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徐梵澄的精神哲學
徐梵澄（1909—2000）學究天人、淹貫古今、覃思孤詣，對于中國、西方和印度的學術思想皆有極其深湛的造詣、極其透辟的了解；其學術成就和思想遺產是多方面的，其中最具睿見洞識、最有建設性、最耐人尋味、最值得注意的則是其精神哲學的研究旨趣。
關鍵詞: 徐梵澄2022-01-10
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汪曾祺：你們都對我好點啊，我以后可是要進文學史的
父親會武術，汪曾祺卻體育成績差 張英：汪曾祺先生出身書香門第，似乎他的祖父便多才多藝？ 汪朗：他寫過一些關于父親的東西，很少提到祖父，只說他是一個科舉時代最后的貢生，有個小功名，屬于秀才中的優秀分子，但沒有到舉人那一級，他沒參加舉人考試。
關鍵詞: 汪曾祺2022-01-10
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在史料叢林中尋找接近魯迅的小徑
導語：2020年9月九州出版社推出《桃花樹下的魯迅》一書，在學界內外引起反響。
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戴燕：屈原死后，楚國喪失了講真話的精神
原標題：屈原和《離騷》 一 漢代初年，有一個年輕學者賈誼（前200-前168），因為才華出眾，又提出一系列維護朝廷利益的政治主張，得到漢文帝重視。
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90歲謝冕先生與當代詩歌
謝冕先生長期耕耘于中國當代文學研究領域，他的勞作始終與中國當代文學研究波瀾壯闊的歷史同步伐：他于1980年發表《在新的崛起面前》，做“朦朧詩”的辯護師和開拓者，為當代詩歌史的發展寫下重要一筆；他對百年中國文學和百年中國新詩整體研究，并引領諸多青年走上中國新詩創作與研究的道路；他的評論文章于新詩評論話語建設貢獻卓著，凸顯了文學評論家的主體意識；他創辦并主編《詩探索》雜志，堅持自由、開放、多元的辦刊理念，為當代詩歌開辟了一塊生機勃勃的園地……詩歌是他一生的核心。
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孫犁：書衣文錄中赤子
我和孫犁先生沒有過交往，這對我來說，是個無法彌補的遺憾。
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王彬彬：魯迅與現代漢語文學表達
一、問題的提起 魯迅與現代漢語的關系，雖然已經有了不少的研究成果，但總體上，仍然是一個并未受到應有重視和深入探討的問題。
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吳思敬：懷念詩壇的世紀之樹鄭敏
1月3日清晨，當鄭敏先生的女弟子章燕，通知我鄭敏先生仙逝的消息，我瞬時驚呆了。
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王得后：研究者要“把自己燒進去”
王得后1975年在天津 1933年1月出生的王得后先生，是享譽學界的魯迅研究專家。
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王力：力創中國語言學的輝煌
王力（1900—1986），字了一，廣西博白縣人。
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“祖國之愛”·時間·空間：東北作家群再考察
對東北作家群這個文學史概念的闡釋，無法繞開“民族”這個關鍵詞。
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葛曉音：如何成為唐詩宋詞的知音？
12月16日，葛曉音老師做客“博雅大學堂”云課程，為大家闡說唐詩宋詞的藝術魅力，以九首詩詞為例，講解如何深入領會詩詞的妙處，如何真正成為詩詞作者的知音。
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劉江濱：徐光耀的真率
上次見到光耀老，還是兩年前春天《韓羽集》出版座談會上。
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旗語殷殷——論舒群抗戰創作中的認同書寫
在馳名中國現代文壇的“東北作家群”當中，最受學術界乃至文化界關注的當屬蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基。
關鍵詞: 舒群2021-12-24
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“王安石之學”的符號化與去符號化
惑亂神祖之聰明，而變移其心術，使不得遂其大有為之志，而反為一世禍敗之原者……出此真跡以暴其惡於天下，便當摭其肆情反理之實，以正其迷國誤朝之罪。
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水流云在——汪曾祺的昆明情結
汪曾祺與夫人施松卿相識于中國建設中學。
關鍵詞: 汪曾祺2021-12-24
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人民教育家陶行知
在《中國共產黨簡史》中，陶行知的名字出現過一次，在第69頁：（1936年）5月，愛國人士宋慶齡、沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知、章乃器等發起成立全國各界救國聯合會，主張“停止內戰，一致抗日”。
關鍵詞: 陶行知2021-12-24
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“老延安”的文壇往事
最近，第十一次全國文代會、第十次全國作代會在京舉行。
關鍵詞: 賀敬之2021-12-23
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賀敬之：為人民寫詩 為時代放歌
97歲的他是一位充滿革命激情和生活熱情的浪漫主義詩人，20歲時與丁毅合作執筆寫出民族歌劇的經典之作《白毛女》，并通過《南泥灣》《回延安》《雷鋒之歌》等經典作品，實現了“與時代同步，與人民同心”。
關鍵詞: 賀敬之2021-12-22
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錢理群：關于“20 世紀中國文學經驗”的思考
錢理群先生近照 通過對于歷史的梳理與總結，大概可以作出這樣的論斷 ：中國現代文學以五四為起端，到第三個十年就趨于成熟，1940 年代的文學達到了第一個高峰 ；而此后又經過種種曲折，到 1980 年代達到第二個高峰。
