中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一

還沒(méi)到四月，呼吁讀書(shū)的潮汐就洶涌而來(lái)，幾乎地球上的所有國(guó)家都積極響應(yīng)。其實(shí)，“國(guó)際讀書(shū)日”的歷史并不悠久，也不像“三八”“五一”有重大社會(huì)事件作支撐。最初的創(chuàng)意源自國(guó)際出版商協(xié)會(huì)，這個(gè)協(xié)會(huì)的成員是一幫作家、出版商，竟使聯(lián)合國(guó)教科文組織在1995年宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，其主旨為，“希望散居在全球各地的人們，無(wú)論是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富有，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣，都能尊重和感謝為人類(lèi)文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”

這兩百年，整個(gè)地球動(dòng)蕩不安，政治對(duì)抗、意識(shí)形態(tài)相悖、利益糾葛、資源爭(zhēng)奪、歷史恩怨，會(huì)場(chǎng)上爭(zhēng)吵不息，會(huì)場(chǎng)外戰(zhàn)火連天，很難就一事件達(dá)成共識(shí)，卻在讀書(shū)這件事情上，達(dá)到前所未有的一致響應(yīng)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家和地區(qū)反對(duì)?？梢?jiàn)，讀書(shū)是全人類(lèi)的共同愿望，正像一家媒體的書(shū)寫(xiě)：閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?。人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是他本人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

中華民族有悠久的讀書(shū)傳統(tǒng)。時(shí)代發(fā)展到今天，任何一個(gè)城市，哪怕小得不能再小的城市，絕對(duì)不能缺了圖書(shū)館，雖稱(chēng)不上地標(biāo)式建筑，也能算上一道景觀，如果沒(méi)有圖書(shū)館，不知會(huì)被多少人詬病。很多圖書(shū)館為了吸引讀者，還配置了咖啡座、茶座、能上網(wǎng)的電腦，一邊品著咖啡抿著清茶一邊閱讀，該是多么愜意的享受。大大小小的城市里，還有賣(mài)書(shū)的店面，國(guó)營(yíng)的叫“新華書(shū)店”，私營(yíng)的叫“書(shū)屋”，這些和圖書(shū)館共同構(gòu)建了城市的文化標(biāo)配。如果這些標(biāo)配不入外地人的法眼，你說(shuō)你們這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)深厚，誰(shuí)信？就像一個(gè)人說(shuō)他比比爾·蓋茨都富有，穿的卻是從地?cái)偵咸詠?lái)的便宜貨，人們只是撇著嘴說(shuō)，吹吧，沒(méi)人干涉你那點(diǎn)自慰式的精神享受！

文化也成了人的標(biāo)配，帶兵的人讀了幾本書(shū)，能講出“拿破侖”“鬼谷子”，就是儒將。儒將比有勇無(wú)謀的將要高出幾個(gè)檔次，否則會(huì)被人們貶稱(chēng)為“莽夫”。做生意的人嘴里能講出“胡雪巖”“企業(yè)文化”這類(lèi)名詞，就被人捧為儒商，儒商比奸商是泰山與糞土之比。于是，商賈不管身家多寡，必須能說(shuō)出幾個(gè)讓人似懂非懂的名詞，講出幾條新穎的觀點(diǎn)。只是腰包里有錢(qián)，卻講不出書(shū)本里的東西，旁人會(huì)說(shuō)，這人沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，半文盲！老板要是背上“沒(méi)文化”的名號(hào)，身子就是用純金鑄造，除了想謀你錢(qián)財(cái)?shù)娜?，其他人絕不會(huì)正眼看你。于是，走進(jìn)老板的辦公室，座椅背后依托的大都是紅木構(gòu)造的豪華書(shū)柜，里面放著整套的經(jīng)典名著，盡管圖書(shū)外邊的塑料皮包裝都沒(méi)有撕掉。還有酒樓的豪華包廂里，除了臨摹的名人字畫(huà)，還有一壁書(shū)柜，里面擺著《中國(guó)通史》《世界通史》《歐洲思想史》《人類(lèi)發(fā)展史》等，少不了蘇格拉底、亞里士多德、朗基努斯、但丁、雨果、托爾斯泰，還有中國(guó)的孔子、孟子、莊子、墨子、曾國(guó)藩、胡雪巖等。打開(kāi)玻璃門(mén)，竟不是紙質(zhì)書(shū)籍，而是木頭刻的裝飾物。問(wèn)服務(wù)小姐書(shū)柜里怎么擺放木頭書(shū)？答曰，做樣子甭當(dāng)真，來(lái)這里的人都是為了吃肉喝酒，哪能在這里讀書(shū)？再說(shuō)，吃得滿嘴流油，喝得云天霧地，把紙印的書(shū)放在這里，用不了幾天都成油餅了。再問(wèn)，用買(mǎi)這些裝飾物的錢(qián)買(mǎi)成圖書(shū)多好？答曰，買(mǎi)書(shū)柜時(shí)人家贈(zèng)送的，不花錢(qián)！

