中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

新大眾文藝的繁榮發(fā)展是由多種力量推動(dòng)的，其中最為關(guān)鍵的是媒介變革。傳統(tǒng)媒介到數(shù)智媒介的變革，豐富了文藝形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、網(wǎng)絡(luò)游戲，以及新技術(shù)賦能下的戲劇、書法、音樂(lè)等傳統(tǒng)文藝，以多種視聽新形式呈現(xiàn)在人們面前，且不同文藝之間的交融趨勢(shì)日漸明顯。從文藝創(chuàng)作的視角來(lái)看，新大眾文藝的創(chuàng)作隊(duì)伍得到了極大的擴(kuò)充，人人都是“藝術(shù)家”的時(shí)代到來(lái)，專業(yè)和業(yè)余的區(qū)分不再壁壘分明。從文藝接受的角度來(lái)看，廣大受眾擁有了自由言說(shuō)的機(jī)會(huì)，人人都是“評(píng)論家”、人人握有“麥克風(fēng)”的時(shí)代到來(lái)。從創(chuàng)作到接受、從生產(chǎn)到消費(fèi)，新大眾文藝在雅俗并置、雅俗互補(bǔ)、雅俗交融中開創(chuàng)了文藝的新圖景。但在這繁榮之上，我們也面臨著一個(gè)重要問(wèn)題：如何在猶如恒河沙數(shù)般的新大眾文藝作品中遴選出典范性的藝術(shù)精品呢？

文藝的經(jīng)典問(wèn)題既與時(shí)代文化語(yǔ)境、民族審美傳統(tǒng)相關(guān)，也受到批評(píng)家的文藝觀念影響。在中國(guó)文藝史上，散曲、雜劇、小說(shuō)等體裁在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被視作“次等”文藝樣式，但不妨礙關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、曹雪芹等作家的作品以經(jīng)典的形式流傳后世。同時(shí)，當(dāng)很多傳統(tǒng)批評(píng)家以較為輕慢的態(tài)度對(duì)待鴛鴦蝴蝶派、港臺(tái)武俠小說(shuō)和當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文藝作品時(shí)，卻也有一些研究者做著經(jīng)典化的工作，將張恨水、金庸、貓膩等作家的作品寫進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，并引入各級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。原因在于，有的學(xué)者以傳統(tǒng)性、民族性、市場(chǎng)性為經(jīng)典評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)，而有的學(xué)者則將經(jīng)典放置在典范性、超越性、傳承性和獨(dú)創(chuàng)性之上。因此，面對(duì)泥沙俱下的文藝作品和紛繁復(fù)雜的新大眾文藝生態(tài)場(chǎng)域，是以思想性、藝術(shù)性這一傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)（即以美學(xué)的、歷史的眼光）對(duì)其進(jìn)行審視，還是更加重視它們的市場(chǎng)性、娛樂(lè)性（即將新大眾文藝視作傳統(tǒng)通俗文藝在數(shù)智時(shí)代的慣性演繹）？換言之，新大眾文藝的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系亟須建立，在此基礎(chǔ)上我們才能遴選經(jīng)典、書寫新大眾文藝史。

新大眾文藝的經(jīng)典遴選很難一蹴而就，需要一個(gè)“分步選拔”的過(guò)程。在這個(gè)時(shí)代，經(jīng)典在縱向上應(yīng)分為“時(shí)代經(jīng)典”和“永恒經(jīng)典”，在橫向上則是“網(wǎng)生性經(jīng)典”和“文藝性經(jīng)典”，后者要以前者為基礎(chǔ)。網(wǎng)生性經(jīng)典不再以權(quán)威學(xué)者、批評(píng)家的觀念為唯一標(biāo)準(zhǔn)，也要重視粉絲經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)化運(yùn)作，通過(guò)榜單、口碑、點(diǎn)評(píng)等維度遴選藝術(shù)經(jīng)典。網(wǎng)生性經(jīng)典只能是時(shí)代經(jīng)典，在通往“永恒經(jīng)典”的道路上起到“過(guò)濾網(wǎng)”“篩選器”作用。在篩選的過(guò)程中，第一步便需要我們從廣大受眾撰寫的原生評(píng)論里“汲取養(yǎng)分”。所謂原生評(píng)論，是與新大眾文藝相伴而生的，網(wǎng)民大眾線上參與的、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)的、內(nèi)容和形式多樣的評(píng)論，其典型形式如段評(píng)、本章說(shuō)、彈幕等。原生評(píng)論建立在受眾與創(chuàng)作者、受眾與受眾的交互過(guò)程中，評(píng)論內(nèi)容涵蓋認(rèn)知討論、審美鑒賞、道德評(píng)判、娛樂(lè)溝通等，甚至進(jìn)一步催生出同人題材創(chuàng)作的伴隨文本，是一種名副其實(shí)的“復(fù)合性評(píng)論”。重視原生評(píng)論，便是對(duì)評(píng)論主體的一視同仁，專業(yè)批評(píng)家不再擁有絕對(duì)的權(quán)威性。在這樣的背景下，普通受眾、熱心粉絲、文藝創(chuàng)作者、專業(yè)批評(píng)家乃至于設(shè)置排行榜、熱評(píng)榜的網(wǎng)站都對(duì)新大眾文藝的經(jīng)典遴選發(fā)揮著作用。

