中國作家協(xié)會主管

當(dāng)悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝。

——非洲之父史懷哲

1

變色龍已是塵世離不開的動物，本屬蜥蜴亞目避役科爬蟲類，因?yàn)槔溲驗(yàn)樾璞３煮w溫，因?yàn)殡y離溫暖的氣候環(huán)境，因而多出沒在熱帶、亞熱帶雨林和熱帶的大草原及山地。今天，變色龍的“戶口”，仍多數(shù)駐扎在該是其“蘇杭”的非洲馬達(dá)加斯加島。

我們的生活，盡管不時(shí)爆出新龍種的新聞，可人類的偉大作為，環(huán)境的退化，已使變色龍的境遇日落西山，“龍口”在天天減少。

值得警惕的是，對變色龍頂禮膜拜、五體投地者，已不僅有魔術(shù)師，這恐與部分人士對變色龍的“研究”日深有關(guān)。契訶夫那篇小說《變色龍》，聲名可謂大矣，然對其廬山面目的披露，委實(shí)才冰山一角。

這變色龍的“好色”乃至頻頻變色，依然史無前例，變色，已不僅僅是變色龍的職業(yè)。

這是剛拍的視頻：此公已爬上臺，峨冠的頭顱高昂，多褶的喉囊莫測，齒形的脊椎鮮明，蛇鱗鮮亮，心似有所屬，正泰然高邁四方步，朝紫、紅、黑三副眼鏡爬去——前肢、頭顱，一靠近不同的眼鏡，隨即變成相應(yīng)之色……倘若爬近著名的中國端硯，你也可想象其會變成什么顏色。

睇這形象，你就明白這是高冠變色龍。

高冠變色龍，都頂戴高聳如官帽之冠，可謂名副其實(shí)，動物學(xué)家說，在沙漠，如此的冠冕，是大可以聚凝霧氣成水珠而飲用的。順便說說，這種源于也門和沙特阿拉伯沙漠環(huán)境的變色龍，生命力確也很強(qiáng)，壽命亦長，雄性入世七八年，比雌性要長兩三年。雄性的體色，無論變與不變，都更漂亮。

色字頭上一把刀。

變色龍的體色一旦與環(huán)境“打成一片”，“偽裝”成身邊的環(huán)境色時(shí)，倒是幾可隱藏自己，迷惑對象，躲避天敵，接近目標(biāo)，以求最佳的出手時(shí)機(jī)。

作偽都存在僥幸心理。

表面機(jī)巧卻付出代價(jià)。

今天這塵寰尚存160余種變色龍，基本都身懷變色絕技。動物辭典上說，這變色的東西，體長多在15～25厘米間，無論身長身短均背生脊椎，頭上枕部多見突起鈍三角模樣，尾多卷曲，體形筒狀而兩側(cè)扁平，據(jù)說此等體形不論是否變色，在樹上，都極有利于平衡。然依我看，每當(dāng)太陽當(dāng)頭，此等身材，倒是可以減少些受光照射的面積，而在晨昏，卻又可以多吸收光熱。假如你正面對著其嘴臉看過去，如此的體貌，暴露面真是最為窄小的，利于隱蔽。然而變色龍的四肢卻長，指和趾早合并分成相對的兩組，前肢前三指形成內(nèi)組，四五指形成外組，后肢一二趾為內(nèi)組，而奇特三趾則成外組，如此的爪子，即便稻草也可以抓得很緊，在各色表演中，都可以抓牢爪中之物。

你可能想不到，在變色龍家族中存在“以變色稱王”的王者，其故鄉(xiāng)就在非洲東岸馬達(dá)加斯加島，雄者叫國王變色龍，雌性，自然為皇后變色龍，成年后的國王變色龍?bào)w長60~70厘米（皇后身長稍遜），算是變色龍家族中體長體重的雙料冠軍，以捕食小型哺乳類、鳥類和爬蟲類為生，變色生涯竟可逾二十載，堪稱壽比南山。

其實(shí)，無論是否國王變色龍，都玩色相于股掌之上，以色事世，唯色為大，唯色至上；不準(zhǔn)你變色，就是剝奪你“不能自已”的慣性，結(jié)扎你的變色專利，等于逼你失業(yè)，丟你飯碗，要你的命。真該感謝變色啊，讓你增加了深度，使你的地位與時(shí)俱升。

而最讓我不解的，是幾年前德、美動物學(xué)家在馬達(dá)加斯加竟發(fā)現(xiàn)了最小的變色龍，從頭到尾僅3厘米，真是袖珍型變色龍，成年者軀體至多指甲蓋大小，可輕易屹立于火柴頭上，還呈棕色，縱然七十二變?nèi)允亲厣业囊馑际钦f，其不會變色。這算得上是人類發(fā)現(xiàn)的唯一不變色的變色龍——我覺得這就是動物學(xué)家的不是了，何不干脆點(diǎn)兒，將其徹底清除出變色龍的階級隊(duì)伍呢——許是其的確太小，不起眼，還能永葆“絕佳偽裝”本色，無須變色罷。

再說一下，變色龍中如高冠變色龍者，幼時(shí)可也是沒有變色能力的，體色也單純，只淺淺地綠，6個(gè)月成年后，雄性方能變色，雌者則要身懷六甲時(shí)，才通達(dá)“齊物共色”之能事。

2

這些日月我關(guān)注變色龍，或許比較認(rèn)真，感動了蒼天也未可知，竟讓我發(fā)現(xiàn)一個(gè)意味高深的命題：變色龍每一次變色，都在背叛自己！