富麗堂皇的現(xiàn)代圖書(shū)館里，懸掛著眾多號(hào)召讀書(shū)的標(biāo)語(yǔ)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“讀書(shū)獲取知識(shí)”“知識(shí)就是力量”，等等。有次下鄉(xiāng)，在偏鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)家小院的門(mén)框上，我看到呼吁讀書(shū)的對(duì)聯(lián)，“十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄；一朝金榜題名成八斗奇才傲天下”?？吹竭@副對(duì)聯(lián)，感覺(jué)像穿草鞋挑糞筐的老大爺系著金利來(lái)，穿著長(zhǎng)袍馬褂的鄉(xiāng)村秀才端著筆記本電腦，似乎與這樣的門(mén)戶不相匹配，但不失對(duì)讀書(shū)的敬仰。也有與門(mén)庭貴卑對(duì)等的對(duì)聯(lián)，比如，“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人以陸游自比，享受心無(wú)旁騖一心讀書(shū)的悠閑。有些家庭除了衛(wèi)生紙?jiān)僖?jiàn)不到白紙黑字，還要在門(mén)框貼上“門(mén)對(duì)千棵竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)”，標(biāo)榜自家是書(shū)香門(mén)第。

更有意思的是一個(gè)送快遞的朋友說(shuō)，他的一個(gè)同事相親時(shí)，跑到外文書(shū)店買(mǎi)了本一寸多厚的書(shū)，到約會(huì)地點(diǎn)裝模作樣地讀。女方來(lái)到后看了書(shū)皮，說(shuō)這么厚的英文書(shū)，寫(xiě)的什么內(nèi)容？男方說(shuō)英文版的《社會(huì)發(fā)展史》，我才讀了一半。女方敬佩地問(wèn)你能讀懂？男方說(shuō)，我讀過(guò)中文版的《社會(huì)發(fā)展史》，個(gè)別單詞看不明白，看下中文版就明白了，要不就查下英漢詞典。男方問(wèn)女方你也懂英語(yǔ)？女方說(shuō)，上學(xué)時(shí)學(xué)的英語(yǔ)，有些章節(jié)還能看個(gè)大概。男方聽(tīng)女方也懂英語(yǔ)，趕忙把書(shū)裝進(jìn)挎包。半年后，男方給一個(gè)大學(xué)教授送快遞，教授看了他挎包里的書(shū)，問(wèn)你懂德語(yǔ)？小伙子問(wèn)你怎么知道我懂德語(yǔ)？教授說(shuō)，這是德文版的《社會(huì)發(fā)展史》，就是我們學(xué)校專(zhuān)門(mén)教德文的老師，能看懂這本書(shū)的都沒(méi)有幾個(gè)。小伙子跑到這所大學(xué)的圖書(shū)館，把書(shū)放在書(shū)桌上，趕快離去，心里琢磨，我把德語(yǔ)當(dāng)英語(yǔ)騙女孩，女孩還說(shuō)她學(xué)過(guò)英語(yǔ)，能把這部書(shū)看懂一些。

還有一些年輕和不太年輕的男女，不近視不遠(yuǎn)視不老花，偏要配個(gè)平光眼鏡戴上，增添青燈黃卷苦讀書(shū)的內(nèi)涵美。

二

人類(lèi)要進(jìn)步，就要學(xué)習(xí)前人的生存智慧，治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)知，僅僅靠口頭傳承，就具有極大的不穩(wěn)定性、不準(zhǔn)確性，還有失傳的可能，書(shū)籍就克服了這些不足。書(shū)籍成了前人的肩膀，讓我們站在上邊，洞察歷史，觀測(cè)未來(lái)，少犯錯(cuò)誤。尤其像我們這樣的國(guó)家，古代就幅員遼闊，國(guó)民眾多，社會(huì)復(fù)雜，要構(gòu)建社會(huì)的穩(wěn)定和諧，鞏固權(quán)力，需要大批有思想有學(xué)問(wèn)的人士進(jìn)入各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)，幫助朝廷治理天下。讀書(shū)人又需要朝廷給予的榮華富貴，這是權(quán)力和利益的勾兌，像現(xiàn)在的酒精和自來(lái)水，應(yīng)該一勾即兌，一兌即合。但是，這個(gè)勾兌卻有了漫長(zhǎng)的融合過(guò)程。

