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《撫育者的眼睛——一位爺爺對孫輩的心理解密與成長紀實》

梅仲孫著

上海教育出版社2022年10月第一版

20世紀20年代初，“中國現代兒童教育之父”陳鶴琴先生對其長子一鳴進行了長達808天的連續觀察、實驗。他根據獲得的第一手資料撰寫的專著《兒童心理之研究》被看作中國學前教育進入科學化時代的重要標志。

20世紀末，北京語言大學教授、語言學家李宇明記錄了女兒冬冬從1985年1月16日到1991年7月29日的語言發展，以及她在這一階段的生活、行為、心理活動等。他的記錄后來集結成厚厚的三本大書——《人生初年》，開啟了我國系統研究兒童語言發展的先河。

個案研究，是指對特定個體進行個別、系統研究的研究技術。（林崇德，楊治良，黃希庭．心理學大辭典[M]．上海：上海教育出版社，2003：404．）獲取的資料既可以對個體進行全面、系統的研究，也可以對個體某一心理側面的發展進行研究，還可以對不同個體的同一心理側面進行比較研究。搜集的資料雖根據不同的研究問題而有所側重，但一般都重視被研究者從出生到現在的生活史、家庭關系、生活環境及人際關系的特點等。嚴謹而系統的個案研究為我們深度理解幼兒教育理論與實踐提供了生動的視角。《撫育者的眼睛——一位爺爺對孫輩的心理解密與成長紀實》（以下簡稱《撫育者的眼睛》）一書，就是這樣一個個案研究。

《撫育者的眼睛》一書作者——上海市教育科學研究院心理學特級教師梅仲孫老師對其孫子、外孫進行了將近二十年的跟蹤觀察，提煉了兩個孩子從出生到3歲的發展情況及其育兒策略，也介紹了嬰幼兒發展的一般規律。本書的珍貴之處在于，研究者從祖輩的視角展開了詳細的討論，這是以往的研究中很難得的。同時，梅仲孫老師也介紹了許多祖輩育兒的經驗及教訓。

本書至少有四點值得關注。

第一，強調了順其自然但不聽其自然的育兒觀念。

我們今天強調家庭教育的重要性，強調幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。家庭教育對于人一生的發展具有舉足輕重的作用。傳統的育兒觀常常帶有比較明顯的功利主義色彩，“望子成龍”“養兒防老”等觀念深入人心。尤其是在競爭日益激烈的現代社會，童年往往被不符合兒童發展規律的教育壓縮，“童年的消逝”成為人們不得不面對的社會性問題。

《撫育者的眼睛》一書強調了一種順其自然的教育理念：我們要盡可能創造條件，讓嬰幼兒在自然、自主、自由、和諧又豐富的生態環境中快樂地玩耍，茁壯地成長（《撫育者的眼睛》，彩頁Ⅲ。以下凡引本書，只注頁碼）。

但是，順其自然的教育并不意味著放任自流：十年樹木，百年樹人；培育小樹苗成長，需要像園藝師那樣給予細心、耐心和精心培育；需要把握季節和生長規律，既不可消極等待，也不能操之過急，拔苗助長（第Ⅸ頁）。

這種尊重兒童發展規律，以兒童為本位的觀念越來越得到強調，但在實際的教育過程中很難落實。梅仲孫老師基于自身的理論積累和教育經驗，在《撫育者的眼睛》一書中介紹了豐富的實踐案例。比如，梅老師采用了一種“秘密武器”——新東西，幫助孩子在不知不覺中轉移注意力，調節情緒；面對行事風格“慢吞吞”、性格內向的小外孫，梅老師仔細觀察，挖掘孩子記憶力好、知識面廣、語言表達清晰等優點，與幼托班老師積極溝通，在生活細節中幫助其揚長避短。

第二，在實踐中思考和學習教育方法。

個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒曾經說過，只有那些對孩子的教育和再教育深思熟慮、進行過客觀判斷的人，才能更確定地預測出教育努力的結果。

很多時候，生活是下意識的，家庭教育尤其如此。基于代際傳承的經驗式教育往往會使我們走許多“彎路”。了解一定的教育理論，在實踐中思考和學習教育方法，能夠幫助我們應對各不相同的教育現場。梅仲孫老師深度參與孫輩的撫育過程，運用心理學、教育學理論指導育兒實踐，跟蹤研究二十年，切實摸索出了一條適合其孫子、外孫，并具有廣泛借鑒意義的育兒方法。比如，梅老師從前人的研究結論中了解到，兩歲是孩子的第一反抗期，嬰幼兒的反抗是走向自主獨立的前奏，因此，大人要予以尊重。他以小外孫不愿意在降溫天氣多穿一條褲子為例，探討成人應對嬰幼兒反抗的策略。

