中國作家協會主管

唐門，在中國無數的鄉村中，本是再平凡不過的村莊。然而，因為800多年前發生的傳奇，它具有了史詩般的意義。

人們傳唱著《滿江紅》

龍抬頭這一天，周坤生老先生過百歲生日。因為疫情，家中小輩取消了預訂的壽宴，以一份精美糕點饋贈了親朋好友，我也收到了禮盒。不知這位老鄉前輩近來可好？我微信與他小兒子聯系，對方很快發來一條短視頻，一看，老先生在唱《滿江紅》。

我認真聽了兩遍，他沒有唱錯歌詞，而且節拍基本準確。

我不禁想起另一位先生，周鐵文化站老站長閔定一，他曾創編《唐門遺韻——精忠鐵血》，開場鑼鼓急急，“咚咚/咚咚/咚咚……嗆才/嗆才……”嗩吶、堂鑼、道鑼、吊鈸，渲染出金戈鐵馬的氣氛，緊接著絲竹樂奏起，男聲領唱：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”激越悲壯，讓人無限感懷。

唐門，距離周鐵鎮不到一公里。南宋建炎二年（1128年）開始，岳飛帶領岳家軍抗擊金兵，部隊輾轉在南京、廣德、宜興、溧陽之間，一度糧草緊缺。宜興縣令錢諶仰其名，以“我宜興富足，官糧儲備充裕，足可供一萬官兵食用十年”，希望岳飛移軍宜興，一來抵金兵進犯，二來幫平定太湖水寇郭吉。建炎四年春，岳飛移師宜興，首駐張渚，后駐周鐵。他與第二位夫人李娃所生之子岳霖就出生在唐門。

后來，岳飛遭秦檜陷害，家人被流放，孝宗即位后給岳飛平反。岳霖自九江來宜興，邑人深念岳飛抗金平盜、保境安民的恩德，置田宅于唐門村，留岳霖定居。岳霖對血地深懷感情，以后在外做官，總以唐門為家。他將父親的衣冠冢安置在唐門“金鉤釣月地”上。62歲那年他去世，伴葬在父親衣冠冢旁。其子孫在唐門開枝散葉，生生不息。

數百年過去了，周鐵當地人說起岳飛，說起唐門，仍驕傲而親切。80歲的胡岳良說，他出生滿月時，母親請算命先生幫他排八字，算命先生說，這孩子將來是個忠厚之人。母親說，名字就叫岳良吧，像岳飛一樣忠良、有擔當。可見精忠報國的正氣歌在這里代代傳唱，周鐵充盈著一股忠勇之氣。

遇見岳飛裔孫

霜降后的一天，我和閔老站長相約去唐門。剛進村，見一個外地人用普通話向村民打聽岳姓人家。本以為他跟我們一樣，是來唐門尋訪岳飛遺跡，上前一問，對方居然是岳飛的第28世裔孫，剛給老祖宗獻了兩束花，正想找姓岳的村民聊聊。

這人看起來很有書卷氣。他說自己的老家在武進雪埝橋，一個叫岳家頭的村莊。從他這輩往上數，村里都是不出“五服”的岳姓自家人。原先老家有《岳氏宗譜》，已遺失，后來翻閱到同村人珍藏的家譜，得知岳家頭村這一支人馬是岳飛三子岳霖的后代。他新近從北京退休，帶妻子來拜謁岳飛衣冠冢和岳霖墓。先祖安葬在唐門“金鉤釣月地”上，不知現在金鉤還在？釣月可見？

我們說：“那一道走吧。”

史書上有名的唐門，現在是前彭村的一個組。岳霖這支后裔幾經戰亂動蕩，分散到了別處。現在村里12戶人家，大多是外姓。歲月更迭換了人間，但古村格局依然完好。

所謂“金鉤釣月地”，是由一長一圓的小河與池塘組成的風貌。過去風水先生認為，這種地形是吉地，而現代人只覺得名稱聽起來很有意境。

我們饒有興趣地尋找。首先找到了魚竿似的小河。離墓地不遠處，有一條小河，寬度約4米，長60多米，像根竿子筆直向前。河旁邊有一條小溝，當地人說是魚線，然后前方出現一個彎溝，可看作魚鉤，再往前是一個滿月形的圓池塘。岳飛的這位后裔對妻子說：“晚上月亮出來，倒映在水里，正好給鉤子釣住。”

