中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《中國(guó)微短劇行業(yè)發(fā)展白皮書(shū)（2024）》數(shù)據(jù)顯示，2024年我國(guó)微短劇的市場(chǎng)規(guī)模高達(dá)504億元。為引導(dǎo)其高質(zhì)量發(fā)展，行業(yè)主管機(jī)構(gòu)通過(guò)實(shí)施一系列創(chuàng)作計(jì)劃、推優(yōu)機(jī)制等，促進(jìn)微短劇行業(yè)的精品化創(chuàng)作，推動(dòng)其成為文化創(chuàng)新與發(fā)展、時(shí)代精神傳播的新載體。《家里家外》《重回永樂(lè)大典》《一夢(mèng)枕星河》《東坡先生趕考記》等一系列優(yōu)質(zhì)微短劇出現(xiàn)在人們的手機(jī)屏幕上，引發(fā)一眾好評(píng)。

精品化微短劇嘗試將歷史要素植入情節(jié)背景，讓觀眾在有限的屏幕空間、劇集時(shí)間內(nèi)，感受到故事時(shí)間的分量、文化的質(zhì)量。在《家里家外》中，觀眾透過(guò)主人公日常生活，看到諸多歷史要素，比如，對(duì)川渝地區(qū)特大洪水的“大”救援、對(duì)中國(guó)女排第一次奪冠的“大”圍觀、購(gòu)買收音機(jī)電視機(jī)為家庭添置起“大”物件，這些“大”事件出現(xiàn)在中國(guó)大地真實(shí)的歷史大進(jìn)程中，也構(gòu)成普通人“家里家外”生活故事的大舞臺(tái)。

微短劇的創(chuàng)作者向傳統(tǒng)端的精品力作用心學(xué)習(xí)，逐漸尋找到一條將時(shí)空要素轉(zhuǎn)化為時(shí)代場(chǎng)景的路徑，讓微短劇在這塊與觀眾距離最近的屏幕上得到精品化呈現(xiàn)。選取蘇州諸多地標(biāo)作為拍攝地的《一夢(mèng)枕星河》，對(duì)空間要素進(jìn)行了細(xì)致轉(zhuǎn)化，古城全貌與局部細(xì)節(jié)在航拍鏡頭下交替出現(xiàn)，非遺技藝制作的精品在特寫(xiě)鏡頭下紋理清晰可見(jiàn)，適度穿插的吳儂軟語(yǔ)、昆曲評(píng)彈，為觀眾帶來(lái)江南水鄉(xiāng)的視聽(tīng)愉悅，進(jìn)而體會(huì)古城守護(hù)者為何守護(hù)、為誰(shuí)守護(hù)的美好心愿。微短劇《今人不見(jiàn)古時(shí)玥》，對(duì)時(shí)間要素進(jìn)行了細(xì)致轉(zhuǎn)化，移動(dòng)鏡頭的使用展示當(dāng)今時(shí)代的生活節(jié)奏，框架式構(gòu)圖配合人物對(duì)古代的探索之樂(lè)，交叉蒙太奇的鏡頭組接，帶觀眾“秒回”西漢，體驗(yàn)歷史背后的想象空間。這些精品化微短劇，將時(shí)代的脈搏、歷史的變遷，轉(zhuǎn)化為觀眾指尖的一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，讓文化價(jià)值展現(xiàn)出歷久彌新的魅力。

精品化微短劇嘗試將時(shí)代的精神融入故事內(nèi)核，在提升自身內(nèi)在品質(zhì)的同時(shí)，也增進(jìn)了對(duì)精神力量的傳播。《重回永樂(lè)大典》，其展示的正是當(dāng)下年輕人為修復(fù)古籍而不懈努力的精神，這一精神與歷史上古籍編撰者、歷史守護(hù)者的精神遙相呼應(yīng)，是他們讓中華文脈賡續(xù)綿延。《東坡先生趕考記》沒(méi)有將蘇軾作為一種停留于人們視覺(jué)塑造表層、集體記憶淺層的文化符號(hào)，而是深入挖掘人物的情志與品格。劇中的家國(guó)豪情、父兄親情、濃郁鄉(xiāng)情，都由求學(xué)上進(jìn)的勵(lì)志精神貫穿起來(lái)，讓觀眾可從當(dāng)代視角理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中超越時(shí)空的精神價(jià)值。

作為一種內(nèi)容產(chǎn)品，微短劇對(duì)觀眾具有潛移默化的影響。通過(guò)鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)作具有美學(xué)深度、歷史厚度、精神高度的精品化微短劇，推動(dòng)微短劇在產(chǎn)業(yè)層面良性發(fā)展、藝術(shù)層面不斷進(jìn)步，從而更好發(fā)揮其作為文化載體的作用，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的精神滋養(yǎng)。

（作者：張梓軒，系北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院教授）