中國作家協(xié)會(huì)主管

黨的二十大報(bào)告中指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。報(bào)告中說，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并且強(qiáng)調(diào)要培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。文藝人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍的建設(shè)是新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展的迫切需求。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家往往能夠以深邃的思想、鮮明的主題和富有溫度的敘事創(chuàng)作出經(jīng)典的作品，描繪時(shí)代變革、展現(xiàn)歷史宏圖、講述人民故事、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，從而凝聚思想，鼓舞人心，增強(qiáng)人民精神力量。在推動(dòng)文藝創(chuàng)作從“高原”向“高峰”邁進(jìn)的過程中，德藝雙馨的文藝人才起著不可或缺的關(guān)鍵性作用。如何培養(yǎng)造就這樣的文藝人才隊(duì)伍，也就成了我們必須深入思考的重要課題。

培育造就以人民為中心的文藝人才

1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出，“文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾”而創(chuàng)作的，人民生活是“一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。這一立足于人民大眾的文藝思想，深刻地改變了20世紀(jì)中國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向。一大批從延安走來的優(yōu)秀文藝工作者，將《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神和黨的文藝思想積極踐行于創(chuàng)作過程，為新中國文藝發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上，提出以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。于是，有了《山海情》的執(zhí)著奮斗和《中國醫(yī)生》的堅(jiān)定信念，有了《人世間》的脈脈溫情和《主角》的沉浮人生，有了豫劇《大河安瀾》、話劇《兵心》、舞劇《騎兵》，有了中國畫《使命》、雕塑《烈焰青春》……新時(shí)代的文藝工作者扎根生活，久久為功，譜寫著生生不息的人民史詩。

“江山就是人民，人民就是江山。”黨的二十大報(bào)告這一重要論述既辯證又生動(dòng)地回答江山與人民的本質(zhì)關(guān)系，充分彰顯了我們黨以人民為中心的根本立場與執(zhí)政理念。既然文藝“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，既然“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”那么，培養(yǎng)和造就德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家，就必須要使他們堅(jiān)持以人民為中心的正確導(dǎo)向。“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向同樣為培養(yǎng)新時(shí)代文藝人才指明了方向，錨定了坐標(biāo)。能夠?yàn)槿嗣袷銓憽槿嗣袷闱椤槿嗣袷銘眩軌蚍从橙嗣竦膫ゴ髮?shí)踐和美好夢(mèng)想的文藝工作者，才是增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量的過程中最需要的文藝人才。

鍛造形成以愛國主義為重要支點(diǎn)的文藝人才隊(duì)伍

黨的二十大報(bào)告中指出，“人才是第一資源”，“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)”。祖國文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展，離不開心懷國之大者的文藝人才隊(duì)伍，這是實(shí)現(xiàn)“以人民為中心”的文藝創(chuàng)作的重要保障，是構(gòu)建中國特色文藝話語體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是塑造主流輿論新格局的有力支撐。

沉淀著深厚家國情懷的愛國主義精神是德藝雙馨的文藝工作者必備的精神要素。20世紀(jì)初期，伴隨著文藝新思潮的出現(xiàn)，從梁啟超倡導(dǎo)的“詩界革命”“文界革命”“小說界革命”，到呂澂和陳獨(dú)秀提出的“美術(shù)革命”，文藝界涌現(xiàn)出一批兼具學(xué)術(shù)熱情、探索精神和家國情懷的新力量。陳獨(dú)秀、魯迅等人的文學(xué)反思，王國維、吳梅、齊如山等人的戲曲研究，高劍父、徐悲鴻、蔣兆和等人的繪畫探索先后涌現(xiàn)，后又從不同的維度共同融匯成一股洶涌的變革浪潮。這股浪潮在民族救亡的呼聲中日漸高漲，在戰(zhàn)爭的烽火中自覺地與國家命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起。

延安時(shí)期，來自全國各地的進(jìn)步青年帶著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求匯聚于寶塔山下，丁玲、艾青、賀敬之、冼星海、王朝聞、胡一川、王式廓、古元、力群等人在血與火的錘煉中成長為延安革命文藝的中流砥柱。同時(shí)，在民族危難之際，專門培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者的“魯藝”，在團(tuán)結(jié)和造就文藝人才的過程中發(fā)揮了“定盤星”和“壓艙石”的作用，探索出了一套具有民族特色的文藝人才培養(yǎng)方案，為新中國文藝發(fā)展尤其是文藝工作者隊(duì)伍的形成發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)、提供了人才儲(chǔ)備。

