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《將來的你,一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己》連載一
來源:中國作家網(wǎng) | 湯木  2016年11月04日10:38

誠信讓未來的日子順風(fēng)順?biāo)?/strong>

“未學(xué)經(jīng)商,先學(xué)做人”是李嘉誠經(jīng)常說的一句話。不難看出,做人是做事的前提。

生活中,一個人不管有多聰明,多能干,背景條件有多好,如果不懂得如何去做人,那么他最終的結(jié)局難免是失敗。因為一個人如果不會做人,做事時就會四處受限、處處碰壁、事倍功半。

一個懂得做人的人,一定會“先立信”。年輕、財富、學(xué)識、友誼毫無疑問是成功的資本,但這些都不是最重要的。人最重要的資本是信用。古今中外的成功者,都深知“做人先立信”的重要性。

建安五年(200年),曹操出兵東征。劉備被迫投奔袁紹,而關(guān)羽則為曹操擒獲,拜為偏將軍。曹操對關(guān)羽很尊重,待之以禮。后來,曹操發(fā)現(xiàn)關(guān)羽心神不寧,并沒有久留的意思,于是對張遼說:“請你去試著問問關(guān)羽,是否愿意留在這里。”于是,張遼來到關(guān)羽的住處,詢問關(guān)羽的意見,關(guān)羽嘆息說:“我知道曹公對我厚愛,但是,我既受到劉備的知遇大恩,并起過共生死的誓愿,是不能背棄信義的。我總有一天要離開的,但在離開以前,對曹公一定要有所回報。”張遼轉(zhuǎn)告了曹操,曹操敬重關(guān)羽的義氣,也不為難關(guān)羽,他說:“如果哪天關(guān)羽想離開,我不會阻攔他。”

后來,關(guān)羽斬殺了袁紹的大將軍顏良、文丑,并解了曹操的白馬之圍,曹操知道他肯定是要走了,于是,重重賞賜了關(guān)羽。而關(guān)羽則把曹操所有賞賜的東西,原封不動地包好留下,投奔正在袁紹軍營里的劉備去了。曹操的部下要去追殺關(guān)羽,曹操說:“人,各為其主,不要去追他。”

從故事中不難看出,曹操在處理這件事上也是很有風(fēng)度的。但是,曹操這樣做的目的是借處理關(guān)羽事件以顯示仁義罷了,目的是為了取信于民,圖謀霸業(yè)。你看,即使像曹操這樣的梟雄,都不敢失去“信”,可見“信”在為人處世中多么重要啊!

以“信義”爭取民心,這在春秋戰(zhàn)國時代、諸侯紛爭天下之際,更是如此。商鞅在秦國實(shí)行變法,法令已經(jīng)制定好了,但還未公布,他擔(dān)心老百姓不相信,就豎了一根三丈長的木頭在南門口,宣布說:“誰要是將這根木頭扛到北門口,賞給十金。”老百姓感到奇怪,不敢搬。商鞅又說:“能扛到的賞給五十金。”有一個人扛起木頭走到北門口,商鞅馬上賞給他五十金。這樣一來,變法的法令一公布,老百姓就相信了。由此看來,商鞅立木是為了立信,以此告示天下,表示堅守信用,是為變法鳴鑼開道的。

俗話說:對人以誠,人不欺我;對事以誠,事無不成。信用既是無形的力量,也是無形的財富。一個人要想成功,離不開別人的幫助和支持。一個人的成功需要良好的人際關(guān)系,無論是你的家人、親朋好友,還是同事、同行、客戶、消費(fèi)者,都是你的人際圈,要維持好這些人際資源,最重要的是你要有信譽(yù),讓大家信得過你。只有大家都信得過你,你才可能有所成就。如果你不重視自己的信譽(yù),失去了別人的信任,那你注定會失去別人的支持,遭到別人的唾棄。

司馬光曾經(jīng)說過:“信,是君王的最大法寶。國家靠人民保護(hù),人民靠信義保護(hù),不講信義,就無法使喚人民;沒有人民,就沒有辦法守衛(wèi)國家。所以,古代的君王,不欺騙天下人;稱霸天下的人,不欺騙鄰國;善于治理國家的人,不欺騙自己的臣民;善于持家的人,不欺騙自己的親人。不善于稱王稱霸、治國持家的人正好相反,欺騙鄰國,欺騙百姓,甚至連自己的父子兄弟也要欺騙。上面不相信下面,下面也不相信上面,上下離心離德,最終導(dǎo)致失敗。這豈不是太可悲了嗎?”司馬氏之言,確有一番道理。

