中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

近日，紀(jì)錄片《定風(fēng)波》在央視紀(jì)錄頻道開(kāi)播，央視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步上線。該片按照時(shí)間順序，以蘇軾的人生經(jīng)歷為主線，選取了歷史上具有標(biāo)志性意義的“大事件”作為紀(jì)錄片敘事的重要情節(jié)點(diǎn)，通過(guò)“出川記”“湖山記”“摩羯記”“懸壺記”“結(jié)廬記”這五個(gè)主題，完整地梳理出蘇軾在詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、治水、政治等領(lǐng)域取得的卓越成就，再現(xiàn)了一代文宗的為官之道、審美志趣和精神世界，從不同角度、不同維度深入地解讀蘇東坡的當(dāng)代價(jià)值。

時(shí)隔近千年，可今天卻有越來(lái)越多的年輕人喜歡蘇東坡，把蘇東坡當(dāng)做人生的知己，因?yàn)樵谶@個(gè)光耀千年的名字背后有著太多令人敬佩的故事。他這一生中，既有“十年生死兩茫茫”的情凄意切，也有“老夫聊發(fā)少年狂”的意氣風(fēng)發(fā)；既有痛斥新法弊端、反對(duì)王安石激進(jìn)變法，也有仗義執(zhí)言、反對(duì)司馬光盡廢新法；既有以詩(shī)詞文章寫(xiě)盡人生百態(tài)，也有以膾炙人口的美食名揚(yáng)天下；既有烏臺(tái)詩(shī)案后的顛沛迷茫，也有貶謫一隅時(shí)的灑脫曠達(dá)。他立體而深刻，鮮活而可感，真實(shí)而可親。誰(shuí)，又能夠拒絕一個(gè)人生逆旅中的同行者？

始終心懷民生，堅(jiān)持以民為本的仁心施政理念

蘇東坡一生輾轉(zhuǎn)八州，為官四十余年，所到之處皆能得到老百姓的真心擁護(hù)。因?yàn)樗劾镆?jiàn)不得百姓疾苦，勤政實(shí)務(wù)只求以利民生。不論他自己被貶謫到何處為官，始終把百姓疾苦放在心中，每至一州，首先就是想方設(shè)法解決老百姓急難愁盼問(wèn)題。他外放杭州任通判時(shí)，杭州城雖然水居江海之會(huì)、陸介兩浙之間，卻因?yàn)槭峭撕Ｖ兀Ｋ构鄬?dǎo)致地下水咸苦不可飲，吃水是老百姓的第一難題。他說(shuō)服上司陳襄，學(xué)唐朝宰相李泌修鑿水井，效仿白居易治理西湖，解決了杭州百姓的吃水問(wèn)題。

離開(kāi)杭州后，蘇軾遷任密州太守，恰逢密州蝗災(zāi)，百姓食不果腹，餓殍遍野。蘇軾心急如焚，一到任便向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求調(diào)撥賑災(zāi)糧、減免賦稅。隨后他又親自帶領(lǐng)老百姓捕殺蝗蟲(chóng)、抵御蝗災(zāi)。短短兩年時(shí)間，密州從民不聊生之地，變成了百姓的安居樂(lè)業(yè)之所。

在徐州，他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)相求禁軍援助，軍民同心抗擊洪災(zāi)；災(zāi)后極寒天氣和缺薪少柴危機(jī)疊加時(shí)，帶人尋得石炭，開(kāi)啟徐州千年的煤炭開(kāi)采。

在湖州，他筑起湖州蘇堤，對(duì)抗久旱不雨和久雨不晴極端天氣。二下杭州，廣設(shè)病坊，遍施湯藥，治療瘟疫，違背誓言公開(kāi)秘方“圣散子”，一系列的作為，皆是蘇東坡“以民為本”思想的生動(dòng)注腳。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒者情懷

這種儒者情懷源于蘇東坡的出身，他從小受過(guò)良好的教育，蘇氏本是書(shū)香門(mén)第，母家程氏同為眉山名門(mén)，母親教育蘇軾蘇轍兄弟從小懷有“仁愛(ài)”思想，父親更是潛心輔導(dǎo)蘇東坡兄弟十年。