在“百花齊放、百家爭鳴”的方針指引下，新中國文藝呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝工作者堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，自覺肩負(fù)起振奮民族精神的歷史使命，以激昂的熱情敏銳地把握時(shí)代脈搏、描繪人民生活，譜寫了新中國文藝的壯麗篇章。各類大、中專文藝院校如雨后春筍般成長壯大起來，為新中國文藝事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批中青年人才；中國文聯(lián)和各地文聯(lián)等組織充分發(fā)揮職能，通過專業(yè)平臺(tái)團(tuán)結(jié)引導(dǎo)了眾多優(yōu)秀文藝人才。進(jìn)入新時(shí)代，文藝工作者知人民冷暖、感人民甘苦，把中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上的成就轉(zhuǎn)化為充滿精神力量的藝術(shù)表達(dá)，以優(yōu)秀的文藝作品構(gòu)筑中國氣派、傳播中國價(jià)值、彰顯中國力量，增強(qiáng)了人民的向心力和凝聚力，進(jìn)一步堅(jiān)定了人民的理想和信念。這充分說明，德藝雙馨的文藝工作者必須以德為先，以愛國主義作為自己創(chuàng)作實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，只有這樣，才能把自己的藝術(shù)道路和國家民族的發(fā)展歷程更充分地結(jié)合起來，通過民族自豪感、歷史使命感的積累和煥發(fā)來激發(fā)藝術(shù)靈感，為不斷攀登藝術(shù)高峰注入不竭動(dòng)力。

充分搭建文藝人才培養(yǎng)平臺(tái)和創(chuàng)作高地

從《呂氏春秋·不茍論》中“得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人”的論述，到唐太宗“驅(qū)駕英才，推心待士”的用人之道，中華民族素來就有善用人才的傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話中指出，“要用符合文藝規(guī)律的方式領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，保護(hù)好文藝工作者積極性和創(chuàng)造性……要做到政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為文藝工作者辦實(shí)事、做好事、解難事，營造有利于出人才、出精品的良好環(huán)境。”

在2021年9月召開的中央人才工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨管人才。黨的二十大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。在黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝事業(yè)的不斷繁榮和發(fā)展中，高素質(zhì)的文藝人才能夠在文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論、文藝傳播等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，關(guān)涉人民的文化審美需求能否得到滿足、人民精神力量能否得到提升等關(guān)鍵問題，與此同時(shí)，搭建高水平平臺(tái)和建設(shè)創(chuàng)作高地成為吸引和培養(yǎng)文藝人才的重要舉措。

十年樹木百年樹人。高水平平臺(tái)的搭建和創(chuàng)作高地的建設(shè)，需要長期堅(jiān)持不懈的努力，更需要具有智慧的頂層設(shè)計(jì)和針對(duì)性思路。文藝人才的培養(yǎng)和凝聚方式，具有特殊性。近年來，為適應(yīng)信息化時(shí)代特點(diǎn)，中國文聯(lián)搭建了文藝人才培養(yǎng)平臺(tái)、文藝宣傳平臺(tái)、文藝創(chuàng)作推介平臺(tái)、文藝?yán)碚撛u(píng)論平臺(tái)、文藝評(píng)獎(jiǎng)平臺(tái)等多個(gè)重點(diǎn)信息化平臺(tái)。特別是新時(shí)代以來，中國文聯(lián)開展的文藝研修工作以“圍繞中心，服務(wù)大局”為立身之本，以“講好文聯(lián)大思政課”為首要之責(zé)，以“把握規(guī)律，不斷提升培訓(xùn)專業(yè)性、針對(duì)性、實(shí)效性”為精業(yè)之道，圍繞建設(shè)高素質(zhì)文藝人才隊(duì)伍、培養(yǎng)造就優(yōu)秀文藝人才的任務(wù)探索出了有效途徑。國家藝術(shù)基金則以項(xiàng)目資助的方式，對(duì)高質(zhì)量的藝術(shù)作品和有潛力的文藝人才進(jìn)行重點(diǎn)扶持，在繁榮藝術(shù)創(chuàng)作、打造和推廣精品力作、培養(yǎng)藝術(shù)人才、推動(dòng)行業(yè)健康發(fā)展等方面做出了努力，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。同時(shí)，各地方政府乃至高校也紛紛針對(duì)人才類型和地域需要，為文藝人才的培養(yǎng)優(yōu)化了政策措施、調(diào)整了發(fā)展方案、構(gòu)建了產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展通道。

新時(shí)代新征程為文藝人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍的建設(shè)提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想呼喚偉大的文學(xué)家和藝術(shù)家。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中要求“要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置”；黨的十九大報(bào)告中指出要“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才”；黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍”。新時(shí)代以來，文藝隊(duì)伍的建設(shè)和文藝人才的培養(yǎng)受到黨和國家的高度重視，逐步形成了從基層文藝骨干到文藝領(lǐng)軍人才、從新文藝群體到中青年文藝人才、從少數(shù)民族文藝人才到國際聯(lián)合培養(yǎng)的多層次、多維度文藝人才隊(duì)伍的梯次格局，涌現(xiàn)出了一批德才兼?zhèn)洹⒁曇伴_闊、銳意進(jìn)取的優(yōu)秀文藝工作者。在中國式現(xiàn)代化的偉大征程中，不斷培育和造就德藝雙馨的文藝人才隊(duì)伍，才能匯聚起強(qiáng)大的文藝人才力量，不斷攀登新時(shí)代文藝高峰，不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，從而鑄牢中華民族的共同體意識(shí)，奮力描繪人類文明新形態(tài)的絢麗篇章。

（作者系西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師）