中國(guó)文學(xué)深情書(shū)寫(xiě)山鄉(xiāng)巨變

窗外，飄起了雪花。近處的街道、兩旁的樹(shù)木、街邊的公園，被鋪上了白白軟軟的一層。剛剛竣工的建筑，層層疊疊，線條被勾勒得錯(cuò)落有致。放眼望去，城市的輪廓、都市的氣質(zhì)，在冰雪中格外引人矚目。 河北雄安此時(shí)的場(chǎng)景，關(guān)仁山在小說(shuō)中暢想過(guò)、描摹過(guò)。六年前，這里還是鮮有人問(wèn)津的小縣城，沒(méi)想到一座新城很快拔地而起。 2023年2月12日，伴著春雪的料峭，他的《白洋淀上》在白洋淀發(fā)布了。小說(shuō)以雄安新區(qū)建設(shè)為背景，細(xì)膩地展現(xiàn)了歷史變革中的融合與嬗變、浪潮涌起時(shí)的抉擇與新生……[詳細(xì)]

“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”：用文學(xué)的方式回應(yīng)時(shí)代

作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的文學(xué)行動(dòng)，“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”以原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)形式聚焦新時(shí)代中國(guó)山鄉(xiāng)天翻地覆的史詩(shī)性變革，多角度展現(xiàn)鄉(xiāng)村時(shí)代變遷，生動(dòng)講述感天動(dòng)地的山鄉(xiāng)故事，塑造有血有肉的人民典型，為人民捧出帶著晶瑩露珠、散發(fā)泥土芳香的新時(shí)代文學(xué)精品。第一階段自2022年開(kāi)始，初步以5年為期，由作家出版社具體承辦。自征稿啟事發(fā)出后，出版社共收到稿件800余部，經(jīng)過(guò)編輯和審稿專家評(píng)選，30余部作品被選定為重點(diǎn)關(guān)注作品……[詳細(xì)]

推出新時(shí)代文學(xué)的“壓艙”之作

中國(guó)文學(xué)對(duì)農(nóng)村的書(shū)寫(xiě)，被學(xué)界認(rèn)定是最有成就的。大作品的應(yīng)時(shí)而生，源于作家在大歷史的轉(zhuǎn)折處應(yīng)時(shí)代潮流而動(dòng)。正如我們可以在大革命時(shí)期前后，舉出魯迅《阿Q正傳》與《故鄉(xiāng)》的例子，農(nóng)民在那時(shí)的形象距離“站起來(lái)”相差甚遠(yuǎn)。但新民主主義革命時(shí)期，趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》中的農(nóng)民形象顯然讓我們看到了“站起來(lái)”了的新的農(nóng)民，而農(nóng)民的真正“站起來(lái)”還是社會(huì)主義建設(shè)初期柳青《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶……[詳細(xì)]

緊緊抓住推出“文學(xué)精品”這個(gè)關(guān)鍵

構(gòu)建文學(xué)出版新格局，必須始終堅(jiān)持“以人民為中心”出版導(dǎo)向。只有這樣才能解決好文學(xué)出版究竟“堅(jiān)持什么”“為什么人”的問(wèn)題。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的各種利益誘惑，面對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題，文學(xué)出版不能在“為什么人”的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則就失去了生命力。通過(guò)構(gòu)建文學(xué)出版新格局，堅(jiān)定不移地把“以人民為中心”作為文學(xué)出版的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就能進(jìn)一步樹(shù)牢導(dǎo)向意識(shí)，始終站在人民的立場(chǎng)上，表現(xiàn)人民的生活，傳播人民的聲音，用心用情用力為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷……[詳細(xì)]

“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”與周立波創(chuàng)作精神的當(dāng)下弘揚(yáng)

周立波是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)作家中深入生活、扎根鄉(xiāng)村的代表之一。且不說(shuō)新中國(guó)成立前周立波3年扎根東北創(chuàng)作《暴風(fēng)驟雨》的情形，單說(shuō)其1949年后的故事也頗能說(shuō)明問(wèn)題。1954年，周立波在農(nóng)業(yè)合作化的高潮中回到了闊別多年的家鄉(xiāng)湖南老家鄧石橋清溪村，參加了益陽(yáng)縣謝林港區(qū)發(fā)展互助組、建立初級(jí)農(nóng)業(yè)社的工作。可能是覺(jué)得這簡(jiǎn)短時(shí)間的生活體驗(yàn)不過(guò)癮，走馬看花的所得只是一些表面印象，所以周立波第二年便毅然將全家遷回湖南益陽(yáng)農(nóng)村，住進(jìn)了桃花侖鄉(xiāng)竹山灣村，同時(shí)還擔(dān)任了附近大海塘鄉(xiāng)互助合作委員會(huì)的副主任……[詳細(xì)]

