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東西:真實不等于正確
來源:《小說評論》 | 東西  2023年11月08日09:19

再也沒有過去那種單向輸入的寫作方式了。在信息不發達的過去,作品只要見諸報刊,作者也就大功告成。那時候作者只管生產不管銷售,不需要也不想聽取消費者的意見。在作者的想象里,文字會被很多人閱讀,情感會引發大多數人共鳴,才華理所當然地被人接受。就像沒有完善的商業社會,強勢的是生產方,弱勢的是消費者,消費者縱有千言萬語也找不到表達的渠道,只能咽一口唾液,強行消化自己的情緒。由于意見無法反饋,或者朋友出于禮貌只反饋好聽的,作者因此而無法準確地評估自己的寫作,于是置身于想象的世界,對所寫的每個字都珍愛有加、信心百倍。

可是,今天的情況大不同了。因為網絡的通暢、表達的便捷,任何一個寫作者都將面臨讀者的真實意見,也就是說過去因技術造成的單向輸入,現在變成了便利的雙向輸入,讀者影響創作的概率越來越高。這對創作來講是好事抑或是不太好的事?各有說法。某些美國電視劇率先讓觀眾參與創作,他們一邊拍攝一邊聽取觀眾意見,然后再讓編劇按照大多數觀眾的選擇演繹故事、塑造人物。這種創作方法曾引起我的關注,并相信它是拯救寫作的最佳方式。我之所以推崇此法,是因為堅信作品是拿來讀的,而讀者是有智慧的,尤其大多數讀者達成共識的選擇一定是正確的選擇。是的,我天然地具備從眾心理,無條件地崇拜大多數。

然而,似乎不對,好像哪里出了狀況。為什么創作的同質化現象越來越嚴重?為什么作品的結尾總是大同小異?為什么主人公的性格特征總是那么近似?為什么情節除了反轉還是反轉直至永遠反轉?如果對這些問題稍加研究,你就會發現審美是有套路的,也就是“審美集體無意識”。當我們看一部主人公遇險的作品時,總是希望他(她)安然無恙;當我們看一部婚姻危機的作品時,總是希望他們不要感情破裂抑或能夠破鏡重圓……這種近似的心理期待就是“審美集體無意識”。當這種無意識被作者過度重視,那作品的同質化自然就不可避免。

所以,便利的“雙向輸入”不一定都是好事,假如作者不稍加警惕,就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品,更有許多寫得不落俗套的偉大作品,比如魯迅的《阿Q正傳》、卡夫卡的《變形記》、司湯達的《紅與黑》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》、彼得·漢德克的《罵觀眾》等。當然,即便貴為名著,也仍然有網友(他們不一定讀過作品,所以不能稱為讀者)在網上狂“噴”,說某某作品讀不懂,是偽名著。如果這些作者還活著,那他們聽到了這些意見后,會不會因為怕被“噴”而改變創作的路數呢?

真實的意見不等于正確的意見。我們在尊重網友的同時,也必須承認寫作是一門專業,它需要專業的訓練和長期的感悟與堅持。當大家都把寫作當成沒有門檻的手藝時,作家的定力便經受著前所未有的考驗。

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