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以海洋和海洋文明為審美對象的文學創作，是新時代文學的重要組成部分。王月鵬的散文集《黃渤海記》（作家出版社），是繼趙德發的《黃海傳》、王秀梅的《渤海傳》、熊育群的長篇小說《金墟》等海洋文學作品之后，新創作的又一部呈現新風貌、展現新寫法的力作。

文集共包括八章，分別擬題為“蓬萊往事”“萬面鼓聲中”“民俗中的怕與愛”“八角灣往事”“大水小水”“半島的詩與思”“漁民說”“海邊‘異人’”；每一章收錄10篇左右的文章，共同指向一個大主題；每一篇文章聚焦某一側面或某一細部，并以“記”這種傳統文類，記述、描寫或表現與黃渤海息息相關的民間傳說、風物風俗、漁村往事、自然物象、詩意哲思。這就從整體到局部，再到細節，完成了對于黃渤海本體形象、人文景觀及文化內涵的總體形塑。當然，這種“總體形塑”是作為散文家的王月鵬基于黃渤海認知經驗的一種審美建構。唯其如此，《黃渤海記》才見識、見情、見性。正如千多年前曹孟德于北征烏桓途中立于渤海畔一吟而成千古名詩《觀滄海》，我更愿意把《黃渤海記》看成王月鵬面向黃海、渤海，獨自思古、鑒今、述事、言情，繼而累積而成的一部表達鄉戀鄉愁、寄托生態思考的自我代償書。

舉凡關于黃渤海的歷史變遷、天文地理、神話傳說、海洋生靈，濱海漁業、農事、風俗，以及可說或不可說的神秘存在，在這部散文集中都有涉及。它就像一部記載地方知識體系的志書，一冊在手，即可一覽其貌。如此一來，這部文集也就從多角度、多層面、多視野完成了關于黃渤海內涵與外延的傳記學式的考證及記述。這種兼容“記”“志”與“傳”寫法的文體實踐，以及在字里行間所展現出的知識素養和紀實意識，也使其在同時代同類寫作中脫穎而出。

人與社會、人與人（包括自我）、人與自然，向來是文學書寫的三大關系模式。相比于前兩者已被作家們爭相探索與實踐，關于人與自然關系的創造性書寫還顯得相當不足。從這個意義上來看，我更愿意把王月鵬在《黃渤海記》中的探索與實踐看成一個典型案例。他筆下的“自然”包括海洋、村落、遺跡、魚類、船舶、海島、碼頭、街區、農田等；他筆下的“人”，主要指作者本人，然后是漁民、農民等。于是，人與自然的種種關系，作為一種表現對象和建構體系，都被作者納入散文寫作中。這種不從海洋本體出發，轉而從他者視角，由外向內逐漸靠近中心或本相的寫法，實乃昭示著一種海洋生態文學寫作新范式的生成。

更重要的是，這是一位久居黃渤海大陸一側的“海之子”獨自面向海洋所發出的新時代之聲。這樣的寫作很純粹，很中國，有開拓之功，也有啟下之力。