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小說《地泉》是作家陽翰笙的文學代表作之一。上世紀30年代《地泉》再版之際，陽翰笙邀請作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱：《地泉》“缺乏對于社會現象全部的非片面的認識”“缺乏感情地去影響讀者的藝術手腕”。為人作序，像茅盾這般不僅指出作品不足，而且言辭如此犀利者，并不多見。在再版后的《地泉》一書中，陽翰笙不僅全文收入茅盾這篇序言，還收入了其它幾篇含有批評意見的文章，目的就是“使我及本書的讀者，都能從他們正確的批評中，得到些寶貴的教訓”。

焦菊隱，北京人民藝術劇院原總導演，曾針對戲劇界過于看重明星效用現象提出批評。他認為，即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術的長遠健康發(fā)展看，得不償失。所言理性中肯，并不怕薄了那些熟識的舞臺明星的情面，對當時一味追逐明星的舞臺傾向發(fā)出了清醒之聲。

這些例子都表明，文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現，文藝現象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評論增強朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚清、褒貶甄別的作用。增強文藝評論的朝氣和銳氣，是來自文藝現場的呼喚，也是推動文藝發(fā)展的必然要求。

增強文藝評論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評這把“利器”。批評精神是文藝評論朝氣銳氣的主要來源。對文藝評論者來說，具備批評精神，意味著敢于實事求是地評價作品，好處說好、壞處說壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對作品做出恰如其分的分析、判斷與評價。具備批評精神，還意味著敢于對不良創(chuàng)作傾向和文藝現象表明態(tài)度，敢于在大是大非問題上表明立場，及時糾偏扶正，有力激濁揚清，真正起到價值引導、精神引領、審美啟迪的作用。事實證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評論，發(fā)揮不了應有作用，終將行之不遠。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，對作家藝術家來說，具備批評精神的文藝評論能夠幫助自己客觀認識創(chuàng)作得失，提升藝術創(chuàng)作水準和思想認識水平。“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”，對讀者觀眾來說，通過批評性的意見，能更全面地認識文藝作品，更深入地理解文藝現象。尤其在互聯網時代，有洞見的文藝銳評更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導批評精神、強化褒貶甄別功能的文藝評論，還有助于營造百家爭鳴的良好氛圍，促進文藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。

增強文藝評論的朝氣銳氣，要以扎實的專業(yè)素養(yǎng)為根基。敢于批評，不是以情緒化的表述代替理性思考，而是要提高專業(yè)性和說服力，以理立論、以理服人。評論者要能夠從思想、藝術等多個維度，對文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時也肯定優(yōu)長，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀戲曲藝術的現代轉化中，古老的戲曲藝術之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評論家的專業(yè)眼光和評論引導功不可沒。

增強文藝評論的朝氣銳氣，還要走出書齋和自我的小天地，深入廣闊的文藝現場。只有深入文藝現場，文藝評論者才能逐步培養(yǎng)起對文藝作品、文藝現象、文藝思潮敏銳的感受力、精準的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝生態(tài)與文藝思潮的新動向與新氣象。這樣寫出來的文藝評論，也就跳出了“自說自話”“隔靴搔癢”等窠臼，言之有物、生機涌動，更容易和當下受眾產生連接、引發(fā)共鳴，讓文藝評論更接地氣、更有人氣。

新時代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展。百花齊放的社會主義文藝事業(yè)，離不開強有力的文藝評論。增強朝氣和銳氣，新時代文藝評論必將大有可為。