早在春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參就提出了讀書(shū)的目的——修身，齊家，治國(guó)，平天下，實(shí)際就是要參與國(guó)家管理。但是，那時(shí)候的最高權(quán)力者并沒(méi)有把讀書(shū)看得多么重要，武力可以?shī)Z取地盤(pán)鞏固權(quán)力，思想和學(xué)問(wèn)就降到次要地位。朝廷就把官員的選拔建立在世襲的基礎(chǔ)上，誰(shuí)為朝廷打下了江山，誰(shuí)祖祖輩輩就可以做官。這是多么巨大的誘惑，激勵(lì)將士攻城掠寨，奮勇殺敵，建功立業(yè)。打下江山了，戰(zhàn)事減弱了，政權(quán)鞏固了，喋血疆場(chǎng)的作用就降到次要地位，治理天下安撫百姓就上升到主要地位。朝廷又發(fā)現(xiàn)，那些善于疆場(chǎng)拼殺的武夫卻缺少治理天下的能力，他們的子孫后代也不一定具有治理國(guó)家的能力，說(shuō)不定還是口水流有三寸都不知道擦的白癡，十多歲了還分不清舅家姑家，要不就是酗酒狎妓，指望這些人去治理百姓，無(wú)疑是指屁吹燈。朝廷又琢磨出個(gè)舉薦制，讓舉薦官員推薦優(yōu)秀人才進(jìn)入權(quán)力隊(duì)伍，確實(shí)是個(gè)進(jìn)步，確實(shí)把一些優(yōu)秀人才推到權(quán)力崗位上。在運(yùn)作過(guò)程中，朝廷又發(fā)現(xiàn)，舉薦官自身的局限，缺失統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，還有可能發(fā)生利益交換，優(yōu)秀的人才不一定被朝廷發(fā)現(xiàn)。到了隋朝，實(shí)施了科舉制，才真正做到了唯才是舉。所有渴望進(jìn)入官員隊(duì)伍的人，必須通過(guò)朝廷舉行的統(tǒng)一考試，統(tǒng)一考題，統(tǒng)一改卷，張榜公布，對(duì)考場(chǎng)作弊的懲罰格外嚴(yán)厲，徹底堵塞了不讀書(shū)的人進(jìn)入權(quán)力階層的甬道。就有了“滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”，就有了“天子重英豪，文章教爾曹”“少小須勤學(xué)，文章可立身”“學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)”“朝為田舍郎，暮登天子堂”“君看為宰相，必用讀書(shū)人”，就有了“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！?/p>

權(quán)力和利益的勾兌，終于在隋朝獲得成功，這就是科舉制度。

讀書(shū)做官，報(bào)效朝廷，造福百姓，流芳百世，成了古代讀書(shū)人的理想基座和行為坐標(biāo)。

從隋朝到晚清的一千三百多年的封建殿堂，風(fēng)雨飄搖，霜凍雪蓋，暴日烤曬，磚瓦裂縫了，柱椽腐朽了，窗門(mén)破損了，甚至地基都有了塌陷，殿堂的主人換了一茬又一茬。盡管殿堂搖搖欲墜，卻腐而不敗，朽而不倒，封建文化不時(shí)地修復(fù)腐朽的建材，使其能繼續(xù)支撐權(quán)力大廈不倒不崩，不能不說(shuō)是讀書(shū)人對(duì)封建社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。

就是在民間，書(shū)寫(xiě)契約、祭文、碑文、信文、遺書(shū)、春聯(lián)、婚聯(lián)，都離不開(kāi)讀書(shū)人。可以想象，幾千年的民間要是沒(méi)有讀書(shū)人的存在，就像有了高山?jīng)]有綠色，有了平原沒(méi)有莊禾，生活該是多么的不便和荒蕪。

