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“二安”是濟南人,但在李清照流傳于后世的詩詞中,鮮少有濟南人文風情之作,而辛棄疾則壓根兒就沒有。或許“二安”曾經創作過但后世散佚了,也或許由于多種原因,壓根兒就鮮少留墨或沒有留墨。這是為什么呢?

辛棄疾是歷城人,歷城自古就屬于濟南,所以他的濟南人身份沒有兩說。李清照是章丘人,也有說是歷城人的,不過別管歷城還是章丘,反正時下都屬于濟南,何況李清照生活的宋金年間,章丘本就屬于濟南,所以說李清照是濟南人最為貼切。

濟南的風光秀麗,名勝眾多,厚重的人文歷史和秀美的山水風情,讓歷朝歷代的無數文人墨客為之留下了數以萬計的雋永佳作。無論是常住過的曾鞏、蘇澈、蒲松齡,還是短居過的李白、杜甫、蘇東坡,皆是如此,更別說濟南人張養浩、李攀龍等等了。那么,同為濟南人的辛棄疾、李清照,何以沒有多留下有關濟南人文風情的佳作呢?說來不可思議,可這是歷史的真實。

李清照、辛棄疾雖然生為濟南人,可是縱觀二人的人生經歷,他們在濟南生活的時間其實都不長,而且還都是早年間,這應當是他們沒有為濟南多留佳作之重要原因。

出生于1084年的李清照,其父李格非乃飽學之士,系北宋熙寧九年的進士,仕途多是在外為官。由于家中藏書甚多,因而李清照有著得天獨厚的資源,靠著天資聰穎的耳濡目染,年少時就頗具文采,尤其是擅長填詞,十六七歲時就在文壇嶄露頭角。不過彼時的李清照已經身在汴京(今開封)了,因為按照安作璋、張熙惟主編的《濟南通史》“已無疑問”之說法,李格非在元祐八年(1093)任職太學后,李清照即隨著父親到了汴京。當然,史上也多有李清照十五六歲到汴京的說法,我們姑且不論。

“自少年便有詩名,才力華瞻,逼近前輩,在士大夫中已不多得。若本朝婦人,當推文采第一。”這是宋代著名科學家、文學家、音樂家王灼對李清照的評價。

湖上風來波浩渺,秋已暮,紅稀香少。水色山光與人親,說不盡,無窮好。——《怨王孫》

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。——《如夢令》

上錄的這兩首詞,當是李清照年少時的佳作。這兩首詞由于僅有詞牌,沒有詞題,且創作時間不明,內容又無明確指向,因而究竟描寫的是哪里之風情我們無從得知。有些濟南學者認為,《怨王孫》寫的是大明湖,《如夢令》寫的是珍珠泉大院里的溪亭泉,但是此說沒有鐵證的史料依據,只能算聊備一說。因為在李清照的故里章丘明水,既有涌泉,也有水面,因而她極有可能描述的是故里風情,但別管怎么說,這兩首詞當是為濟南留下的詞作。

1001年,十八歲的李清照嫁給了趙明誠。1103年,宋徽宗下詔,嚴禁元祐黨人的子弟在京城居住,李格非系元祐黨人,李清照因之受到牽連,被迫無奈與丈夫分別回到了章丘故里。1106年,李清照終于得以返回汴京與丈夫團圓。可是好景不長,1107年趙家失勢,李清照便又隨著趙家人回了其故里青州,并在那里待了近二十年。1126年,金兵南犯,北宋王朝節節敗退,次年李清照尾追丈夫南下過江,之后就是在江南顛沛流離,并最終客逝他鄉了。

與李清照相比,出生于1140年的辛棄疾更是生不逢時,因為他出生時濟南已經淪陷金人,北宋王朝也因難以抵抗金兵進犯而退居江南成為南宋。辛棄疾雖然生在濟南,但因為父親早逝,因而他年幼時便隨著時任亳州譙縣縣令的祖父辛贊在譙縣讀書。祖父去世后,時年二十歲的他才回到了故鄉。1161年,濟南農民耿京拉起了抗金隊伍,辛棄疾聞訊效法耿京,在濟南南部山區也聚眾舉起了抗金義旗,并在投靠耿京不久,于1162年南渡淮河、長江投奔了南宋。南宋朝廷昏庸無能,執意偏安江南,讓辛棄疾宦游江南三十多年而報國無門,也使得他再也未能踏上故鄉的土地。1207年秋,辛棄疾病逝于江西鉛山。

人的經歷不同,性格各異,愛好和擅長自是會有些不同。譬如:就寫詩而言,李白喜歡浪漫,杜甫擅長寫實；就填詞而說,李清照喜歡婉約,辛棄疾擅長豪放,這喜歡婉約和擅長豪放或許也是“二安”鮮少或沒有為濟南山水留有佳作的原因之一。

李清照被文壇譽為婉約詞宗。婉約乃委婉、含蓄之意。李清照作為女子,喜歡和擅長抒發情感自然而然。或歡愉,或渴望,或相思,或悲凄,其詞作內容即便是有些田園風情,也大都是觸景生情,借以表達心境,單純描寫田園山水風情的極少。李清照畢生曾創作了大量作品,據《宋史·藝文志》著錄,《易安居士文集》有七卷、《易安詞》有六卷,可惜由于動亂、災難及封建社會的男尊女卑,使其多數散佚。在那些散佚的作品中,有無相關濟南山水風情之作,我們無法得知。

辛棄疾被譽為豪放派詩詞的代表人物。他留給后世的詩詞有六百多首,其中多為詞作,占了總數的四分之三。他的詩詞大都是投奔南宋之后所寫。或以詩言情,或以詞言志,借以抒發報國無門的苦悶、郁悶、憤懣之情。可以這樣說,辛棄疾的文學創作凝聚了他對未竟事業的希望和失望。再者,由于他在濟南故里生活的時間不長,況且又時逢戰亂,因而未能飽覽過濟南山水,沒有為之寫詩填詞是極有可能的。

文章合為時而著,詩詞合為事而寫,時勢讓李清照成了“婉約詞宗”,讓辛棄疾成了“豪放派”的代表人物。他們雖然鮮少或沒有為濟南的田園山水留下雋永佳作,但他們為民族文化傳世的雋永佳作,足以讓濟南人為之驕傲和自豪了。