹簡(jiǎn)傳播,再到紙介質(zhì)出現(xiàn),每一次傳播載體和形式的嬗變,都是文學(xué)的一次革命和新生。

    2025-06-25

  • 強(qiáng)化新時(shí)代文藝批評(píng)褒貶甄別功能

      文藝批評(píng)與文藝創(chuàng)作,常常被喻為鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之兩輪。

    2025-06-25

  • 古典的未來(lái):新大眾文藝中的科幻生產(chǎn)力

      新大眾文藝的提出,適應(yīng)了當(dāng)下新的文藝語(yǔ)境。

    2025-06-25

  • 文藝評(píng)論“向下”扎根才能心系人民

      文藝評(píng)論的價(jià)值,不僅在于“向上”構(gòu)建理論體系,“向下”扎根心系人民同樣重要。

    2025-06-24

  • 文藝進(jìn)場(chǎng)正當(dāng)時(shí)

      在鄉(xiāng)村全面振興的壯闊畫(huà)卷中,文藝并非旁觀(guān)的點(diǎn)綴,而是覺(jué)醒的晨鐘。

    2025-06-19

  • 中國(guó)文論研究的三種視角

      近日翻閱蔡宗齊先生的《比較詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)》一書(shū),書(shū)中提出應(yīng)以?xún)?nèi)文化、跨文化、超文化三種視角來(lái)審視中西方文學(xué)批評(píng)。

    2025-06-16

  • 李明泉:強(qiáng)化批評(píng)的“燭照”功能

      從“燭龍”到“燭照” 一日,我坐在書(shū)房,看夕陽(yáng)正不動(dòng)聲色地把晚霞鋪滿(mǎn)窗戶(hù),那光在室內(nèi)游走,那云在樹(shù)枝搖曳。

    2025-06-16

  • 新大眾文藝生產(chǎn)模式下的網(wǎng)絡(luò)熱梗

      當(dāng)二次元向元宇宙進(jìn)化,ACGN(動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、小說(shuō))僅成為虛擬空間的某個(gè)維度,以“用戶(hù)”為名的主體開(kāi)創(chuàng)出新大眾文藝生產(chǎn)模式。

    2025-06-13

  • 探索中國(guó)自主社會(huì)學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)路徑

      習(xí)近平總書(shū)記指出:“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。

    2025-06-12

  • 破繭與重生:新時(shí)代文藝評(píng)論的人民性重構(gòu)

      當(dāng)某部口碑撲街的影視劇獲得“年度現(xiàn)象級(jí)巨制”的溢美之詞,當(dāng)粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被冠以“文學(xué)革新典范”,文藝評(píng)論的公信力正在遭遇沖擊。

    2025-06-10

  • 郜元寶:“創(chuàng)作談”是經(jīng)過(guò)多重修辭的文論

      跟文學(xué)打交道的人,經(jīng)常要讀到不少作家的“創(chuàng)作談”。

    2025-06-09

  • 從短視頻看文藝大眾化何以可能

      一 我們是否已經(jīng)或正在創(chuàng)造出一種新的文藝形態(tài)? 從去年火爆全球的《黑神話(huà):悟空》到今年初創(chuàng)造票房神話(huà)的《哪吒之魔童鬧海》,這兩部作品借助電子游戲、三維動(dòng)畫(huà)、知覺(jué)擬真等新媒介與新技術(shù)敏銳地把握住大眾情緒,贏得浪潮般的歡迎與贊譽(yù)。

    2025-06-07

  • 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中的互聯(lián)網(wǎng)史料問(wèn)題

      摘 要 21世紀(jì)以來(lái),文學(xué)從紙質(zhì)媒介向網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)生遷移,互聯(lián)網(wǎng)上形成了新的文學(xué)生態(tài),也相應(yīng)出現(xiàn)大量文學(xué)史料,如文學(xué)作品、文學(xué)載體、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)論爭(zhēng)、作家型史料、文學(xué)素材史料等。

    2025-06-05

  • 由對(duì)話(huà)性構(gòu)建主體性

      這是最好的時(shí)代,文藝創(chuàng)作不再是精英的特權(quán)而成為大眾的娛樂(lè),萬(wàn)物互聯(lián)、即時(shí)通訊,人人皆可自創(chuàng)文學(xué)、音樂(lè)、視頻和動(dòng)畫(huà);這是最“壞”的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)世界里魚(yú)龍混雜、泥沙俱下,社交網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端讓人24小時(shí)保持“在線(xiàn)”,人工智能迅猛發(fā)展帶來(lái)人終將被機(jī)器取代的恐懼。

    2025-06-04

  • 中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)批評(píng)的數(shù)字人文探析

      數(shù)字人文研究近年來(lái)隨著數(shù)字化時(shí)代轉(zhuǎn)型而獲得學(xué)界廣泛關(guān)注。

    2025-06-03

  • 文藝“人民性”的傳統(tǒng)與新變

      中國(guó)社會(huì)主義文化的歷史演進(jìn)始終以“人民性”為精神主軸,在理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中構(gòu)筑起獨(dú)特的價(jià)值譜系。

    2025-05-28

  • 文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)譜寫(xiě)時(shí)代華章

      文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。

    2025-05-25

  • 文藝的“大眾化”與向著人民的“普及”

      《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》首發(fā)于1943年10月19日《解放日?qǐng)?bào)》 《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》的多種單行本 關(guān)于毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》的理論價(jià)值與經(jīng)典意義,胡喬木在《延安文藝座談會(huì)前后》一文中深情而又精到地說(shuō)道:“重讀《講話(huà)》,它的深刻的思想性和說(shuō)理性,仍使我們每一個(gè)相信真理的人感到折服,它的具有普遍真理性的基本內(nèi)容,將使我們長(zhǎng)久地受到教益。

    2025-05-22

  • 智能時(shí)代的文學(xué)批評(píng)與史料運(yùn)用

      摘要:智能時(shí)代的文學(xué)研究與文學(xué)批評(píng)是大數(shù)據(jù)語(yǔ)境下對(duì)文本的智能寄生和相關(guān)信息認(rèn)同,強(qiáng)調(diào)信息平臺(tái)對(duì)稱(chēng)前提下的閉環(huán)流通。

    2025-05-20

  • 新時(shí)代提升文化主體性的三重境界

      文化底色為文化特色提供養(yǎng)分,文化特色為文化本色奠定基礎(chǔ),文化本色進(jìn)一步助推文化底色深化內(nèi)涵。

    2025-05-18

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