于是，在讀書(shū)人這個(gè)族群的上空，飄蕩著“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的光環(huán)；對(duì)以讀書(shū)傳世的家族，就有了“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的頌揚(yáng)；還有讀書(shū)人圈子的自喻“往來(lái)無(wú)白丁”，以顯示自己交往朋友的檔次。

中外歷史上，讀書(shū)成才的例子比比皆是。

清朝咸豐年間有個(gè)武官叫張曜，曾立下赫赫戰(zhàn)功，被提拔為河南布政使，這是個(gè)從二品官職，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長(zhǎng)。他不識(shí)字，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說(shuō)他“目不識(shí)丁”，不能勝任布政使職務(wù)，改任他為總兵。張曜的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他求妻子教他念書(shū)。妻子為了考驗(yàn)他讀書(shū)的真誠(chéng)，要求他行拜師之禮。張曜讓妻子坐在孔子牌位前，對(duì)她行三拜九叩之禮。妻子教書(shū)訓(xùn)誡時(shí)，他躬身肅立，不敢有絲毫不敬。為了時(shí)時(shí)提醒自己的不足，請(qǐng)人刻了“目不識(shí)丁”的印章，佩在身上。后來(lái)，他在山東做巡撫時(shí)，又有人參他“目不識(shí)丁”。他就上書(shū)皇上請(qǐng)求面試，面試后使皇上和大臣為他的長(zhǎng)進(jìn)大為驚奇。張曜在山東任上做了不少利國(guó)利民之事，死后皇帝謚他為“勤果”。

十六歲的拿破侖，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，不得不從軍校退學(xué)，當(dāng)了炮兵上尉。他寓居在瓦朗斯城的一間破敗的小屋，旁邊有家出租書(shū)籍的鋪?zhàn)?，為他閱讀提供了極大的方便。他利用一切時(shí)間讀書(shū)，讀了各種炮術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和一些國(guó)家的歷史、憲法，以及風(fēng)俗民情、山川形貌的書(shū)籍，還有數(shù)學(xué)、天文學(xué)的書(shū)籍，柏拉圖的著作，歌德、莫里哀、伏爾泰等人的文學(xué)作品。

1798年，拿破侖調(diào)任法國(guó)遠(yuǎn)征埃及軍總司令，在“東方號(hào)”旗艦上，設(shè)立了一個(gè)小圖書(shū)館，藏書(shū)全是他親手挑選的。由于暈船，他躺在床上，讓人為他朗讀。1807年法俄之戰(zhàn)處于相持階段時(shí)，拿破侖曾因在前線無(wú)書(shū)可讀而大發(fā)雷霆，他寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)巴黎有關(guān)人員，命令他們把所有新出版的書(shū)籍和新書(shū)預(yù)告迅速送來(lái)。拿破侖一生指揮了近六十次戰(zhàn)役，幾乎每次都帶著一個(gè)隨軍圖書(shū)館。

我們能不能認(rèn)為，拿破侖的豐功偉績(jī)，讀書(shū)起到了支柱作用！

看到圖書(shū)館里的標(biāo)語(yǔ)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我認(rèn)為設(shè)立階梯的目的是為了方便攀爬，如果不用于攀爬，階梯就毫無(wú)用處。閱讀就是告訴我們攀爬到什么高度，會(huì)觀賞到什么風(fēng)景，怎么才能堅(jiān)持不懈地攀爬。在這個(gè)理念的支撐下，幾十年里，我除了工作、吃飯、睡眠，其余時(shí)間全用于讀書(shū)和寫(xiě)作。閱讀像服用了健胃消食片，越讀越覺(jué)得饑餓，越饑餓越貪吃，像多日沒(méi)吃草的羊只遇到鮮嫩的青草，久餓的豹子遇到肥嫩的肉兔，杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》中的淘金人對(duì)食物的渴望。我這個(gè)最高學(xué)歷為中專(zhuān)的退役士兵、鐵路二級(jí)工，能奮斗成一級(jí)作家、大學(xué)教授，應(yīng)該歸功于大量的閱讀。

中外歷史上，值得敬仰的人如夜空星辰、林中直木。人的生命自脫離母親的子宮，尤其是有了自我意識(shí)后，就在人生旅途摸索前行，如盲人騎瞎馬，夜半臨深池，稍有不慎就會(huì)墜入危地。那些書(shū)中記載的仁人志士生平事跡，如驚濤駭浪中的燈塔，霧瘴彌漫的峽谷里的向?qū)?，指引我們走過(guò)泥淖，步入人生正途。認(rèn)真探究這些人物的內(nèi)質(zhì)，向這些標(biāo)高靠攏，企圖使自己也成為星空中的一粒，森林中的一木，這就是我讀書(shū)的初衷。

