中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

作為寫(xiě)作者，我一直致力于用手中的筆創(chuàng)作出扛鼎之作；作為文學(xué)編輯，我則希望有一雙銳利的眼睛，能挖掘出可以肩負(fù)時(shí)代重任的作家。當(dāng)下出版界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、佳作迭出，“鼎肩文學(xué)”雖然不是“大鼎”，卻以革故鼎新之姿和“寫(xiě)文傳義”的創(chuàng)作之態(tài)，堅(jiān)持不懈推出優(yōu)秀作品，雖小卻充滿勃勃生機(jī)。

翻閱溢著墨香的作品，字里行間跳躍著作家們?nèi)缁鸬那啻海W耀著他們體察生活后的感悟。這些作家性格各異、筆調(diào)各異、故事各異，相同的是“不炫知，不炫技，不做作”，真誠(chéng)而獨(dú)到地詮釋著心靈之光、精神之鈣、文學(xué)之范。每位作家都擁有自己標(biāo)簽式的語(yǔ)言文字，有的情節(jié)會(huì)將你帶進(jìn)一片空曠的田野，放飛思緒；有的場(chǎng)景會(huì)將你引至一片寧?kù)o的海域，海闊心爽；有的人物是你熟悉卻又不敢觸摸的疼痛與回憶的淚點(diǎn)，足以讓你沉浸在美妙的情感世界里，或開(kāi)懷地笑，或淋漓地哭……

湖北作家鄧斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒城》立足于鄂西南清江流域叢林中的古寨荒城，運(yùn)用歷史解構(gòu)與形象思維相融合之法，從特殊的文化背景中捕捉早已流逝的人文信息與生命靈光，將巴巫之謎、溪峒之秘、土司之奇和忠勇基因、愛(ài)憎本源娓娓道來(lái)，引發(fā)世人的回味與思索。

重慶作家鐘天瓏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天理良心》講述了20世紀(jì)上半葉渝東南古鎮(zhèn)濯河壩中，李、龔、汪、余、徐、樊六大家族興衰沉浮的鮮活故事，藝術(shù)再現(xiàn)了具有濃郁地方特色的少數(shù)民族風(fēng)情，濃墨重彩地描繪了黔江神奇秀美的自然風(fēng)光和璀璨奪目的人文景觀，塑造了一群栩栩如生的古鎮(zhèn)精英形象。他們以“天理良心”為座右銘，在國(guó)難當(dāng)頭的日子里各展風(fēng)流，演繹了蕩氣回腸的悲歌與傳奇。他們的家國(guó)情懷、道德觀念、奮斗追求，閃爍著詩(shī)意和理想的光輝。

貴州作家晏子非的中篇小說(shuō)《初嫁》取材于普通百姓的日常生活，以感人的情節(jié)、樸素的語(yǔ)言描寫(xiě)了親情、戀情、鄉(xiāng)情，故事性很強(qiáng)，展示了一幅幅令人倍感絢麗多姿的生活畫(huà)面，呈現(xiàn)了貴州山區(qū)濃郁的土家族風(fēng)情。

貴州女作家幺京的短篇小說(shuō)集《彩蝶飛舞》取材于黔東北少數(shù)民族生活，細(xì)膩的語(yǔ)言如春風(fēng)徐徐，為讀者打開(kāi)心靈的窗戶，直抵最柔軟的一隅，讓讀者感知到作者筆下生活的熱力、胸中升騰的善意，以及對(duì)文學(xué)始終如一的虔誠(chéng)。

優(yōu)秀的文學(xué)作品需要作家有探險(xiǎn)叢林深處、挖尋“野山參”的勇氣和自覺(jué)意識(shí)、前瞻意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)，并將自己投身于時(shí)代的洪流中，不怕嗆水，不畏巨浪，才會(huì)寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于民族、無(wú)愧于人民的扛鼎之作，將生活以文字的形式銘刻于新時(shí)代的“大鼎”中，使盛世繁華恒久傳頌。

“鼎肩文學(xué)”秉承發(fā)現(xiàn)新作、打造精品、服務(wù)作家的宗旨，以“文有義即大、唯好書(shū)是舉”的態(tài)度，向大眾推介精品力作，將一株株精品文學(xué)之樹(shù)融入到華夏文學(xué)的茂密森林中，以期呈現(xiàn)出“好木成林日，晨曦耀梢頭”的壯觀之景。

“鼎肩文學(xué)”初面世，雖然還像剛剛步入社會(huì)的靦腆青年，但只要肯于立長(zhǎng)志，他日必能肩負(fù)民之“鼎”、文之“鼎”的重任，為后世了解當(dāng)代人的生活留下如“西周大盂鼎”銘文一樣的真實(shí)記錄，彰顯我們這個(gè)時(shí)代的偉大風(fēng)貌。

“育小樹(shù)，成大林；寫(xiě)小文，傳大義。”這是“鼎肩文學(xué)”的理念，也是這套文叢不懈的追求。