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充分認識海南民間抄刻文獻的價值
由于特殊的地理位置，海南地方文獻的形成與分布具有十分鮮明的地域特征。
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《秋分》：無疆的大愛和分裂的性格
一個偶然性的事件改變了兩個家庭的命運：老于攜秋分帶著已參加工作的大兒子和小祺回關里奔喪，留下大女兒小吉照看家；老相和莊紅的女兒小慧陪中學同學小吉看家。
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貼近時代 直面現實 深入基層
2019年，西藏自治區作家緊緊圍繞新中國成立70周年、西藏民主改革60周年等重要時間節點，深入基層、深挖題材，直面現實、筆耕不輟，在文學追求中不斷增進人生體驗與藝術歷練，使得創作更具藝術的勇氣與生活的底氣，從而也使整體的小說、散文創作更接地氣、更具生氣。
2020-04-14
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孟繁華評《秋分》：無疆的大愛和分裂的性格
一個偶然性的事件改變了兩個家庭的命運：老于攜秋分帶著已參加工作的大兒子和小祺回關里奔喪，留下大女兒小吉照看家；老相和莊紅的女兒小慧陪中學同學小吉看家。
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情義的沖突和彌合
都言情義無價，但情和義有時就像忠和孝一樣，很難兩全。
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學人底蘊 作家技巧 鄉賢情懷
讀壯族作家牙韓彰的散文集《屈指家山》，讀后感可以概括為三個短語：學人底蘊、作家技巧、鄉賢情懷。
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一條長河、一幅畫卷、一部命運變奏曲
海倫納的長篇小說《青色蒙古》是科爾沁蒙古人數百年歷史及其心靈世界的生動書寫。
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神話重述與歷史重構中的現實歸位
眾所周知，藏族史詩《格薩爾王傳》是青藏高原上藏族歷史記憶的當代遺存，是關于民族神話英雄格薩爾斬妖除魔、安定四方、實現民族統一的英雄敘事。
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民族性、地域性及歷史留痕
作家要為人類的歷史長河進行文字記錄，這個過程，因為不需要史學家那樣詳實嚴謹的記敘，因此，文本的使用可以有非虛構或虛構，也可以有非虛構與虛構交織融會。
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展現“邊界”創作的活力
羌族，是中華民族中頗具邊界特征與古代意義的一個少數民族，中華詩詞歌賦中對“羌”的稱名、寫意、道具、場域的吟誦，可謂膾炙人口。
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從“咩咩哞哞”走向大氣
讀青年詩人單永珍的詩，總能勾起讀者關于“西部”的諸多聯想和想象，他的詩也的確能不同程度給予讀者關于“西部”的體驗和滿足。
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風景的教益
1960年4月，作家出版社出版了壯族作家陸地的長篇小說《美麗的南方》。
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在漢語中還鄉
也許是因為生于并長于少數民族眾多的省份，我很少主動意識到自己的“少數”身份。
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扎根民族 關注生態 文化戍邊
長期以來，云南作家扎根腳下的大地，以不同風格的作品呈現這片大地的風貌。
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聶茂：江華文學還待發掘更多處女地
如何看待文學圈里的“江華現象”呢？對此，聶茂說：“江華的相對封閉性使其成為天然的精神避風港灣，并最大程度地留存了地域民族元素，是民族歷史的活化石。
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南方弦歌：黎族作家文學的回顧與前瞻
盡管在貴粵桂等省也有少量黎族同胞居住，但絕大部分黎族人口都生活在海南島，因而黎族作家屬于一種“在島嶼寫作”，如同汪榮所指出的，這種地緣與地理因素對黎族文學的影響是內在而深遠的。
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以文學的美好賦予人們溫暖與力量
世居青海的漢、藏、回、土、撒拉、蒙古6個民族是青海文學發展的重要力量，他們勾畫了青海多民族文學豐富的創作圖景，成為青海文學個性與品質的重要保證。
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哲學之于戲劇
某日心里一動，突然想知道這個世界最后一次排演《魔鬼與上帝》是什么時候？上網一搜，北京大學話劇社2007年排演了此劇，心中油然而生對北大的敬意。
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由“民族性”到“經典化”的歷程
韋其麟是著名的壯族詩人，在少數民族文學史以及中國當代文學史上都具有極為重要的地位，他的詩歌創作遠播海外，最著名的敘事長詩《百鳥衣》更是無法跨越的經典之作。
關鍵詞: 鐘世華《〈百鳥衣〉的經典建構與影響焦慮》民族性2020-04-10
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文學人類學視野里的多民族文學交往與中華民族共同體構建研究前瞻
在文學人類學的視野下考察新中國建立70年（1949-2019）來的多民族文學交往與中華民族共同體構建的歷史實踐，并思考其與新時代中華民族共同體構建的關聯，具有重要的理論與現實意義。