原生評(píng)論發(fā)揮著經(jīng)典遴選、構(gòu)建的評(píng)價(jià)地基作用，評(píng)論的“知識(shí)性”為新大眾文藝經(jīng)典建構(gòu)提供支撐。有人會(huì)懷疑：缺少專業(yè)知識(shí)和理論素養(yǎng)的普羅大眾如何能夠承擔(dān)“剜爛蘋果”的批評(píng)功能？其實(shí)，“知識(shí)”二字在新大眾文藝時(shí)代發(fā)生了很大的變化，專業(yè)批評(píng)家擁有的“知識(shí)”難以應(yīng)對(duì)不同類型、題材、體裁的文藝作品，反而是一些“普通人”更“懂行”。如在一些“知識(shí)性”較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)，以及涉及法醫(yī)、心理學(xué)、重工業(yè)、軍事等現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，與一些有著類似專業(yè)、職業(yè)背景的讀者相比，大多數(shù)文科出身的專業(yè)批評(píng)家恐不能輕而易舉地穿透“知識(shí)”的壁壘，這個(gè)時(shí)候原生評(píng)論就比專業(yè)批評(píng)更能夠接近作品的內(nèi)核。

原生評(píng)論在遴選經(jīng)典的過(guò)程中催生了大量的批評(píng)話語(yǔ)，乃至“土著理論”。例如，“欲望”“快感”“爽”等涉及受眾心理體驗(yàn)的常用話語(yǔ)詞匯頻繁進(jìn)入學(xué)術(shù)生產(chǎn)中，已經(jīng)得到了越來(lái)越多的“學(xué)術(shù)共同體”的認(rèn)可。有些專業(yè)批評(píng)家在鞏固好傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)陣地的同時(shí)，開始積極“入場(chǎng)”，篩選、借鑒原生評(píng)論，充分利用新媒體平臺(tái)發(fā)聲，使得自己的批評(píng)及物、有效、落地。還有一些批評(píng)家開始強(qiáng)化線上與線下批評(píng)的融合，認(rèn)為“線上線下同向發(fā)力不是權(quán)宜之計(jì)，而是文藝評(píng)論工作新常態(tài)”。優(yōu)化合作式批評(píng)的交互途徑，促進(jìn)話語(yǔ)的融通與轉(zhuǎn)化，廣大受眾在闡釋網(wǎng)絡(luò)文藝作品時(shí)的評(píng)論話語(yǔ)，經(jīng)由專業(yè)批評(píng)家的篩選提升為“土著理論”。

此外，原生評(píng)論的形式往往是“短小精悍”、內(nèi)容“一針見血”，其在傳播影響力方面也能發(fā)揮出巨大優(yōu)勢(shì)。從貼吧、博客到微博、微信朋友圈，再到App軟件里的書友圈、視聽平臺(tái)上的“一鍵三連”，原生評(píng)論通過(guò)技術(shù)迭新的傳播平臺(tái)以大眾化、平民化的方式聯(lián)通世界，吸引原本與新大眾文藝聯(lián)系不多的人參與到標(biāo)準(zhǔn)和體系的構(gòu)建中來(lái)。傳播的便捷，使得原生評(píng)論進(jìn)一步成為大眾在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一種生活方式，批評(píng)與創(chuàng)作的即時(shí)、良性互動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作主體、廣大受眾和傳播平臺(tái)構(gòu)成了一個(gè)共時(shí)性、一體化體系，這使得長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的書評(píng)體系、劇評(píng)生態(tài)等在傳統(tǒng)媒介時(shí)代的缺憾得以補(bǔ)足。

實(shí)際上，原生評(píng)論已經(jīng)廣泛參與到各種評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)中了，最具代表性的評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)是針對(duì)文藝作品的各類排行榜單的推選。例如，在2008年舉辦的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”和2018年發(fā)布的“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部作品”活動(dòng)中，中國(guó)作協(xié)、商業(yè)讀書網(wǎng)站、讀者大眾、職業(yè)批評(píng)家共同構(gòu)成了評(píng)價(jià)主體。盡管推選流程有所不同，但原生評(píng)論在此類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)榜單推選過(guò)程中都起到了地基性作用。因?yàn)榫W(wǎng)站和讀者的推選都是以訂閱、收藏、月票、打賞等帶有消費(fèi)性質(zhì)的評(píng)價(jià)活動(dòng)及其共同形成的口碑為標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)入選的每一部作品都離不開原生評(píng)論，這與傳統(tǒng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)主要由作協(xié)機(jī)構(gòu)、專業(yè)批評(píng)家決定有著顯著不同。而文學(xué)網(wǎng)站和各大視聽平臺(tái)主辦的文藝榜單（如評(píng)選“白金作家”、百大UP主、年度游戲等），更是以原生評(píng)論為基礎(chǔ)。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代的文藝有與之對(duì)應(yīng)的文藝批評(píng)形式，原生評(píng)論即最適合新大眾文藝的文藝批評(píng)形態(tài)。在新大眾文藝從“高原”到“高峰”、從量多到質(zhì)優(yōu)的經(jīng)典構(gòu)建中，我們要重視原生評(píng)論的評(píng)價(jià)地基作用。

（作者系西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院青年教師）