中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

科幻領(lǐng)域，向來(lái)是性別偏見(jiàn)的高發(fā)地。人們總是將恢弘的宇宙想象、另類(lèi)的世界架構(gòu)、駭人的太空事件，下意識(shí)地跟“男性氣質(zhì)”“男性思維”掛起鉤來(lái)。但實(shí)際上，女性科幻創(chuàng)作早已自成天地，如果從科幻之母瑪麗·雪萊算起，科學(xué)幻想同樣是女性的擅場(chǎng)。回到中國(guó)本土科幻來(lái)看，即將出版的《她科幻》《中國(guó)女性科幻作家經(jīng)典作品集（1990—2020）》，為我們集中展現(xiàn)了近年來(lái)那些耀眼的女性科幻作家們。其中，便有出生于1990年的王侃瑜。

王侃瑜是一位很有代表性的科幻作家：她成長(zhǎng)于中國(guó)快速發(fā)展時(shí)期的大都市，曾求學(xué)于復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)，并且擁有開(kāi)闊的國(guó)際視野與雙語(yǔ)寫(xiě)作能力。學(xué)養(yǎng)、眼界、語(yǔ)言能力，以及對(duì)科幻的熱愛(ài)，都使得她成為年輕一代女性投身科幻的典型。她們這一代更為自覺(jué)，也更有能力展開(kāi)自己的寫(xiě)作事業(yè)。迄今，她已在國(guó)內(nèi)出版兩部科幻小說(shuō)集——《云霧2.2》與《海鮮飯店》，部分作品已被外譯。那么，在她的作品中，女性作家的身份到底有哪些實(shí)質(zhì)性的影響？當(dāng)我們?yōu)榭苹眉由闲詣e，談及所謂的“她科幻”時(shí)，又到底意味著什么呢？

讀者很容易注意到，王侃瑜已有的作品大多講述了以女性視角展開(kāi)的情感故事，而且愛(ài)情故事所占比重最高，隱約形成了一種“科技革命+愛(ài)情”的創(chuàng)作模式。正如劉宇昆為其作品所撰的推薦語(yǔ)里所說(shuō)：“她的小說(shuō)既是探索未來(lái)的望遠(yuǎn)鏡，也是探索人性的放大鏡。”在未知而迅捷的科技革命浪潮中，愛(ài)情這種親密關(guān)系極為細(xì)致，也最為戲劇化地“實(shí)驗(yàn)”著人性的種種可能。對(duì)照百年前的革命文學(xué)，在面對(duì)前所未有的變革時(shí)，“革命+戀愛(ài)”的創(chuàng)作模式同樣風(fēng)靡一時(shí)。從“戀愛(ài)”入手，便于喚醒青年學(xué)生的切身經(jīng)驗(yàn)，由衷地生出對(duì)革命新紀(jì)元的向往。而對(duì)于一位剛剛從事科幻寫(xiě)作的青年作家來(lái)說(shuō)，從愛(ài)情元素中延展出未來(lái)想象，也是自然不過(guò)的選擇。

王侃瑜也意識(shí)到自己的這一創(chuàng)作特征，把最初的作品命名為“科幻言情”或“少女科幻”，包括《月見(jiàn)潮》《潮汐歷》《發(fā)條麋鹿》《機(jī)械松鼠》等。這些小說(shuō)里殘留著青春期閱讀的痕跡，不乏對(duì)愛(ài)情的粉紅色幻想，因而相關(guān)的愛(ài)情描寫(xiě)也就難以避免地失之生硬，更像是涉世未深的年輕人決心要探測(cè)人性深處的“工具”。比方說(shuō)，這類(lèi)故事里的女性總是在某一瞬間就被觸動(dòng)心弦，對(duì)男性產(chǎn)生超乎尋常的期待，使得發(fā)達(dá)的高科技環(huán)境與“保守”的言情故事雜糅并置，令讀者穿行于陳舊的言情模式與陌生的科幻設(shè)定之間。