進(jìn)入青年，在《菜根譚》里讀到《孟子·盡心上》，孟子與宋勾踐對(duì)話：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，引以終生警句，不敢有半點(diǎn)違背。歲過(guò)花甲，不敢自喻品質(zhì)清白無(wú)瑕，起碼沒(méi)做過(guò)坑人害人的齷齪勾當(dāng)，沒(méi)貪過(guò)公家的一分一文一滴酒一兩肉，除了工資稿酬再無(wú)暗門(mén)子收入。夜半樓下警車(chē)?guó)Q笛，不會(huì)有半點(diǎn)驚恐，還把腦袋伸出窗外，看大蓋帽走進(jìn)誰(shuí)家門(mén)庭，發(fā)出惋惜的唏噓。

平安一生，不犯大錯(cuò)，還能為社會(huì)做些事情，不能不歸功于讀書(shū)的作用！

寫(xiě)自己寫(xiě)了這么多，難免有點(diǎn)王婆賣(mài)瓜。

附：

讀書(shū)的目的決定收獲

——《謀善：閱讀的基座》創(chuàng)作談

這兩百年，整個(gè)地球動(dòng)蕩不安，政治對(duì)抗、資源爭(zhēng)奪、戰(zhàn)火連天，很難就一事達(dá)成共識(shí)，卻在讀書(shū)這件事情上，達(dá)到前所未有的一致響應(yīng)。似乎讀了書(shū)，世界就會(huì)安寧和平。

中華民族有悠久的讀書(shū)傳統(tǒng)，讀書(shū)明理；萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高，是我們民族流傳幾千年的古訓(xùn)。

這幾十年，大學(xué)連續(xù)擴(kuò)招，大學(xué)擴(kuò)招證明讀書(shū)人增多，讀書(shū)人增多可以提升我們民族的道德素質(zhì)，這個(gè)邏輯應(yīng)該成立。能不能這樣認(rèn)為，讀書(shū)的人多了，獲得知識(shí)的人多了，民眾的整體素質(zhì)應(yīng)該提高了？

但是，一些讀書(shū)人干的丑事，使我對(duì)讀書(shū)提升人的道德素質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。

現(xiàn)代人的道德素養(yǎng)，比起古人的道德素養(yǎng)；讀書(shū)人的道德素質(zhì)，比起沒(méi)讀書(shū)人的道德素質(zhì)，是提升還是倒退？

這是個(gè)非常復(fù)雜的國(guó)家治理問(wèn)題、國(guó)民的道德修養(yǎng)問(wèn)題，牽扯方方面面。我只朝讀書(shū)上扯，試圖得出這個(gè)結(jié)論，人的道德素養(yǎng)，和讀書(shū)、知識(shí)沒(méi)有太大的關(guān)系？

前些日子，電視播放《鋼嘴銅牙紀(jì)曉嵐》。從藝術(shù)的角度講，我喜歡王剛老師的表演，將大貪官和坤入木三分地表現(xiàn)出來(lái)。史料記載，和坤是滿洲第一俊男才子，學(xué)富五車(chē)，官拜文華殿大學(xué)士，內(nèi)閣首席大學(xué)士、領(lǐng)班軍機(jī)大臣等，和劉墉、紀(jì)曉蘭并稱(chēng)乾隆年間三大中堂？

朝廷斬和坤時(shí)，在其家中查收的金銀珠寶，總額相當(dāng)朝廷十六年的稅銀。

我琢磨，和坤讀了那么多的書(shū)，啥道德不知曉，啥事理不明白，啥規(guī)矩不懂，怎么能做出這么大的罪孽？看樣子，讀書(shū)和知識(shí)使人變得道德、清廉、真善，還是靠不住的！

我還在媒體上看到，一個(gè)女性因?yàn)槔瞎珱](méi)有進(jìn)站，就阻擋高鐵車(chē)門(mén)不能關(guān)閉，使得高鐵晚點(diǎn)。這個(gè)女性是名教師，教師是為教人讀書(shū)的職業(yè)！

一個(gè)男性乘坐高鐵，霸占別人的座位，還振振有詞為自己辯解，此男是香港某大學(xué)的博士。天呀，博學(xué)之士，要是擱到乾隆年代，恐怕要跟劉墉、紀(jì)曉嵐、和坤平起平坐了，怎么能是這個(gè)德行？

