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紅色出版家李達與筆耕堂書店
在中央黨校（國家行政學院）中共黨史文獻中心保存了一批署名為“筆耕堂書店”的紅色文獻。
2025-05-16
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《蕓齋小說》說小
孫犁的《蕓齋小說》1990年1月由人民日報出版社初版，印數只有4500冊。
2025-05-16
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對聯中的文苑往事
那是上世紀80年代初，福建省文聯剛恢復不久。
2025-05-16
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夏曉虹：“不失其赤子之心”——懷想孫玉石老師
一 初見孫玉石老師是在入學北大的第二個學期，具體說來，即是1978年9月。
2025-05-15
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“革命文學”論爭中的“時代”情緒
摘要：革命低潮期出現的“革命文學”論爭帶有明顯的征候性。
2025-05-15
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徐可：鐘敬文、啟功和詩辨誤
著名學者鐘敬文先生、啟功先生，生前都是北京師范大學中文系教授；兩位先生共事五十多年，友誼很深。
2025-05-15
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“聽水齋”五分之一齋主
1946年8月至1948年3月，汪曾祺在上海度過了一年零七個月，其中一年零六個月（8月除外）由文學界前輩李健吾介紹，在私立致遠中學教書。
2025-05-15
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向寶云：正統的與異端的——深切懷念藍棣之老師
4月24日晚間，大學同學唐君小平，發來微信鏈接，前面兩字赫然是“訃告”。
2025-05-14
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抗聯歌集里的歷史圖景
《東北抗日聯軍歌集》封皮。
2025-05-14
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孤島引路——1941年前后侯仁之的秘密抗戰
北京大學燕南園61號，一座掩映在蒼翠中的古樸小樓，這里曾是歷史地理學家侯仁之生活60余年的居所。
2025-05-13
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一位寂寞的歷史學家
現代著名的歷史學家顧頡剛，在新文化運動中作為“古史辨派”的創始人，推動了《古史辨》的出版，他所提出的“層累地造成中國古史”，不僅在學術界引起巨大反響，也引發了民眾對于中國歷史的重新認識。
2025-05-13
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丁言昭：姜德明贈我電影說明書
1928年12月1日出版的《獅吼》第11期上，有這樣一條消息： “徐志摩陸小曼合著的劇本《卞昆岡》，不久將由戲劇協社等編排公演。
2025-05-13
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錢鍾書也曾提到“人工知能”
我們現在就應該準確地向AI技術開發人員表達出我們在人文學術特別是文學教育的方面，需要的幫助是什么。
2025-05-12
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葛兆光：一個老學生的回憶——悼念裘錫圭先生
收到裘先生往生的消息，是美國的半夜。
2025-05-12
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鹿地亙在上海的兩年
落腳上海 1936年1月15日，名曰“劇劍”的日本演劇團的成員，坐上了一艘從神戶啟航的輪船，向上海進發。
2025-05-09
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顧頡剛百年前的驚嘆
“我們智識階級的人實在太暮氣了，我們的精神和體質實在太衰老了，如再不吸收多量的強壯的血液，我們民族的前途更不知要衰頹的成什么樣子了！”這是顧頡剛先生寫下的話。
2025-05-09
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由馮至致彭燕郊未刊信所見
二十世紀八十年代初，湖南人民出版社創設“詩苑譯林”叢書，在中國當代詩歌出版史上意義深遠。
2025-05-09
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史料的真實決定著結論的真實
一 頃讀洪子誠先生的《文學史中的柳青和趙樹理（1949—1970）》一文，頗有收獲和啟發。
2025-05-09
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《文藝月報》：延安文藝活躍樣貌的珍貴文獻
在中央黨校（國家行政學院）中共黨史文獻中心的二層，陳列著一套《紅色檔案——延安時期文獻檔案匯編》叢書。
2025-05-09
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重識葉靈鳳，一位話題作家、報人、愛書人
巴金圖書館的圖書閱覽室有一幅魯少飛的《文壇茶話圖》，畫的是1930年代想象中的作家聚會的場景。
2025-05-08
