-
中華文明突出的和平性的哲學(xué)原理結(jié)構(gòu)
2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，并揭示出“深刻把握中華文明的突出特性”的重要意義。
2024-05-07
-
雅俗之辨、類(lèi)型文學(xué)與大眾讀者
文學(xué)中的“雅”與“俗”是一對(duì)所指不斷變動(dòng)的概念。
2024-05-06
-
“以俗為雅”的提出、實(shí)踐和價(jià)值
雅俗關(guān)系是中國(guó)古典文論中一個(gè)較為系統(tǒng)的重要論題，它在宋代得到充分展開(kāi)討論。
2024-05-06
-
更加自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文學(xué)使命
習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“湖南要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為。
2024-04-26
-
從四對(duì)范疇把握習(xí)近平文化思想的問(wèn)題旨向
2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，首次明確提出“習(xí)近平文化思想”這一范疇并系統(tǒng)闡述其科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求。
2024-04-26
-
在數(shù)字時(shí)代 堅(jiān)守經(jīng)典閱讀帶來(lái)的詩(shī)意
進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，技術(shù)越來(lái)越深刻地嵌入人們的日常生活。
2024-04-24
-
新時(shí)代新鄉(xiāng)土寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的新變
雖然可以將鄉(xiāng)土文學(xué)的淵源追溯得十分久遠(yuǎn)，然而說(shuō)到底，嚴(yán)格意義上的中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)還是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它肇始于“五四”時(shí)期，與許多雖然早已存在卻一下子如同初見(jiàn)的事物一樣，農(nóng)村、鄉(xiāng)土也是“五四”啟蒙文化的發(fā)現(xiàn)，因此，它的總體氛圍與話語(yǔ)模式是現(xiàn)代性的，處在現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)的歷史語(yǔ)境之中。
2024-04-19
-
認(rèn)識(shí)把握新時(shí)代文藝的突出特征
開(kāi)欄的話 今年是習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)十周年。
2024-04-17
-
深刻把握新時(shí)代新的文化使命
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化，文化建設(shè)領(lǐng)域戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存。
2024-04-12
-
中國(guó)闡釋學(xué)的兼性主體與話語(yǔ)
摘要：“兼”之語(yǔ)義內(nèi)蘊(yùn)闡釋學(xué)意味：“兼持二禾”是闡釋主體（人手）與闡釋對(duì)象（二禾）的相遇，而“兼”之持二禾、容三秋、倍驛程、濟(jì)天下的語(yǔ)義遞增則是闡釋空間的擴(kuò)展。
2024-03-28
-
新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”： 作家要進(jìn)場(chǎng)參與鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐
湖南益陽(yáng)清溪村是著名作家周立波的故鄉(xiāng)，是其長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。
2024-03-20
-
書(shū)寫(xiě)親身經(jīng)歷的“山鄉(xiāng)巨變”
核心閱讀 農(nóng)村迎來(lái)了波瀾壯闊的新山鄉(xiāng)巨變。
2024-03-19
-
傾聽(tīng)大地脈動(dòng) 書(shū)寫(xiě)山鄉(xiāng)巨變
鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)是中國(guó)文學(xué)成就斐然的一脈。
2024-03-15
-
中國(guó)特色文化建構(gòu)的新境界
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是其塑造自身發(fā)展道路與前途命運(yùn)更基本、更持久、更深沉的力量。
2024-03-15
-
美的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題再思考：讓人們?cè)谛聲r(shí)代里美起來(lái)
美是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)？一般認(rèn)為沒(méi)有。
2024-03-15
-
深刻把握文化傳承發(fā)展與文學(xué)研究之間的內(nèi)在聯(lián)系
摘要：文學(xué)研究需要通過(guò)文學(xué)的方式思考和回應(yīng)社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
2024-03-12
-
文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)范式之芻議
文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵是批評(píng)者基于個(gè)人的前經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行體驗(yàn)性理解，基于自身的理論素養(yǎng)，對(duì)文本中的價(jià)值、意義進(jìn)行識(shí)別和判斷的過(guò)程。
2024-03-08
-
黃發(fā)有：論文學(xué)細(xì)節(jié)與文學(xué)性
文學(xué)性是文學(xué)獨(dú)有的性質(zhì)，使得文學(xué)成為文學(xué)，并區(qū)別于其他事物。
2024-02-29
-
加強(qiáng)文藝研究 推動(dòng)文藝繁榮
生活奔涌，文藝日新。
2024-02-27
-
作為中國(guó)文學(xué)總體性切片的地方文學(xué)
一 文學(xué)史家與批評(píng)家總是擺脫不了對(duì)文學(xué)現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行命名的誘惑與焦慮，一方面出于對(duì)文學(xué)進(jìn)行知識(shí)化與經(jīng)典化的努力，另一方面則來(lái)自于介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、參與文學(xué)實(shí)踐的企圖。
2024-02-26