初入仕途，蘇東坡敏銳地發(fā)現(xiàn)“財(cái)之不豐、兵之不強(qiáng)、吏之不擇”是北宋王朝三患，寫(xiě)下治國(guó)《思治論》，“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”千古名句就出于此處。在杭州任通判時(shí)，除夕夜他力陳上司釋放囚犯回家過(guò)年，在監(jiān)獄墻壁題詩(shī)“除日當(dāng)早歸，官事乃見(jiàn)留。執(zhí)筆對(duì)之泣，哀此系中囚”，淋漓盡致地體現(xiàn)了他的人文情懷。以戴罪之身貶到黃州后他號(hào)“東坡居士”，親自在東坡耕種；每月拿出四千五百枚銅錢分作三十份懸在梁上，每天只取一份用，若有結(jié)余就放進(jìn)竹筒攢著；盡管生活拮據(jù)，不但自己變賣家產(chǎn)還游說(shuō)親朋好友加盟資助黃州新生孩兒的養(yǎng)育。

顛沛流離卻榮辱不驚、灑脫曠達(dá)的樂(lè)觀主義精神

蘇東坡被貶多次，具體次數(shù)因標(biāo)準(zhǔn)不同而說(shuō)法不一，但被貶黃州、惠州和儋州是一致看法，一生顛沛流離。烏臺(tái)詩(shī)案時(shí)，被關(guān)押在烏臺(tái)的另一位官員用兩句詩(shī)“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞”記錄了他遭受的非人折磨。蘇東坡在黃州寫(xiě)下“寂寞沙洲冷”后，泛舟赤壁他仍然會(huì)感慨，大江東逝卻千年不竭，明月圓缺卻萬(wàn)古高懸，江上清風(fēng)與山間明月，大自然如此公平，我們又何必憂愁呢，所以林語(yǔ)堂稱他是一個(gè)“無(wú)藥可救的樂(lè)天派”。

雖然命運(yùn)讓他飽嘗顛沛流離的悲苦，歲月卻賦予他豪邁樂(lè)觀與灑脫，那一條條飽經(jīng)曲折辛酸的貶謫之路，反而成為淬煉他的才情和曠達(dá)的火光，讓他能夠超脫所有的困境，以內(nèi)心的光亮去照亮生活的道路與坎坷。

唯有愛(ài)與美食不可辜負(fù)的鮮活人生

蘇東坡胸有大愛(ài)，首先是愛(ài)人。為官盡忠，他不是保守派，也不是改革派，不搞朋黨之爭(zhēng)不站隊(duì)，說(shuō)話做事永遠(yuǎn)把百姓福祉放在第一位；為子盡孝，父母是他心中永遠(yuǎn)的豐碑；他為兄盡責(zé)，和蘇轍的兄弟情深千古難尋，所寫(xiě)詩(shī)詞中有200來(lái)首提到“給子由”；為夫愛(ài)妻，對(duì)發(fā)妻“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；為人盡誠(chéng)，在章惇把他往死里整之后沒(méi)有記恨，因?yàn)楦卸髡聬跒跖_(tái)詩(shī)案時(shí)對(duì)自己的恩情。

其次是愛(ài)美食，他制作的東坡肉、炙烤羊脊骨流傳千年至今，仍然受到無(wú)數(shù)食客的偏愛(ài)，他還編寫(xiě)了《老饕賦》，介紹中國(guó)烹飪和飲食文化……“吃貨”文豪蘇軾徜徉在山水、美食之中，“吟嘯且徐行”，實(shí)現(xiàn)了與自我、與人生的和解。

紀(jì)錄片《定風(fēng)波》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度、契合時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)，為人們呈現(xiàn)了一個(gè)更為立體而深刻、真實(shí)而親近的蘇軾，讓觀眾得以體味這位千年之前大文豪的人生境遇和精神境界，是一部真正賡續(xù)傳統(tǒng)文脈、把握住時(shí)代脈搏的優(yōu)秀文藝作品。