新時(shí)代呼喚新山鄉(xiāng)巨變文學(xué)

新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義合作化浪潮的興起，文學(xué)作品中也涌現(xiàn)了很多走互助合作道路的社會(huì)主義鄉(xiāng)村領(lǐng)路人的新英雄人物形象。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》所塑造的那個(gè)追求共同富裕道路的新農(nóng)民形象梁生寶，在今天依然熠熠生輝，閃現(xiàn)著打動(dòng)人心的力量。郭澄清的《公社書(shū)記》中的主人公不在辦公室里，而是到農(nóng)村去，拿起鋤頭鋤地、推車子，深夜拿起筆來(lái)寫(xiě)作，是把槍桿子、筆桿子、鋤桿子“三桿并舉”的革命鄉(xiāng)村干部形象，這在今天仍具有很強(qiáng)的精神建構(gòu)意義和歷史啟示價(jià)值。隨著新時(shí)期的到來(lái)，高曉聲的《陳奐生上城》、何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、賈平凹的《臘月·正月》、王潤(rùn)滋的《魯班的子孫》、張煒的《古船》等作品……[詳細(xì)]

矢志奉獻(xiàn)精品力作 增強(qiáng)人民精神力量

我們要在態(tài)度上、傳播上推動(dòng)文藝評(píng)論“為大眾”，同時(shí)不忘根本。文藝評(píng)論不可停步于服務(wù)一時(shí)一地一事，不應(yīng)是用后即拋的一次性用品，而是持之以恒地審視與研判那些優(yōu)秀作品，使其在時(shí)代人心的映照下不斷煥發(fā)出新的光芒，這樣才能成就真正的文藝經(jīng)典。其間的貶劣與褒優(yōu)、激濁與揚(yáng)清，呈現(xiàn)出對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值的全維度感知和對(duì)作品思想價(jià)值的精準(zhǔn)把握。好的文藝評(píng)論，有利于推動(dòng)文藝創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”，有利于促進(jìn)文藝消費(fèi)，有利于提高全社會(huì)的審美趣味和藝術(shù)辨識(shí)力……[詳細(xì)]

新文學(xué)呼應(yīng)新時(shí)代 新時(shí)代成就新文學(xué)

時(shí)代主題更為集中和鮮明，首先表現(xiàn)為主題創(chuàng)作日益成為文藝創(chuàng)作中引人矚目的重要現(xiàn)象。主題創(chuàng)作，原指突出一定的主題的寫(xiě)作，或命題性寫(xiě)作。這些年，因?yàn)檫m逢抗戰(zhàn)勝利70年、建軍90年、改革開(kāi)放40年、新中國(guó)成立70年、抗美援朝70年、建黨100年等重大節(jié)點(diǎn)，以及決勝脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等重要事件，使得主題寫(xiě)作日漸成為一種常態(tài)性現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一大批文學(xué)力作，成為文學(xué)評(píng)選、讀者閱讀的重要對(duì)象和重要文本。文學(xué)的主題性創(chuàng)作以報(bào)告文學(xué)和長(zhǎng)篇小說(shuō)為主，主要作品大多集中于黨史事件與黨史人物、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興、重大科技項(xiàng)目與建設(shè)工程、先進(jìn)典型時(shí)代楷模、防疫抗疫與醫(yī)療衛(wèi)生等題材方面……[詳細(xì)]

施戰(zhàn)軍：山鄉(xiāng)巨變，精神上的展現(xiàn)和生活上的展現(xiàn)同樣重要

施戰(zhàn)軍說(shuō)，這些年來(lái)，我們的鄉(xiāng)村發(fā)生巨變，精神上的展現(xiàn)和生活上的展現(xiàn)同樣重要。從物質(zhì)生活、思想觀念、風(fēng)俗倫理、生活習(xí)慣等方方面面，都需要更深刻的一種展現(xiàn)，而這種展現(xiàn)是今天文學(xué)必須要面對(duì)的問(wèn)題，也是新時(shí)代文學(xué)的一種特質(zhì)。“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃，其實(shí)就展現(xiàn)了我們對(duì)于新時(shí)代文學(xué)從理論到實(shí)踐的一種期盼，希望有更多的作家和讀者參與進(jìn)來(lái)。”……[詳細(xì)]

路英勇：見(jiàn)證新鄉(xiāng)村文學(xué)時(shí)代的蓬勃到來(lái)

