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借一杯南海的“楊枝甘露”,澆滅三昧真火的憤怒與失控
來源:小說月報(微信公眾號) | 杜梨  2024年09月05日09:30

我從小就特別喜歡“孫悟空”這個人物形象,也非常喜歡“龍”這個中國古典形象,我將它們都融在了這部小說里。

因為很癡迷這只猴子,我看了很多遍《西游記》。六年級的時候,我甚至癡迷到每天寫作業時都控制不住看,結果導致作業經常做到凌晨一兩點,這種情況持續了兩三年。直到現在,猴年出生的我還在重讀《西游記》,學習其中俏皮幽默的語言文化,也買了好多關于孫悟空以及龍的機甲戰神。

小說《三昧真火》的起源是我的一段經歷。在2019年年底的時候,我用一萬多塊錢去租了幾個月的短期租房,那邊是一個特別破的工廠改裝成的青年公寓,但是里面灰塵非常大,以至于后來我就得了哮喘。當時我隔壁住著一個rapper(說唱歌手),但是那時候我并不知道他是做什么的,我在讀書,聽到他每天白天在隔壁念詞,我當時以為他是一個青年演員。我想,我們都有光明的未來。我知道他的名字,是因為在當年的一個特別大的說唱節目上看到了他,我當時很震驚。小說里面的所有說唱歌手,在現實中都多多少少有這么一個對應,不過這個女性說唱歌手,她綜合的元素可能就比較多了。后來我又覺得,如果單寫說唱文化,可能不夠過癮,于是,我就融入了《西游記》里面的幾個角色。比如說,在我的小說里出現了紅孩兒,就是女主人公的弟弟,叫陳力源,他是“三昧真火”的主要來源,因為紅孩兒會三昧真火;還有哪吒,是一個制作人叫Ne Zha李 ,他在“武昌魚”廠牌,也會三昧真火;陳娜迦就是龍女,龍女代表著水,又因為龍女和紅孩兒是南海觀音身邊的善財龍女和善財童子。我將這幾個形象借用過來,糅進了這部小說里。

在這篇小說里,另外一個比較經典的人物,就是我特別喜歡的孫悟空。在一個說唱節目里,有一句話給了我啟發,當時他們那個提示是選擇美猴王還是選擇孫悟空。我把這個人物設定成美猴王,就是為了不受說唱文化中一些特定的拘束。他的詞匯量也非常豐富,他的美學表達也很好,他是一個非常全能、“不在三界外,跳出五行中”的這么一個角色。

我把龍女陳娜迦的出生地安排在了閩南,因為當時我在閩南。在閩南廈門的熱浪中,我感覺到了一種非常神秘的氣候,或者是說召喚。閩南的女人都特別能干,都非常厲害,她們需要支撐家庭里的好多東西,她們在那種炎熱中迸發出來的那種女性的精神,給了我很大的啟發。還有閩南的神仙文化、媽祖崇拜,我也去看了許多的關于閩南游神的資料,還有他們游神的狀況,現實中也請教了一些閩南的朋友,真的非常有意思。這些因素給我的這篇小說增添了許多異質性。

《三昧真火》這篇小說的后半程,我運用了大量的語言轉換,我覺得在這篇小說里,我對語言的把控主要在于對閩南童謠的一些使用,還有對說唱精神的一個體現,對北漂生活、underground的這種精神的一種體現,以及想在“三昧真火”的憤怒與失控中,借一杯南海的“楊枝甘露”來澆滅它們,從而達到一種天人合一的平衡。

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