一個(gè)中年女士在地鐵上吃鳳爪，將骨頭撒落車(chē)廂，別人制止，還和別人吵架。相隔兩年，又在地鐵上吃薩其馬，怕米粒掉在自己衣服上，側(cè)著頭將米粒撒到車(chē)廂里，別人勸阻，竟將包裝袋扔到車(chē)廂，揚(yáng)長(zhǎng)而去。有媒體報(bào)道此女為音樂(lè)教師！

某省出現(xiàn)了兩百多名高考被頂替的事件，每一個(gè)頂替事件背后都有數(shù)十人聯(lián)手作案！這些人都是讀書(shū)人呀，主要成員還是教人讀書(shū)的老師呀！

原來(lái)是權(quán)力和金錢(qián)主宰了我們的三觀，天生的欲望戰(zhàn)勝了書(shū)中的哲理！

我還看到了另一種現(xiàn)象，十大感動(dòng)中國(guó)人物劉盛蘭，十七年沒(méi)嘗過(guò)肉味，沒(méi)添過(guò)新衣，連饅頭都舍不得買(mǎi)?？课⒈∈杖牒褪盎模瑪€了十多萬(wàn)資助一百多名貧困生！老人沒(méi)有什么學(xué)歷，記者也沒(méi)在老人居所里發(fā)現(xiàn)經(jīng)典名著，是什么力量支撐老人有如此巨大的善舉？

我們可以推測(cè)出一百種答案，但肯定不是讀書(shū)！

支撐劉盛蘭老人的是善良！

而那些做了惡行的讀書(shū)人，缺的恰恰是善良！

我望著所有圖書(shū)館里的標(biāo)語(yǔ)：“讀書(shū)獲取知識(shí)，知識(shí)就是力量”，又有了這樣的思考，力量掌握在心懷善念的人手里，或者掌握在心懷歹毒的人，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？就像一把刀子，握在醫(yī)生的手里和握在強(qiáng)盜手里，會(huì)產(chǎn)生截然不同的后果！

讀書(shū)可以使人變得聰明，但不一定使人趨向高尚；行善不一定使人變得聰明，但可以使人趨向高尚。

聰明與高尚，人類(lèi)更需要高尚！

勸讀重要，勸善更重要。這才是讀書(shū)的基座！

杜光輝，現(xiàn)任中國(guó)環(huán)境文學(xué)委員會(huì)委員，原海南作家協(xié)會(huì)副主席，海南熱帶海洋學(xué)院海南省文學(xué)研究基地主任、教授，國(guó)家一級(jí)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，海南省優(yōu)秀專(zhuān)家。迄今有約650余萬(wàn)字文學(xué)作品公開(kāi)發(fā)表，并有200萬(wàn)字的新聞、社會(huì)紀(jì)實(shí)、經(jīng)濟(jì)理論、時(shí)評(píng)類(lèi)文章問(wèn)世，共計(jì)850萬(wàn)字。有五部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版:“高原三部曲：《大車(chē)幫》《可可西里狼》《大高原》”，《涌動(dòng)的漿糊》《闖海南》；一部散文集《浪跡巴山》出版，在《當(dāng)代》《人民文學(xué)》《北京文學(xué)》等刊發(fā)表中篇小說(shuō)81部，短篇小說(shuō)37部，散文隨筆若干。曾獲《中篇小說(shuō)選刊》2000-2001年“優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)”、“第六屆上海長(zhǎng)中篇優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)”、“全國(guó)首屆環(huán)境文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、“遼寧省期刊優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、“全國(guó)鐵路文學(xué)獎(jiǎng)”“海南雙年文學(xué)獎(jiǎng)”“南海文藝獎(jiǎng)”等29次文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《陳皮理氣》入選2008年中國(guó)小說(shuō)排行榜，并收入《全國(guó)本科大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材》；短篇小說(shuō)《洗車(chē)場(chǎng)》入選2009年中國(guó)小說(shuō)排行榜；長(zhǎng)篇小說(shuō)《大車(chē)幫》入選2012年中國(guó)小說(shuō)排行榜（均由中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)評(píng)選），30部作品被《新華文摘》《小說(shuō)選刊》《北京文學(xué)．中篇小說(shuō)月報(bào)》《中華文學(xué)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》等刊轉(zhuǎn)載，20部作品被選編作品集。