不過(guò)，這些略顯稚嫩的嘗試?yán)铮呀?jīng)孕育著作者的雄心。對(duì)愛(ài)情元素的倚重，起碼會(huì)帶來(lái)兩重效果：首先是“向內(nèi)探尋”的創(chuàng)作路徑。在《海鮮飯店》的后記里，王侃瑜自述：“一直以來(lái)，我追求的是更偏向文學(xué)性的科幻，我所關(guān)注得更多的也是人，我一直很好奇人與人之間如何理解，如何無(wú)法互相理解，隔閡如何產(chǎn)生，又是否有可能真正消除，近年來(lái)我的許多作品都在嘗試探討這一話(huà)題。”[1]也就是說(shuō)，相比起單純追求奪人眼球的科幻創(chuàng)意，作者十分看重科幻作品的“文學(xué)性”，及其能抵達(dá)的思想深度。而且，女性愛(ài)情故事，不論是以第一人稱(chēng)還是第三人稱(chēng)展開(kāi)，都不是以女性個(gè)體為絕對(duì)中心，而是旨在探討復(fù)雜的人際關(guān)系。在重重關(guān)系中，愛(ài)情是作者最易上手，也最有象征性的書(shū)寫(xiě)對(duì)象。比如在短篇小說(shuō)《月見(jiàn)潮》里，來(lái)自赫林的戴安與來(lái)自比喆的尤伽都是非常優(yōu)秀的科學(xué)家。赫林與比喆兩個(gè)星球間彼此吸引，激發(fā)出潮汐能，基于開(kāi)發(fā)潮汐能的共同理想，戴安和尤伽墜入愛(ài)河。兩性之間的彼此吸引，與兩個(gè)星球間彼此吸引，一體同構(gòu)。但是，戴安的朋友艾琳也喜歡上了尤伽，出于嫉妒，艾琳向赫林官方告發(fā)戴安“通敵”，致使兩人分隔兩個(gè)星球，終生未獲相見(jiàn)，而艾琳也只是兩個(gè)星球之間的斗爭(zhēng)工具而已。這樣的情節(jié)設(shè)置，頗有些影視劇狗血橋段的影子。

但歸根究底，這篇小說(shuō)想要呼喚的是人與人之間、星球與星球之間、發(fā)達(dá)文明與落后文明之間，那種彼此依存、美美與共的共同體意識(shí)。小說(shuō)里所描畫(huà)的潮汐能情節(jié)，是人類(lèi)情感紐帶的一種“物質(zhì)化”“科技化”的文學(xué)表述。科技想象與人性思考，努力地匯聚在一起。而這也會(huì)帶來(lái)重視愛(ài)情書(shū)寫(xiě)的第二重效果：愛(ài)情被泛化為生命有機(jī)體之間的某種紐帶，它由男女之愛(ài)通向更寬廣的境界，就像是戴安與尤伽的愛(ài)情，隱喻著兩個(gè)星球之間互相依存的生態(tài)規(guī)律。法國(guó)左翼思想家阿蘭·巴迪歐曾在《愛(ài)的多重奏》里，將兩個(gè)人的愛(ài)描述為“最小的共產(chǎn)主義單位”，并把愛(ài)情視為通往解放的“真理程序”，設(shè)想由二人之愛(ài)走向集體之愛(ài)的理想圖景。不同于哲學(xué)家的抽象思辨，科幻文學(xué)憑借其文體優(yōu)勢(shì)，在具體的未來(lái)設(shè)定中思考人類(lèi)的命運(yùn)。王侃瑜的作品便把情感共同體視為一種可行的路徑，抱負(fù)不凡，值得期待。

伴隨著創(chuàng)作的日漸熟練，王侃瑜筆下的情感故事逐漸擺脫了“少女”視角，開(kāi)始涵納成熟女性有可能遭遇的人生百態(tài)，故事類(lèi)型也變得愈發(fā)豐富。比如《腦匣》《失樂(lè)園》等，便辛辣地嘲諷了自負(fù)的男權(quán)思想與虛偽的愛(ài)情想象。在科幻創(chuàng)意和文學(xué)敘事上，都有亮眼的進(jìn)步。對(duì)此，她在與張怡微的一次對(duì)談中總結(jié)道：

就個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而言，我覺(jué)得自己原來(lái)寫(xiě)女性視角的時(shí)候是不自覺(jué)的，但是伴隨寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)中，女性視角會(huì)逐漸變得更加成熟，會(huì)有一個(gè)成長(zhǎng)性在里面。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了自覺(jué)之后，反而會(huì)主動(dòng)地選擇和發(fā)掘女性視角，因?yàn)槲矣X(jué)得這樣的聲音相對(duì)比較少，它也值得被發(fā)展。同時(shí)我也可以明顯感受到自己作品當(dāng)中女性視角的成長(zhǎng)，從比方說(shuō)一個(gè)不大成熟的小女孩，變成為一個(gè)更加成熟的女性的過(guò)程。我覺(jué)得這和我的生命體驗(yàn)是相關(guān)的，還挺有意思的。[2]

