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云南麗江府土知府木增（1587—1646），納西族名阿宅阿寺，明神宗萬歷二十五年（1597）襲父職為麗江第十九代土司，又另以軍功歷任廣西右布政使、四川左布政使。木增擅長書法，能詩詞，有《云薖淡墨》《山中逸趣》等數種著述。

明崇禎十二年（1639年）正月二十五，徐霞客抵達麗江府。正月二十九，木增迎徐霞客移居解脫林。徐霞客在“萬里遐征”之前曾致函忘年交陳繼儒（眉公），眉公當時作了兩手準備，一封相薦尺牘由霞客隨身攜帶，另一封則另由驛站遞送。結果，隨身攜帶者喪失于霞客湘江遇盜的劫難中（見《楚游日記》），后者則順利抵達麗江木府。經眉公穿針引線，木增以納西族的隆重禮節款待了遠道而來的徐霞客。解脫林故址即位于今云南麗江市白沙鎮的福國寺，萬歷二十九年（1601）由木府在府城西北二十里的芝山山麓創建。

徐霞客在《滇游日記七》崇禎十二年（1639）二月初六日有記：“（解脫林）寺當山半，東向，以翠屏為案，乃麗江之首剎，即玉龍寺之在雪山者，不及也。”文中“翠屏”，當即作者意中所謂“翠屏山”，《游記》下文尚有三處涉及，但似皆為“翠微山”之訛誤。民國《麗江府志》卷一《山川》著錄：“翠微山，在城北五里，白玉溪出其麓。此支抵象眠山而盡?！缎煜伎陀斡洝贰┥街|垂南下為翠微山’。”府志之轉述文字反而有所訂正，可見“翠屏山”之“屏”應為“微”，當屬霞客筆誤。

所謂“玉龍寺”，指的是位于今麗江市納西族自治縣城北15千米的玉龍村之北岳廟。始建于唐代宗大歷十四年（779），歷代屢有修葺。現全廟占地2329平方米，由山門、花廳、廂房、鼎亭、大殿、后殿等建筑組成。南詔王異牟尋曾封“五岳四瀆”，北岳即指今天仍享有盛名的玉龍雪山，以此稱北岳廟，似乎順理成章。廟內今存一株唐柏，1993年公布為云南省文物保護單位。值得一提的是，有《游記》注者謂玉龍寺“今名玉峰寺，在麗江城北玉龍山下”，似有張冠李戴之嫌了。玉峰寺始建于清圣祖康熙三十九年（1700），已在徐霞客謝世59年以后，人與寺兩者不可能有所交集。

徐霞客為報答木增的殷勤優渥的招待，特意應邀撰寫《雞足山志》，還為木增所著詩文集《山中逸趣》作跋。不過霞客于后者特意運用一般人難以辨識的篆書書寫，且不盡規范，意在掩一般人之耳目。其原因是，文中有意將木增比附為上古傳說中的圣明君主虞舜，這雖有些不倫不類，卻能極大滿足這位“知詩書，好禮守義”世襲者的虛榮心理，也有作者難免于“世故”的一面。這篇跋文的寫作，旁征博引，有關掌故信手拈來，顯示了徐霞客非同一般的文史功底。