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中國作家協(xié)會(huì)主管

茅以升的文藝修養(yǎng)
來源:光明日?qǐng)?bào) | 楊永琪  2024年12月20日11:25

茅以升不僅是著名科學(xué)家,還是多才多藝的科普作家。

1963年春,茅以升在《人民日?qǐng)?bào)》上分4次連載《橋話》,內(nèi)容涉及我國古代橋梁的科學(xué)、歷史和文化,受到讀者的喜愛。當(dāng)年全國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議召開時(shí),毛主席對(duì)茅以升說:“你寫的《橋話》我看見了,寫得很好,你不但是科學(xué)家,還是文學(xué)家呢,你還繼續(xù)寫嗎?”聽到毛主席的稱贊,茅以升非常激動(dòng),趕忙回答:“請(qǐng)主席指示,我現(xiàn)在還繼續(xù)寫。”

他一年前發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的另一篇文章《中國石拱橋》,被收入中小學(xué)語文課本。

茅以升力倡科學(xué)家要多寫科普文章。他在《文匯報(bào)》等報(bào)刊上撰文《科研與科普的十個(gè)關(guān)系》《談?wù)効蒲信c科普的關(guān)系》,還在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文《科普是傳輸科學(xué)技術(shù)的橋和船》。他不僅倡言,還率先示范、身體力行。

早在20世紀(jì)30年代修建錢塘江大橋時(shí),茅以升就為中國科學(xué)社主辦的《科學(xué)畫報(bào)》連續(xù)寫了8篇通俗易懂、圖文并茂的文章,向社會(huì)大眾介紹我國在修建橋梁工程中的最新進(jìn)展。

1957年修建武漢長江大橋時(shí)大膽使用了當(dāng)時(shí)的建橋新技術(shù),反映了中國科技人員勇于革新和創(chuàng)造的精神。茅以升除了在中外專業(yè)技術(shù)期刊上撰文介紹外,還在國內(nèi)報(bào)紙以及《科學(xué)大眾》中學(xué)版上為橋梁基礎(chǔ)工程新技術(shù)“大型管柱鉆孔法”撰寫科普小詞典。他的科普作品,巧用比喻,善引典故,讀來生動(dòng)有趣。

1962年茅以升以武漢長江大橋?yàn)轭}材的文章《啟宏圖,天塹變通途》發(fā)表在文學(xué)期刊《人民文學(xué)》第12期上。他為《知識(shí)就是力量》雜志1979年復(fù)刊后第1期所寫的《沒有不能造的橋》,1981年獲得“新長征優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。

幼年時(shí)茅以升深受祖父茅謙的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化、詩詞名篇喜愛有加。茅謙曾任《南洋官報(bào)》總編纂,要求孫子臨帖練字,打好基本功。中小學(xué)階段,茅以升跟隨國學(xué)名家柳詒徵學(xué)習(xí)8年。他說自己的“文學(xué)和歷史知識(shí),是在柳師的啟迪熏陶下,打下基礎(chǔ)的”。

1919年,巴黎和會(huì)召開時(shí),茅以升正在美國忙于博士論文。中國在巴黎和會(huì)上的失敗讓海外留學(xué)生異常激憤。茅以升毅然放下論文,組織留學(xué)生籌辦了兩場(chǎng)“中國之夜”宣傳大會(huì),邀請(qǐng)美國著名科學(xué)家白來希(John.A.Brasher)等友人演說,聲援中國的正義斗爭。他在匹茲堡當(dāng)?shù)貓?bào)紙上以中國留學(xué)生會(huì)的名義用英文撰寫抗議檄文,還自編英文劇本《虹》,用英語演出他改編的京劇《孝義節(jié)》等體現(xiàn)中國人情感的傳統(tǒng)節(jié)目,爭取美國民眾的同情和支持。

在美國留學(xué)時(shí),茅以升學(xué)會(huì)了攝影和沖印,也喜歡上了西洋交響樂,為此他購買了相機(jī)、留聲機(jī)和唱片,一有機(jī)會(huì)就拉著寄宿的美國房東家人練習(xí)拍照。他后來理解了影像記錄的作用,工作中也常背著相機(jī)。修建錢塘江大橋時(shí),他讓橋工處購買了電影攝影機(jī)和相機(jī),留下了珍貴的60多盤電影膠片和3000多張照片。

背誦圓周率是茅以升聚會(huì)娛樂時(shí)的拿手節(jié)目,直到晚年,他還能背誦到小數(shù)點(diǎn)后101位。從年輕時(shí)候起,茅以升床邊枕邊常備各種書籍。他尤其喜愛中外古典名著,最欣賞的是莎士比亞和曹雪芹的作品,說是“百讀不厭”。年輕時(shí),茅以升就喜歡看《小說月報(bào)》,后來他與同為政協(xié)委員的大作家茅盾相識(shí),還認(rèn)了“本家”。他們都生于1896年,有惺惺相惜之情。似乎從未正式退休過的茅以升,忙里偷閑時(shí)常聽聽京劇唱片或磁帶。臨睡之前看一段《紅樓夢(mèng)》,是他晚年的一個(gè)生活習(xí)慣。

作為父親,茅以升既十分關(guān)心兒女們的學(xué)業(yè),又尊重他們的個(gè)性發(fā)展。子女中沒有一個(gè)繼承父業(yè)學(xué)工,反倒出了一位當(dāng)代女詞人茅于美。

(作者:楊永琪,系西南交通大學(xué)茅以升圖書館副研究館員)

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