在這里，“成長(zhǎng)性”一詞道出了關(guān)鍵。女性的情感故事同樣會(huì)出現(xiàn)在男性科幻作家筆下，而且也有可能非常精彩深入，但女性書(shū)寫(xiě)者的獨(dú)特之處在于，書(shū)寫(xiě)行為本身和自己的“生命經(jīng)驗(yàn)”，和現(xiàn)實(shí)中自己作為女性的成長(zhǎng)過(guò)程，水乳交融，不可分割。雖然作為書(shū)寫(xiě)者會(huì)節(jié)制自己在作品中的投射，但毫無(wú)疑問(wèn)，女性作者對(duì)于自己性別身份的認(rèn)識(shí)，一定會(huì)經(jīng)由各種轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)在作品的面貌里。正如王侃瑜所說(shuō)，她有了性別自覺(jué)后，“可以明顯感受到自己作品當(dāng)中女性視角的成長(zhǎng)”。女性作家自身的成長(zhǎng)，必會(huì)豐滿(mǎn)科幻的想象力，也開(kāi)掘著科幻燭照人性的能力。

于是我們可以看到，她后來(lái)的創(chuàng)作不僅堅(jiān)持了女性視角，而且情感類(lèi)型更加豐富多元，涉及姐弟情（《鏈幕》）、兄妹情（《消防員》）、母子情（《回到冷湖》《語(yǔ)膜》）、故園情（《重返彌安》）等等。這些故事都超越了“少女科幻”的單一想象，在更加立體的情感維度里展現(xiàn)女性的人生際遇，逐步完成由“少女”到“女性”的蛻變。如果我們繼續(xù)觀(guān)察這些作品中的女性想象，便會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中女性人物的形象都非常正面，總是關(guān)聯(lián)著道德、自然、家庭、人性等價(jià)值尺度。這些價(jià)值尺度，還被標(biāo)舉為抵抗高科技異化的解放力量。這種思路最為典型地體現(xiàn)在她目前唯一的中篇小說(shuō)《云霧2.2》里。

在這篇小說(shuō)里，男性與女性被分化為兩個(gè)陣營(yíng)。女主人公吟風(fēng)的男友陳諾，是御云公司的數(shù)據(jù)安全監(jiān)察員，從小便已習(xí)慣將自己的記憶上載至云端，以便留出更多的精力用于數(shù)據(jù)計(jì)算。王侃瑜還不失時(shí)機(jī)地引入“言情小說(shuō)”這種“古老”的文體——陳諾在錯(cuò)過(guò)二人的紀(jì)念日后，便“從公共數(shù)據(jù)庫(kù)中抽出古舊的言情小說(shuō)來(lái)合成情書(shū)、效仿二維電影中的表演來(lái)鄭重道歉”[3]。在故事伊始，男性便被設(shè)定為理性的、效率至上的，男性面對(duì)情感的方式只有“計(jì)算”，女性則被視為一種“情感動(dòng)物”，而女性的情感狀態(tài)，正是技術(shù)最難以穿透和掌控的。

吟風(fēng)的母親青憶十分反對(duì)他倆的戀情，因?yàn)殛愔Z與吟風(fēng)的父親何語(yǔ)十分相似。何語(yǔ)也是一名程序員，當(dāng)年自愿成為AP（Artificial Personality，人工意識(shí)）計(jì)劃的試驗(yàn)品，結(jié)果被抹掉了自己的個(gè)人記憶，將妻女徹底遺忘。因此，青憶十分擔(dān)心女兒重蹈自己的覆轍。結(jié)果，陳諾正是基于何語(yǔ)的記憶模型長(zhǎng)大的，何語(yǔ)希望他留在云端成為人類(lèi)進(jìn)化的先驅(qū)。最終，正是與吟風(fēng)的愛(ài)情，幫助陳諾找回了自己，回到了已經(jīng)懷孕的吟風(fēng)身邊。吟風(fēng)親吻著陳諾說(shuō)：“好，我們回家。”至此故事畫(huà)下句點(diǎn)。

“回家”的命題盤(pán)旋在王侃瑜的多篇小說(shuō)中，女性在家庭領(lǐng)域里扮演著情感的守護(hù)者形象，其中也夾雜著女性的性經(jīng)驗(yàn)、生育經(jīng)驗(yàn)等，進(jìn)而將男性深深地卷入其中。而男性則被理解為科技進(jìn)化論的擁躉，未來(lái)世界的主人也多以男性的面貌出現(xiàn)，比如《機(jī)械松鼠》里的超級(jí)計(jì)算機(jī)墨藍(lán)；而未來(lái)人類(lèi)的原型，則更接近于何語(yǔ)、陳諾這樣追求效率和理性的“男程序員”。在此思路下，“男性——女性”對(duì)應(yīng)著“科技——情感/自然/有機(jī)”等二元對(duì)立項(xiàng)，而且女性無(wú)不以正面的形象登場(chǎng)。《云霧2.2》反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話(huà)“等風(fēng)吹散霧，就能看見(jiàn)云了”，“風(fēng)”指的是吟風(fēng)，而吟風(fēng)正是吹散濃霧，守護(hù)人性清明的拯救者。