截至2022年10月底，作家出版社共收到來(lái)稿709件，其中社會(huì)來(lái)稿及作家在線來(lái)稿676件，省市及行業(yè)作協(xié)推薦來(lái)稿33件、推薦作者13人。所有稿件均已分配到作家出版社各編輯室進(jìn)行初審。從稿件題材分布情況來(lái)看，有講述山鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)故事的，有講述村書(shū)記和大學(xué)生村官歷經(jīng)曲折帶領(lǐng)大家共同致富的，有講述干部選舉與基層治理的，有講述抗洪救災(zāi)的，有講述洞庭湖區(qū)歷史文化和風(fēng)土人情的，有講述鄉(xiāng)村歷史文化遺跡的守護(hù)與開(kāi)發(fā)的。作品聚焦角度也多姿多彩，涉及生態(tài)保護(hù)與鄉(xiāng)村治理、養(yǎng)殖種植和電商產(chǎn)業(yè)、糧田建設(shè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的各個(gè)方面……[詳細(xì)]

丁帆：書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)

中國(guó)百年鄉(xiāng)土小說(shuō)的黃金時(shí)代有兩個(gè)較為突出的時(shí)期，分別是20世紀(jì)20年代和80年代。前者在魯迅的旗幟下形成的“鄉(xiāng)土小說(shuō)流派”，用批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，寫(xiě)盡了一個(gè)行將走向滅亡時(shí)代的悲劇，大量的小說(shuō)在啟蒙意識(shí)中實(shí)現(xiàn)著審美的變化；后者卻是在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作方法和諸多引進(jìn)的新方法基礎(chǔ)上，呼喚著一個(gè)新生時(shí)代的到來(lái)，林林總總的審美技術(shù)融入了鄉(xiāng)土小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)之中。到了世紀(jì)之交，由于中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的文化語(yǔ)境發(fā)生了巨大的變化，我們面臨的鄉(xiāng)土世界再也不是費(fèi)孝通所說(shuō)的那個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)了，場(chǎng)景變了，如何書(shū)寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)就成了一個(gè)“哈姆萊特之問(wèn)”……[詳細(xì)]

白燁：新鄉(xiāng)村文學(xué)與時(shí)代同行

深入鄉(xiāng)村變革新生活，閱讀鄉(xiāng)村振興新現(xiàn)實(shí)。全面脫貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，使我國(guó)的農(nóng)業(yè)與農(nóng)村從外到內(nèi)都發(fā)生了巨大變化，大多數(shù)農(nóng)村與農(nóng)民不斷走出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的舊有形態(tài)與內(nèi)在桎梏，呈現(xiàn)出新的氣象。這些具有新樣態(tài)和新面貌的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，在已有的農(nóng)村題材寫(xiě)作中還不多見(jiàn)。因此，新的鄉(xiāng)村文學(xué)的寫(xiě)作，需要作者直面當(dāng)下農(nóng)村的新現(xiàn)實(shí)，在切實(shí)深入的過(guò)程中，了解生活，閱讀生活，吃透生活，把創(chuàng)作建立在新的生活積累和新的生活認(rèn)知之上，在深入中去了解，在了解中去揣摩，在揣摩中去把握。這是新的鄉(xiāng)村文學(xué)寫(xiě)作的題中應(yīng)有之義，也是最為重要而緊迫的基礎(chǔ)工作……[詳細(xì)]

張麗軍：地域性視角的鄉(xiāng)土文學(xué)書(shū)寫(xiě)

從百年鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展史來(lái)看，地域性是鄉(xiāng)土文學(xué)一個(gè)極為重要的乃至根本性的核心要素。魯迅及其影響下的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家在一百年前，就確立了從地域性出發(fā)的鄉(xiāng)土文學(xué)書(shū)寫(xiě)主題、語(yǔ)言形式及其審美品格。正是基于地域性的審美原點(diǎn)，不同地域的作家作品呈現(xiàn)出不同的民俗、民風(fēng)、民情及其獨(dú)特的人物形象體系，從而構(gòu)建了色彩紛呈的鄉(xiāng)土文學(xué)多元精神風(fēng)貌。魯迅、王魯彥的浙江，蹇先艾的貴州，沈從文的湘西，蕭軍與蕭紅的東北，趙樹(shù)理的山西，孫犁的白洋淀，顯現(xiàn)出各種不同的審美地域性品格。地域性書(shū)寫(xiě)已經(jīng)超越了鄉(xiāng)土文學(xué)的范疇，成為經(jīng)典作家個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格建構(gòu)的標(biāo)志性精神地理空間……[詳細(xì)]