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徐渭：心心念念者，無非“真我”
徐渭在《水墨葡萄圖》（故宮博物院藏）上自題詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
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字里行間的“時勢”——研讀李準
“時勢”與“文學”：以李準為方法 相比于趙樹理、周立波與柳青，研讀李準顯然更為艱難。
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打撈歷史的碎片：誰是錢學熙？
現在說起錢學熙（1906—1978），知道的人大概不多了。
關鍵詞: 錢學熙2021-03-15
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顧頡剛：跟隨馬克思主義者的足跡前進
顧頡剛《整理〈史記〉計劃》手稿 圖片由作者提供 顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。
關鍵詞: 顧頡剛2021-03-15
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聞香：黃庭堅詩歌的鼻觀世界
摘要：作為嗅覺敏感型詩人，黃庭堅留下了豐富的挖掘嗅覺世界審美內涵的作品。
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冰心 吳文藻：旅雁歸來又青春
吳文藻（1901—1985），江蘇江陰人。
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梁思成 林徽因：赤子之心，并肩而行
梁思成（1901—1972），祖籍廣東新會，生于日本東京。
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王元化先生的師承
去年是文學理論家、評論家王元化先生誕辰100周年，文化界舉行了形式多樣的紀念活動，之所以如此隆重，一方面由于王元化本人在學術思想上的重要貢獻，另一方面，當然也得益于王元化生前培養出了多名得意門生，如吳琦幸、胡曉明、傅杰……他們在老師故去后，都在不遺余力地介紹和傳播先生的著述言行。
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明朝遺民顧炎武是如何成為“清學之祖”的？
顧炎武向來被視為清代考證學前驅人物，章太炎在《諸子略說》中指出“亭林研治經史最深，又講音韻、地理之學，清人推為漢學之祖”，梁啟超嘗在《中國近三百年學術史》中指出“論清學開山之祖，舍亭林沒有第二個人”，在《清代學術概論》中指出“清代儒者以樸學自命，以示別于文人，實炎武啟之”，胡適在《幾個反理學的思想家》一文中亦指出“讀九經自考文始，考文自知音始”，“在這些根本工具的發達史上，顧炎武是一個開山的大師”。
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鄒紅：走向世界的曹禺劇作
1934年7月，曹禺處女作《雷雨》發表于《文學季刊》。
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精神生成的文化根須——魯迅書話及其意義
摘要：魯迅的一生都與書密切相連。
關鍵詞: 魯迅研究2021-03-02
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胡適《紅樓夢考證》一百年祭
胡適 胡適一點不照顧蔡校長面子，指他是“猜笨謎” 整整一百年前，也是3月，胡適坐在租住的北京北河沿鐘鼓寺胡同十四號的大寫字臺前，寫他的《紅樓夢考證》。
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三湘名士王闿運
王闿運所書楹聯 清末民初的學者易宗夔在《新世說》一書“言語”條云：“王壬甫碩學耆老，性好詼謔。
關鍵詞: 王闿運2021-03-02
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魯迅在京的“吶喊”
編者按：1912年，南京臨時政府遷往北京，時任教育部職員的周樹人隨同北上，開啟了他在北京的十四載生涯。
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李白：志在刪述 輝映千春
中國詩歌發展到盛唐，聲律、風骨俱備，正式踏入黃金時代。
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?作為建筑史家的林徽因
林徽因的身份非常多，最著名的說法是民國才女或一代美人，不過這太寬泛。
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賈植芳：從歷史中來，到學問中去
賈植芳（1916—2008），山西襄汾人。
關鍵詞: 賈植芳2021-02-21
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聞一多：記憶里那道不可逼視的白光
汪曾祺在《歲朝清供》中回憶說：“能夠像聞先生那樣講唐詩的，并世無第二人。
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林語堂佚簡釋讀與筆名“豈青”獻疑
內容提要：筆者新發現林語堂致謝冰瑩佚簡兩封，現有的各種林語堂選集、文集乃至全集均未見收錄，林語堂年表或年譜也未見提及。
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魯迅和近代以來日本人訪華游記
近代以來，日本人寫下了大量訪華游記，這些游記比較全面地呈現了近世中國的形象，雖然這些形象有很多歪曲之處，但也有不少游記做出了相對客觀的記錄。