首先必須承認(rèn)的是，在科幻創(chuàng)作的譜系里，正面發(fā)揚(yáng)女性?xún)r(jià)值已是不小的進(jìn)步。著名女性科幻作家厄休拉·K·勒古恩《美國(guó)科幻及其他》的一文中寫(xiě)道：“婦女運(yùn)動(dòng)讓我們大多人都意識(shí)到了一個(gè)事實(shí)，科幻要么完全無(wú)視女人，要么便把她們描寫(xiě)成尖叫的布娃娃，隨時(shí)隨地遭受著怪物的強(qiáng)暴，或是因過(guò)度發(fā)育的智力器官而喪失了性能力的老處女型女科學(xué)家，最好的情況，也不過(guò)是才華橫溢的主人公身邊忠誠(chéng)的年輕妻子或情婦。”[4]這段文字寫(xiě)于1975年，女權(quán)運(yùn)動(dòng)幫助勒古恩意識(shí)到已有科幻作品中的性別偏見(jiàn)。而在今日的科幻創(chuàng)作里，更多的女性形象以正面、能動(dòng)的方式出現(xiàn)，這無(wú)疑是需要大加肯定的。

但與此同時(shí)，如果只把女性抽象為人性、正義、家庭、家園等正面價(jià)值的化身，又將形成另外的定見(jiàn)，壓抑性別視角本應(yīng)有的書(shū)寫(xiě)潛能。這種對(duì)女性的設(shè)定深深植根于我們的社會(huì)背景中，符合人們慣常的性別理解，仿佛女性只要“站在世界中心呼喚愛(ài)”，未來(lái)世界的難題便可迎刃而解。尤其在當(dāng)下的東亞社會(huì)里，“男主外女主內(nèi)”依舊是根深蒂固的信條，女性經(jīng)常被收縮進(jìn)狹隘的私人領(lǐng)域，仿佛隔絕于日新月異的公共/技術(shù)世界。美國(guó)政治哲學(xué)家愛(ài)爾斯坦在《公共的男人，私人的女人：社會(huì)和政治思想中的女性》一書(shū)里提醒我們，今天并非要否定家庭的價(jià)值，而是要打破公與私的對(duì)立，恢復(fù)二者之間的彈性與張力，令女性在兩個(gè)領(lǐng)域里同時(shí)成為具備反思和行動(dòng)能力的人。在這個(gè)意義上，如何革新對(duì)于愛(ài)情、婚姻和家庭的理解，讓女性真正參與進(jìn)宏闊的未來(lái)敘事中，仍是中國(guó)本土科幻創(chuàng)作有待探索的使命。

也就是說(shuō)，當(dāng)女人開(kāi)始書(shū)寫(xiě)科幻故事，第一步的工作是要爭(zhēng)取“表征”自己的權(quán)力，不僅是被書(shū)寫(xiě)，更要書(shū)寫(xiě)自我：正視女性的價(jià)值，肯定女性的能力，揭示男權(quán)社會(huì)的壓迫機(jī)制等等。而在這之后，還需要花費(fèi)更大的精力去探索，女性將如何能動(dòng)地參與未來(lái)世界。我們的科技想象如果建立在平等健康的性別文化上，到底會(huì)產(chǎn)生哪些改變。可以說(shuō)，女性科幻還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的道路要走，在王侃瑜的《云霧2.2》《海鮮飯店》之后，也必將會(huì)涌現(xiàn)出更多“未來(lái)羅曼司”。這些未來(lái)羅曼司，或?qū)槲覀冋宫F(xiàn)更多游刃于公私之間的女性形象，以及她們所參與創(chuàng)造的新世界。

注釋?zhuān)?/span>

[1]王侃瑜：《海鮮飯店》，作家出版社2020年版，第251頁(yè)。

[2]張怡微、王侃瑜：《女性在科幻世界中的想象與實(shí)踐》，《現(xiàn)代快報(bào)》2020年11月29日。

[3]王侃瑜：《云霧2.2》，上海文藝出版社2018年版，第158頁(yè)。

[4]轉(zhuǎn)引自《科幻主題之女性主義》，微信公眾號(hào)“科幻百科”，2019年3月10日。