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中國作家協(xié)會主管

做藝術(shù),一定要有做藝術(shù)的樣子
來源:人民日報 | 田沁鑫等  2025年03月14日08:29

對話人:田沁鑫(中國國家話劇院院長) 郝 戎(中央戲劇學(xué)院院長) 任姍姍 尚 丹(人民日報記者)

從橫空出世的《哪吒之魔童鬧海》,到“刷爆”社交平臺的人機共舞,藝術(shù)+科技迸發(fā)的蓬勃創(chuàng)造力,譜寫2025年春天激動人心的旋律。叫好又叫座的文藝作品,有沒有“爆款公式”?在科技浪潮和潑天流量面前,什么是戲劇和戲劇人的核心競爭力?今年兩會期間,我們邀請中國國家話劇院院長田沁鑫和中央戲劇學(xué)院院長郝戎做客人民日報社,一同進行探討。

訪談現(xiàn)場,兩位嘉賓與智能機器人助手互動。(人民日報社新媒體中心供圖)

記者:電影《哪吒之魔童鬧海》(以下簡稱《哪吒2》)是當(dāng)下的熱門話題。兩位怎么看這部電影的成功?

田沁鑫:《哪吒2》是“兩創(chuàng)”和“兩個結(jié)合”的典范。10多年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展在我們文藝工作者的內(nèi)心生根、開花,《哪吒2》就是結(jié)出的碩果之一。中國是個詩歌大國,兼具浪漫主義氣質(zhì)。古典文學(xué)里常見有維度的結(jié)構(gòu),像《西游記》中的三界,《牡丹亭》里的為愛情可生可死。《哪吒2》充分展現(xiàn)靈動多元的“浪漫思維”,小哪吒上天入海,穿梭于仙境與龍宮、現(xiàn)實與幻境。影片的環(huán)境設(shè)計盡顯中國審美,在科技與藝術(shù)的結(jié)合方面做到了極致。小哪吒不屈不撓的鮮明個性特點,帶給青年觀眾催人奮進的精神能量。

郝戎:從未見過哪部經(jīng)典、哪座高峰是“攢出來”“聊出來”“對付出來的”。快餐式創(chuàng)作,不可能出精品,更不可能出經(jīng)典。《哪吒2》的成功是十年磨一劍的努力,這再次表明:做藝術(shù),一定要有做藝術(shù)的樣子。

記者:方興未艾的AI,對于戲劇是威脅還是機會?

郝戎:威脅只是表象。我曾經(jīng)焦慮:隨著科技的飛速發(fā)展,舞臺表演會不會變成一種“文化遺產(chǎn)”?隨著AI的發(fā)展,我越來越自信了。從數(shù)據(jù)上看,2024年全國營業(yè)性演出的票房收入超過了電影市場票房。這說明,百姓對劇場觀演有剛需。我相信,伴隨AI的快速發(fā)展,真人演出、真人與真人之間現(xiàn)場互動的觀演關(guān)系會更加凸顯其珍貴性。科技與人文不是此消彼長的關(guān)系,隨著科技的飛速發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作的審美價值、市場價值、社會價值會因其獨特性而更加受到關(guān)注。

田沁鑫:AI的本質(zhì)是輔助人類高效工作的工具,它在藝術(shù)創(chuàng)作上有很大的應(yīng)用潛能,但藝術(shù)家的創(chuàng)作始終是戲劇的靈魂。把握好這個分寸,人可以和人工智能“相敬如賓”,做到人機協(xié)作、優(yōu)勢互補。

記者:有網(wǎng)友說,觀眾對高品質(zhì)戲劇、影視作品的需求,與優(yōu)質(zhì)作品供給不足的落差,是中國戲劇、影視發(fā)展最緊迫的矛盾。你們認同嗎?

郝戎:有一定的道理。從另一個角度看,話劇進入中國本土100多年了,有多少中國話劇走出國門呢?我有一個粗淺的判斷,中國話劇并不缺少作品和傳播,缺的是影響力。400多年歷史的莎士比亞四大悲劇,依然是世界戲劇舞臺的主流之一,背后的“爆款公式”是什么?四大悲劇的劇名就是4個人物,莎翁作品的核心和關(guān)注的焦點始終是“人”。我認為衡量一部作品的優(yōu)劣,首先要看它有沒有個性鮮明、有血有肉、具有典型性、讓觀眾產(chǎn)生共情共鳴的人物形象。因為戲劇的對象是人,戲劇的使命是以表演藝術(shù)為抓手,通過人物形象來表達思想。

田沁鑫:作為一個古老的東方大國,我們的文明程度和藝術(shù)成就非常高。中國式演劇觀有上千年的流變,我們國家現(xiàn)存300多個地方劇種,話劇對于我們是一個舶來品,但它同時是一個國際藝術(shù)項目。在全世界的藝術(shù)節(jié)中,戲劇始終占有非常重要的位置,全世界的藝術(shù)家都通過戲劇這一載體表達和交流。戲劇,也理當(dāng)是傳播中華文明的重要手段。讓話劇藝術(shù)與中國式演劇觀相結(jié)合,讓科技與藝術(shù)更好地融合,需要我們戲劇界持續(xù)努力。

記者:明星參演話劇帶來高票房的同時,也引發(fā)關(guān)于“文藝向明星要流量”的質(zhì)疑。你們?nèi)绾慰创拕『兔餍堑摹半p向奔赴”?

田沁鑫:一個“流量明星”,如果他有志成為一名好演員乃至藝術(shù)家,并且為此持續(xù)不懈地努力,我們是要接受這種轉(zhuǎn)變,接納這樣的進步。

郝戎:“流量明星”是資本運營下的產(chǎn)物,但不該成為一種標簽。如果一個演員自帶流量,能夠吸引更多觀眾走進劇場、喜歡上話劇,有什么不好呢?中央戲劇學(xué)院不以培養(yǎng)“明星”為己任。從藝術(shù)人才培養(yǎng)的角度,不管這個人是否自帶流量,只要進入戲劇學(xué)院學(xué)習(xí),就應(yīng)該找準自己的位置,畢業(yè)以后不論從事哪種藝術(shù)門類的表演,首先得是一個合格的職業(yè)演員。

于是之先生說過,演員在臺上一站,你的思想品德、文化修養(yǎng)、藝術(shù)水平以及對角色的創(chuàng)造程度,什么也掩蓋不住。所以,作為藝術(shù)從業(yè)者,首先要有正確的三觀。三觀與創(chuàng)作是連在一起的。很難想象,一個在生活當(dāng)中自私自利,把藝術(shù)創(chuàng)作只當(dāng)作賺錢營生的人,能創(chuàng)造出光輝的藝術(shù)形象。做藝先做人,學(xué)藝先學(xué)德,一定是德藝雙馨、相向而行,才有可能成為一個合格的演員。在這方面,沒有捷徑。

田沁鑫:演員的修養(yǎng),再怎么強調(diào)也不過分。優(yōu)秀的表演藝術(shù)家往往既是心理學(xué)家,也是社會學(xué)家,他能夠?qū)θ祟惖那楦信c思想,對于生活的種種細節(jié),有自己對于社會道德與倫理道德的正確判斷。同時,要有過硬的表演基本功去展現(xiàn)和表達。只有這樣,表演事業(yè)才能走得長遠。

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