于是，我們站在池塘邊聊著八百多年前的云和月，談論這里新建的岳飛文化園。他說，他剛才在岳墓修復功德碑上，找到了自己父親的名字。

“這里的岳飛衣冠冢，比杭州西湖邊的岳墳早。修建岳飛文化園的時候，岳飛后裔都出了大力。”老站長對唐門的情況很熟。

他還說到，唐門從前建有鄂忠武王宗祠，前后二進十間屋，有個農民造房子，信手將一塊石碑拿回家砌墻頭。現在碑還在墻頭里，能辨出鄂忠武王宗祠的字樣。

就這樣聊著，走走停停，岳飛的那位后裔在路邊與我們告別，說還會再來，這里是他的根。

謎一樣的“武昌城”

唐門，我雖到過多次，但從來沒有走進“武昌城”。這一次，老站長帶我沿著“武昌城”遺址走，放眼看整個地形，我大為震撼。

“武昌城”距岳飛衣冠冢、岳霖墓不遠，沿著后宅河從東向西，綿延一里多路。后宅是岳霖居住的地方，從前也叫侯宅，因岳霖卒后被追封為纘忠侯。這條后宅河是傳說中“武昌城”北邊的城河。

相傳，岳霖長子岳琮，岳琮子岳益，在淳祐年間，把唐門、侯宅、前宅三村作為中心，建設了一個宜興“武昌城”。岳飛一生轉戰南北，真正的豐功偉績是在鄂州（今武昌）。歷史上岳飛被封武昌郡開國公，追封鄂王。所以其后代在此建“武昌城”，是對先祖的懷念。

傳說中的“武昌城”有多大呢？南北、東西直徑均有一里多，四周長度五里以上，周圍環以小河，建有東倉橋、西倉橋、王公橋、武昌橋、青龍橋、戳筆橋、唐門橋、侯宅橋等八座石拱橋。

現今，古城址上沒什么文物，我們只找到青龍橋和武昌橋。旁邊的碑上寫著清代建，其實應該是重建于清代。因為有史料記載，兩座古橋最早建于元大德年間。

我們繞護城河走，隨風搖曳的樹木發出刮擦的聲響。遠眺近望，這片土地似乎與別處沒有兩樣，但分明有別樣氣韻充盈著。

這天我很興奮，回來后趕緊找文友任宣平，我知道他曾經騎著摩托車在宜興各地尋找岳飛和岳家軍的足跡。

老任當過兵，他用軍事眼光分析岳飛當年為什么駐軍唐門。他歷數了好幾個理由，說明此地于攻于守、于糧草轉運，均為上佳。

現今唐門一帶，有好幾個帶“彭”字的村莊，村上少有姓彭的人，卻以“前彭”“后彭”“彭瀆”命名。他認為這是由“防”音轉化而來。唐門還有一個重要的人文意義，那是岳飛血脈的延續地。古“武昌城”是其孫子和重孫所建。他尋訪時，聽好幾個老人說，過去護城河都是石浜岸，下面是插得很深的一排排木樁。夏天下河摸蟹，總摸到木樁。可見，這個城確實存在過。

聽他娓娓道來，我對“武昌城”遺址來了興趣，決計請人去航拍一次。當即聯系宜興一個叫花影的攝影愛好者，一起去。

那天航拍，周鐵前彭村的書記很重視，派一個姓張的小年輕帶路。我從花影的航拍圖上清晰看到古城遺址全貌，黃綠相間的田野，護城河像一條綠色的綢帶環繞。

遙想岳飛的后代在此生活的情景，我決計再到后宅村探訪一下。

在后宅村，我找到王浩清老前輩，他是當地有名的刻章人，刻了70多年印章，現在還在刻。聽說我尋訪岳飛及后人遺跡，91歲的老人立刻說：“我帶你去岳飛駐軍地，那里有養馬的馬槽。我父親從前在田里勞作，雷陣雨過后，就爬進馬槽里洗澡。年代久遠了，馬槽破壞了，但能看到留下的石塊。”

跟著王老前輩穿過后宅村，往西北方向走了幾百米路，在一片黃豆稞地里，我們沒費多少勁，就找到了半埋在泥里、半露出來的馬槽石。老前輩說，他父親這輩人鋤地的時候，曾挖到過南宋時的韓瓶。

王老前輩雖然年過九旬，但頭腦清晰，肚里有好多故事。

我發覺不光是他，村里上了年紀的村民，都會說出個有鼻子有眼的“武昌城”傳說來。至于“武昌城”到底是誰建的，又是怎么消失的，說法不一，史書上也沒有詳細記載。