這件事發生在我小外孫2歲8個月的一天清晨。那天，氣溫由23℃下降到18℃，他媽媽要給寶寶增添褲子。在大人看來，這十分正常。哪知寶寶對增添褲子表示強烈的不滿，并進行反抗，雙方對立得十分厲害，孩子哭聲不斷。那時，他媽媽一手抱住寶寶的身體，一手將褲子套到寶寶腳上，而寶寶用雙手將新穿的褲子拉掉，不讓他媽媽給他穿褲子。

仔細分析這一情景：從寶寶的角度來看，前兩天，他穿一條小的三角褲，加上一條輕薄便褲，使他到幼托班后大小便比較方便。如果今天再添上這厚厚的絨褲，勢必給他帶來諸多的不方便。因此，寶寶從方便角度考慮拒絕添褲，合情合理。而從他媽媽的角度考慮，氣溫驟降后，添褲可保暖，這么做純粹出于關心體貼。問題是，寶寶對氣溫驟降缺乏了解和感受，他也不能體會媽媽的用心良苦。

面對上述情況，如何處理為好呢？

鄰居大媽媽見這情景，提出建議：可否讓寶寶先去走廊走一下，讓他感受一下天氣驟變后帶來的寒冷。到那時，再給他增衣添褲，可能更容易接受。寶寶媽媽為了緩和上述沖突帶來的僵局，認為可以給寶寶一個自主選擇的機會，也就采納了這一建議。寶寶跟大媽媽一起穿過長長的走廊，到大媽媽家之后，大媽媽問他：“冷不冷？”寶寶回答：“冷。”“把你帶來的褲子穿上好嗎？”寶寶點頭。這一矛盾順利解決，關鍵在于要讓寶寶有自己的感受并得到認同。（第91頁）

《撫育者的眼睛》一書中大量的理論聯系實際的育兒實例能夠給廣大家長許多啟發。

第三，對社會變革中祖輩育孫模式的思考。

隨著生活節奏的加快，年輕父母投入工作的時間和精力越來越多，祖輩參與撫育孫輩的現象越來越普遍，祖輩在嬰幼兒撫育的過程中逐漸占據重要的位置。與父母教養孩子相比，祖輩教養有其特殊性。《撫育者的眼睛》一書系統分析了隔代教育的利弊，以具體形象的案例為基礎，給出了頗具智慧的建議。比如，祖輩在家庭中的位置要擺正，不能“倚老賣老”；在教育孫輩的問題上，尊重子女，在子女和孫輩有矛盾有沖突時，發揮協調者的作用（第138頁）。

同時，梅仲孫老師還對祖輩撫育孫輩的天倫之樂、隔代親心理進行了細膩而深刻的分析。他感慨：“過去，我忙于工作，很少有時間把心思放在孩子身上。現在退休后，情況大有不同，撫育孫輩的心態也有變化。與父母對待孩子相比，祖輩在照顧的時間、精力、經驗與教訓上，都比較多，在撫育晚輩的情感需求上，也比較強烈。”（第143頁）他還總結了隔代親的歷史原因：“據我所知，我家孫子的外公對女兒特別疼愛。由此，隔代親帶有對女兒親情的延續，有移情機制在內起作用。他的外公一見這寶寶就眉開眼笑，富有遐想和美好的回憶。”（第143頁）這些樸實的論述能夠引起讀者的共鳴與思考。

第四，一位學者對研究事業的孜孜以求和一位爺爺（外公）對孫子（外孫）的濃濃親情。

梅仲孫老師20世紀50年代畢業于華東師范大學，之后一直致力于兒童心理學研究。經過60余年的耕耘，梅老師積累了豐富的研究成果。更讓人敬佩的是，本書中所述的研究主要是他60歲以后直至今天85歲這段時間中做的，工作有退休，研究無止境；這是一個真正的研究者的品格：不忘初心，執著追求（第Ⅱ頁）。《撫育者的眼睛》是以研究為基礎的優秀教育讀本，凝聚了一位兒童心理學研究者數十年的心血。不管是梅老先生對畢生事業孜孜以求的精神，還是他對親人無微不至的關愛，都讓讀者動容。

《撫育者的眼睛》一書，是一個祖輩育兒的生動個案，是一位研究者埋首耕耘的學術成果，是一本閃耀著專業智慧和脈脈溫情的精彩讀物。