中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在中國(guó)繪畫(huà)的長(zhǎng)河中，兒童題材畫(huà)作宛如顆顆明珠，以細(xì)膩筆觸勾勒童年百態(tài)，傳遞社會(huì)溫度與文化意蘊(yùn)。不同年代的“嬰戲圖”“百子圖”各有千秋，但都傳達(dá)出天真爛漫、純真無(wú)邪的氣息。人民美術(shù)出版社的《中國(guó)娃娃》一書(shū)，收錄了不同年代的兒童題材畫(huà)作，介紹其產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境等，從中我們可以感受到，千百年來(lái)孩子的世界總是那么美好。

中國(guó)目前所見(jiàn)最早的嬰戲圖形象，出現(xiàn)在安徽省馬鞍山市博物館收藏的三國(guó)時(shí)期漆盤裝飾畫(huà)上，描繪了兩個(gè)孩子執(zhí)棍比武的場(chǎng)景。之后，東晉顧愷之、唐代張萱都畫(huà)過(guò)孩子的形象，唐代敦煌壁畫(huà)中也出現(xiàn)了嬰兒形象。到了宋代，瓷器、織物、玩具等生活用品上都有嬰戲圖案，還出現(xiàn)了別具特色的“孩兒枕”。

宋代繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)與意境營(yíng)造，兒童題材畫(huà)亦不例外。畫(huà)家蘇漢臣的《長(zhǎng)春百子圖卷》（見(jiàn)圖（局部），資料圖片），堪稱宋代兒童生活的“百科全書(shū)”。畫(huà)家以散點(diǎn)透視法，將四季變化和百余名孩童嬉戲的場(chǎng)景展現(xiàn)在一幅畫(huà)面中。春采荷、夏撲蝶、秋斗蟋蟀、冬踢蹴鞠，蕩秋千、下棋、釣魚(yú)、木偶戲、舞獅等游戲穿插其間，還有些孩童像大人一樣觀畫(huà)、撫琴、磨墨展卷。畫(huà)卷中孩童發(fā)型和服飾皆有不同的樣式，動(dòng)作、神情、配飾也極為豐富。

明代兒童題材畫(huà)有所創(chuàng)新，充滿生活氣息。夏葵的《嬰戲圖》，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的線條和豐富的色彩，表現(xiàn)出孩子們?cè)谕ピ褐墟覒虼螋[的場(chǎng)景，是研究明代社會(huì)民俗文化的重要資料。清代沙馥的《書(shū)館嬰戲圖》，則展現(xiàn)了兒童在學(xué)習(xí)環(huán)境中的趣味一面，也體現(xiàn)了儒家尊師重道的思想。

近代以來(lái)，社會(huì)處于變革之中，藝術(shù)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)。部分楊柳青年畫(huà)在這一時(shí)期延續(xù)傳統(tǒng)，描繪兒童嬉戲場(chǎng)景，洋溢著濃郁的民俗風(fēng)情。在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面，豐子愷的作品專注于捕捉兒童生活的日常瞬間，蘊(yùn)含著對(duì)兒童心靈世界的尊重。張樂(lè)平的《三毛流浪記》喚起人們對(duì)社會(huì)底層兒童苦難生活的關(guān)注，成為那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。

新中國(guó)成立后，兒童題材繪畫(huà)異彩紛呈。人民美術(shù)出版社的宣傳畫(huà)《我們熱愛(ài)和平》，從1952年到1959年共印刷了11版、達(dá)1000萬(wàn)張以上。《我要讀書(shū)》《雞毛信》等兒童題材連環(huán)畫(huà)，成為家喻戶曉的經(jīng)典作品。不少藝術(shù)家也都用兒童題材來(lái)表現(xiàn)對(duì)新生活的熱愛(ài)。例如，李可染筆下悠游自在的牧童，仿佛能聽(tīng)到他坐在牛背上吹響的竹笛聲。齊白石的《小魚(yú)都來(lái)》，未見(jiàn)垂釣者蹤影，但畫(huà)外“蓬頭稚子學(xué)垂綸”的頑皮孩童，已然浮現(xiàn)眼前。

當(dāng)下，兒童題材繪畫(huà)在傳承筆墨韻味的基礎(chǔ)上，持續(xù)與科技交融，創(chuàng)作形式、傳播方式更加多元。數(shù)字繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、短片等新形式不斷涌現(xiàn)，數(shù)字平臺(tái)成為展示與交流的新陣地。藝術(shù)家更加關(guān)注兒童內(nèi)心世界，以藝術(shù)之筆勾勒出更豐富的精神圖景。

“專氣致柔，能如嬰兒乎？”從古至今，表現(xiàn)如同嬰兒般的純粹，是中國(guó)畫(huà)中兒童題材作品的魅力所在。畫(huà)家們將這份純真凝固于畫(huà)卷之上，不僅是對(duì)兒童天真爛漫的贊美，更是對(duì)一種理想生命狀態(tài)的向往。這些畫(huà)作宛如清泉，讓觀者得以回歸內(nèi)心的寧?kù)o。

（作者為人民美術(shù)出版社美術(shù)出版中心主任）