-
從語言、敘事和結構看報告文學創作的突破
《賈汪真旺》是鄉土中國的深情表達 作品以習近平總書記視察徐州市賈汪區為敘事起點，構筑起以礦區、社區、景區、園區為支撐的空間架構，以忠誠、勇敢、奉獻、創新為精神圖譜，為一線礦工、新型農民、基層干部、文藝能人等群體樹碑立傳。
2025-07-01
-
會書寫的女人——《我在北京做家政》序言
這本書是李文麗2024年返回甘肅老家一年后完成的非虛構作品，既呈現了她2017年離開甘肅、在北京從事家政工作的經歷，也回溯了在農村度過童年以及出嫁后的生活。
2025-07-01
-
在城市的背面贖回時間——讀李燕燕《兩個阿姨的下午茶》
李燕燕的非虛構作品《兩個阿姨的下午茶》（點擊閱讀）（發于《長江文藝》2025年第2期），以細膩而極具畫面感的筆觸，將兩位鐘點工的生活用切片的方式進行投屏，折射出城市化進程中底層女性的精神風貌。
2025-07-01
-
每一朵水花，都折射著人性的微光
“雨”是有靈魂的，在有心人眼里，雨的聲音就是它流動的“內心”：綿密而滲透，看似舒緩，卻暗藏力量。
2025-07-01
-
人工智能人文學：數字人文的“下一件大事”
2009年12月，一年一度的國際語言文學頂會MLA2009年會在美國費城召開。
2025-07-01
-
在差異中催生新的知識形態——評《藝術社會學新論》
盧文超的《藝術社會學新論》以鮮明的理論意識和現實關懷，探討了如何建構具有主體性的中國藝術社會學理論體系。
2025-07-01
-
《只向花低頭》：姿態蔓生 散文心性
鄒世奇是我的博士研究生，畢業后沒有從事學術研究，成了一個作家。
2025-07-01
-
李娟《遙遠的向日葵地》：穿行在遙遠的時間里
作家李娟的《遙遠的向日葵地》收錄了48篇散文與一篇后記。
2025-07-01
-
譚旭日《百味沙洲》：所有滋味都是心底的鄉愁
譚旭日的新作《百味沙洲》是一部為湘南沙洲美食立傳的散文集，既是對沙洲漢族瑤家民俗與紅色傳承的精神演繹，也是對新時代山鄉巨變的中國味道和奮進力量的文學敘事新名片。
2025-07-01
-
家鄉是一生的教科書
金毅很早就離開家鄉，開始了漫長的軍旅生涯。
2025-06-30
-
時光深處，無可推卸的“回望”
《留戀的張望：副刊主編與文化名家》為文化名人散文集，是北京日報副刊主編李培禹對幾十年間交往的文化名家的往事回望與心靈對話。
2025-06-30
-
“將文字交給一切人”——創意寫作與新大眾文藝的發展
從《延河》雜志的討論開始，圍繞新大眾文藝的話題討論已經成為引人注目的文藝現象，并有著進一步成為文藝思潮的趨勢。
2025-06-30
-
“有常”與“無常”的辯證法——讀蔣韻《在山那邊》
《在山那邊》這一書題名本身便具有辯證法的效果。
2025-06-30
-
經山歷海，書寫萬物生靈之美，講述中國生態文明故事
編者按 近年來，隨著生態文明建設的深入，我國生態文學創作活力迸發，誕生了一大批優秀的生態文學作品。
2025-06-30
-
疏密濃淡間皆是氣韻——評杜衛東散文《在歷史的岸邊遙望》
《在歷史的岸邊遙望》是杜衛東剛剛出版的歷史人物散文集，全書以時間為軸，由遠及近，共收入13位歷史人物。
2025-06-30
-
文學理論研究應當重視“修改”問題
好作品大多是改出來的，稍有文學常識的人對此很容易達成共識。
2025-06-30
-
文學寫作中的“三易”原則
“文學的生命在讀者之中。
2025-06-30
-
“荷花淀”與晉察冀抗戰文學經驗
1945年，孫犁在延安解放區發表小說《荷花淀》，此后創作愈多、影響愈大。
2025-06-30
-
《好天氣》：咸水塘的十字路口
在《好天氣》結尾，弟弟和好莉抱著剛出生的嬰兒回歸家庭。
2025-06-28
-
論傳統文化視閾中的宗璞小說創作
內容提要 宗璞自幼在父母的引導下廣泛閱讀了唐詩、宋詞等中國文化典籍。
2025-06-27