做人先立信。要想在人生中有所成就,就不能不重視自己的信用。

如果你不輕易地承諾別人,別人就不會心存希望,更不會毫無價值地等待,自然不會失望。相反,你輕易地許下承諾,無疑在別人心里播種下希望,而你卻無法兌現(xiàn)承諾,別人的希望就落空了。

你信守承諾,別人才會信任你

生活中,有些人在生活或工作上經(jīng)常不負(fù)責(zé),許下各種承諾,而不能兌現(xiàn)承諾,結(jié)果給別人留下惡劣的印象。

比如,你今天答應(yīng)一個朋友要一起吃頓飯,可是臨時有事你去不了了。比如,你跟一個曾經(jīng)的同事打電話說,明天我去看你,可是最后因為一些原因你沒去。再比如,你答應(yīng)要跟別人聯(lián)系,幫別人辦某件事,到最后那個人卻一直等不到你的消息,等等。

試想一下,那些相信承諾的人在傻傻地等承諾的實(shí)現(xiàn),可是那些許下承諾的人卻早已忘記了自己的承諾,或者是身不由己無法實(shí)現(xiàn)承諾。不管怎么說,當(dāng)承諾無法實(shí)現(xiàn)時,這對于那些等待承諾實(shí)現(xiàn)的人都是一次不愉快的經(jīng)歷。因為他們的夢想破滅了。

如果你不輕易地承諾別人,別人就不會心存希望,更不會毫無價值地等待,自然不會失望。相反,你輕易地許下承諾,無疑在別人心里播種下希望,而你卻無法兌現(xiàn)承諾,讓別人的希望落空,別人能不生氣嗎?如此一來,你的形象就會大跌,別人也就不會再相信你了,也不愿再與你共事,不想再與你打交道,你只有孤軍奮戰(zhàn)。

著名作家巴爾扎克說過這樣一句話:“如果你想成為一個有出息的人,那就把諾言視為第二宗教,遵守諾言就像保衛(wèi)榮譽(yù)一樣重要。”

謹(jǐn)慎承諾,許諾以后就一定要履行承諾而不能失信于人,這關(guān)系到一個人的信用問題。一個人的誠實(shí)與信譽(yù)是他獲得良好人際關(guān)系、走向成功的基礎(chǔ),而能否兌現(xiàn)承諾是一個人是否講信用的主要標(biāo)志。

曾參是儒家代表人物,有一次,他的妻子帶孩子去市場買菜,一路上孩子哭鬧不停,曾參的妻子就對兒子說:“你回去吧,等我回去殺豬給你吃。”兒子果然乖乖地回家了。等她回到家里,看見曾參正準(zhǔn)備殺豬,就急忙阻止說:“我不過是想安撫兒子罷了,和孩子不用這么計較。”

但是曾參不同意:“怎么能和孩子開這樣的玩笑呢?孩子現(xiàn)在還小,你這樣說話不算數(shù),他一定有樣學(xué)樣。你現(xiàn)在欺騙他,就是教他不守信用;而你不遵守約定,就會讓孩子對你這個母親失去信任,教育孩子可不能這樣做。”說完之后,曾參就把豬殺了。這個故事告訴我們,如果承諾了,就要信守自己的承諾;如果覺得自己做不到,就不要輕易地承諾。否則,很可能會害了自己。

從前,濟(jì)陰有個商人。有一次他乘船過河時,因船觸石翻落而跌入水中。于是他大聲地向正在江中打魚的一位漁夫呼救,并承諾只要漁夫救了他,他將給漁夫一百兩酬金。可是,當(dāng)漁夫救了他后,他卻出爾反爾,只拿出了十兩酬金。

他日,這個商人又一次乘船過河,船又觸石,他又一次落入水中。而上一次救了他的漁夫恰巧也在跟前。但這次,他無論怎樣對漁夫承諾,漁夫也不救他了。最終,他落了個溺水而亡的可悲下場。

所以,如果承諾某種事情,就必須辦到,哪怕是付出任何代價。信守承諾,才能獲得別人的信任。

有了承諾,就應(yīng)該努力做到,千萬不要亂開“空頭支票”,不然不僅傷害了對方,還會毀壞自己的聲譽(yù),使自己在社會上難有立足之處。

看得遠(yuǎn)的人,一定會讓自己成為一個被別人信賴的人,因為這關(guān)系著自己是否被別人接納、尊重、支持,關(guān)系著自己是否在生活中左右逢源。

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