中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

近年來(lái)，在我國(guó)兒童戲劇舞臺(tái)上，涌現(xiàn)出一批融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色基因的優(yōu)秀作品，既叫好，又叫座，構(gòu)成觀演共建的文化現(xiàn)象。

國(guó)風(fēng)藝術(shù)的萬(wàn)花筒

兒童戲劇是綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，融合了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。國(guó)潮兒童戲劇對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、武術(shù)、書(shū)法、刺繡、器樂(lè)等藝術(shù)樣式進(jìn)行了應(yīng)用和展示，將國(guó)風(fēng)藝術(shù)融于戲劇作品，為小觀眾呈現(xiàn)出國(guó)風(fēng)藝術(shù)匯聚的唯美畫(huà)卷。這種藝術(shù)手法，在《三個(gè)和尚》《鷸·蚌·魚(yú)》《成語(yǔ)魔方》《珍珠姑娘》等劇作中，皆有體現(xiàn)。

《鷸·蚌·魚(yú)》取材于“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的寓言故事，綜合運(yùn)用了國(guó)畫(huà)、刺繡、戲曲等國(guó)風(fēng)藝術(shù)元素，享譽(yù)海內(nèi)外。舞臺(tái)布景中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷，著色如宋代國(guó)畫(huà)般清雅；“風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)”的竹，烘托出荷塘邊詩(shī)意棲居的清幽；山石下、舞臺(tái)邊緩緩鋪開(kāi)的騰騰霧氣，營(yíng)造出水墨畫(huà)般的氤氳氣象與景致。舞臺(tái)左側(cè)置一立軸，以國(guó)畫(huà)常用陳設(shè)方式，根據(jù)演出場(chǎng)面的變化置換繡有劇名“鷸·蚌·魚(yú)”行楷字樣的薄紗、荷花圖、竹簾等。演員的集體亮相，是對(duì)戲曲角色登臺(tái)即亮相這一傳統(tǒng)表演形式的借鑒。在鷸蚌相爭(zhēng)的場(chǎng)面中則融入武戲元素，將鷸用來(lái)爭(zhēng)斗的主要武器——尖利的嘴放大，化為戲曲中的棍，由影子演員持棍與“蚌”對(duì)打，輔以戲曲配樂(lè)，鑼鼓喧騰，好不熱鬧。傳統(tǒng)戲曲表演元素的融入，強(qiáng)化了舞臺(tái)表現(xiàn)力，也得到了小觀眾的熱情回應(yīng)。劇作國(guó)風(fēng)藝術(shù)所展示的我國(guó)傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)，與其所傳達(dá)出的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和為貴”的哲思，表里呼應(yīng)，相得益彰。

文學(xué)經(jīng)典的糖果屋

教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中指出，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華美育精神，要在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫”。經(jīng)典文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族精神文明的重要載體，我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國(guó)潮兒童戲劇對(duì)我國(guó)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行的成功創(chuàng)編，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在舞臺(tái)藝術(shù)中的延伸性播布與轉(zhuǎn)譯。比如，根據(jù)我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一《西游記》進(jìn)行創(chuàng)編的兒童戲劇就有《西游記》《大鬧天宮》《真假美猴王》等。

中國(guó)兒童藝術(shù)劇院出品的舞臺(tái)連續(xù)劇《西游記》共三部，根據(jù)明代文學(xué)家吳承恩的同名作品創(chuàng)編，榮獲全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)·話劇金獅獎(jiǎng)優(yōu)秀兒童劇目獎(jiǎng)和國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)演出季演出獎(jiǎng)等，幾乎每輪演出都會(huì)出現(xiàn)一票難求的盛況。今年5月剛結(jié)束的此輪演出更是多次加演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。劇作言語(yǔ)幽默現(xiàn)代，舞美宏闊壯麗，表演精湛傳神，再現(xiàn)了大鬧天宮、險(xiǎn)度寶象國(guó)、智過(guò)火焰山等情節(jié)，重塑了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚等角色，傳遞出原著中所蘊(yùn)含的百折不回、砥礪前行、毅勇前進(jìn)方能有所成就的價(jià)值觀。小觀眾沉浸其中，與角色同悲同喜，觀至情急處，每每自發(fā)與演員互動(dòng)，引發(fā)山呼海嘯般的呼喊。劇作周邊產(chǎn)品，比如孫悟空的“金箍”“金箍棒”等，也贏得小觀眾熱捧。

革命歷史的立體書(shū)

黨的二十大報(bào)告要求：“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”少年兒童是國(guó)家和民族的未來(lái)，學(xué)習(xí)了解黨史、國(guó)史對(duì)他們而言是一堂必修課。《送不出去的情報(bào)》《報(bào)童》《新安旅行團(tuán)》《遇見(jiàn)星海》《鐵道小飛虎》等劇作，以廣大少年兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)形式，完成革命歷史的書(shū)寫(xiě)，用思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，如立體書(shū)般，講述紅色故事，賡續(xù)紅色基因。

《送不出去的情報(bào)》是“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”重點(diǎn)扶持作品，導(dǎo)演毛爾南榮獲第十七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)“文華導(dǎo)演獎(jiǎng)”。劇作改編自小說(shuō)《情報(bào)鴿子》，向小觀眾講述了少年滿山在楊靖宇率領(lǐng)的東北抗日聯(lián)軍掩護(hù)下，得以免受戰(zhàn)火摧殘的故事。劇作以滿山的視角展開(kāi)敘事，同齡人的視角，更易引發(fā)小觀眾的共鳴。劇中東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士在彈盡糧絕的情況下，毅然視死如歸，與敵人抗?fàn)幍降祝故玖讼攘覀優(yōu)橄乱淮暮推缴疃鴳?zhàn)的決心與勇氣。劇中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、民族大義感人至深，成功塑造了東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士的英雄群像。當(dāng)臺(tái)上的滿山明白，楊靖宇司令交給他離開(kāi)前線遞送情報(bào)的任務(wù)，是為了讓他活下去的那一刻，臺(tái)下的小觀眾應(yīng)該也可以感知，現(xiàn)世的安寧凝聚了多少先烈的生命與期望。劇作結(jié)尾，當(dāng)抗聯(lián)戰(zhàn)士高舉紅旗從觀眾席間走向舞臺(tái)，小觀眾報(bào)以雷鳴般的掌聲，這是對(duì)優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品的致敬，更是對(duì)先烈們的致敬。

這些優(yōu)秀的國(guó)潮兒童戲劇作品如同國(guó)風(fēng)藝術(shù)的萬(wàn)花筒、文學(xué)經(jīng)典的糖果屋、革命歷史的立體書(shū)，為少年兒童提供了豐富的精神食糧，以舞臺(tái)藝術(shù)特有的場(chǎng)域和力量，春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)著孩子們的心靈，對(duì)其認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色故事，提供了良好契機(jī)，也彰顯了我國(guó)的文化自信。