記得哲學(xué)家斯賓諾莎說過：一切事物都有保持本體的愿意，石頭總希望自己永遠(yuǎn)是石頭，河流也希望自己一直是河流。

于是乎我想，假如普天下的變色龍全不變色，那么，這必然是純屬蒙騙現(xiàn)實(shí)！

對于我們?nèi)耍_乎是誰也不可能再次踏入同一條河流的，也不可能認(rèn)識同一條河流——同理，你又怎么知道變色龍變色前后哪個(gè)才是其真正的自己呢？你也不可能認(rèn)識同一條變色龍！

動物學(xué)家拉克斯沃斯已認(rèn)定，變色龍每變一次色，只需20秒鐘。

“需要顯示自己對領(lǐng)地的統(tǒng)治權(quán)時(shí)，變色龍就將暗黑的保護(hù)色變成明亮的顏色，警告其他變色龍迅速離開這個(gè)領(lǐng)地?！笨梢?，有時(shí)變色，也是哥們兒間的信息傳遞。

暗色給誰看，明擺著就是冷淡誰、討厭誰。紅色卻是你的驚敵、退敵之色。

你變色，其實(shí)也能調(diào)節(jié)體溫；深色吸收熱量，淺色可更多地反射陽光。

其實(shí)，基于這些，你就以為有大本事焉，色變隨心所欲，貌似已隱入神話深處，胸懷變盡天下顏色的野心。

只是客觀現(xiàn)實(shí)太無情，無論你變色如何登峰造極，即便超過孫悟空，你也別想占有什么色彩，因?yàn)椋茖W(xué)原理表明：你變啥色，只能表明你反射了啥色。

你并不愛這個(gè)世界的顏色

季候風(fēng)流轉(zhuǎn)

你便以花海作嵐裳

然而你只是你

——王瑛：《變色龍》

倘若突然，天下的變色龍都不變色了，是否反而脫胎換骨，大智若愚，莫測高深，是反常呢？

這些詰問，皆是我考察瑞士動物園，深入觀察過園中集團(tuán)變色龍后的真實(shí)想法。那是2013年的某個(gè)夏日，動物園玻璃屋外，瑞士的陽光笑容明朗，空氣如綢緞般潔凈柔媚，變色龍們在我眼前，正寬闊地出奇地靜，全冷冷地，靜于網(wǎng)棚，靜在枝葉間，集體葆有我看望他們之前的膚色，連芝麻粒大小的臉色都不變給我看，簡直就是光天化日下，明目張膽地就收斂變色作派，換句話說，是將變色的權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子……還當(dāng)著我的面，這不其然就讓我憤懣！

我的腦海深處，突然傳出銅鑼的幻響，“哐當(dāng)”響出“政治動物”四個(gè)金屬般的漢字……亞里士多德在《政治學(xué)》里，是提過政治動物的。

3

幸運(yùn)的是，這個(gè)塵世依然布滿雪亮的眼睛。眼睛，這由眼球和其附屬器官構(gòu)成的人及動物的視覺器官，主要部分是宛如球面鏡的眼球，在眼球那充滿透明凝膠狀的物質(zhì)里，有起聚焦作用的晶狀體，還有控制進(jìn)入眼睛光線量的虹膜。動物，無論地位高低，喘息在蒼天下，只要長眼，就都能探測環(huán)境的明暗，給自己提供視覺；無論是漫漫天光，還是人工色光，只要投射入你眼睛的視網(wǎng)膜，你就可以感知，且能辨出其顏色。

不知你是否注意過，草食動物牛、羊和馬的眼睛，皆長在頭部兩側(cè)，而獅虎狼豹這些肉食動物“大哥大”則不同，雙眼全圓睜在頭部前端，人類亦然。

你變色龍算是肉食動物了吧，雙眼當(dāng)然更不同凡響：鑲滿五彩碎鉆盔狀頭飾下的雙眼，眼影深積的眼簾不只厚實(shí)，還環(huán)形，宛若甲亢患者那般鼓脹半凸，眼球睡意惺忪，又異常沉靜、冷冽、倨傲，這與需轉(zhuǎn)動腦袋才能獲得雖平闊卻仍感視野狹窄的人類有所不同，你的雙眼，竟既可左右轉(zhuǎn)動180度，且左眼右眼能單獨(dú)分開自如轉(zhuǎn)動，全然不必管什么步調(diào)一致，并且還能向后轉(zhuǎn)，如此可以隨心所欲360度轉(zhuǎn)動的眼睛，可謂視野遼闊也，普天之下，誰能企及？

我?guī)缀跻心恪把劬垺绷耍?/p>

既然上天賦予你如此“正視斜視加后視”之眼，你自然大可以減少身體運(yùn)動，降低被掠食者發(fā)現(xiàn)的幾率，真是靈眼看世界，不在眼大小啊。想那名士高冠變色龍的眼睛也僅針孔大小，甚至上下眼瞼相連，是小眼看乾坤了。

動物學(xué)家做過這樣的實(shí)驗(yàn)：在電腦上為變色龍放映兩張圖片，兩圖上的昆蟲分別朝相反的方向飛，你知道變色龍的雙眼是如何反應(yīng)的嗎？竟是先左眼盯緊其中一幅圖像，右眼睛起初竟然無所事事，可沒多久，或許是見并無新情況，右眼才與左眼一起同時(shí)死死鎖定那一幅圖像。變色龍的雙眼，可以鎖定10米開外的獵物，并精確地判斷與之的距離。

何以此等神奇？研究者說，是因?yàn)樽兩埖碾p眼,恰似兩座小小的寶塔,恰好眼珠生在塔尖上，此“寶塔”既能伸又能縮,還可拐彎,轉(zhuǎn)動靈便,原來是早就建構(gòu)有看前看后看八方的“硬件”。

這就很好理解研究人員何以能從你的眼睛獲得啟示,成功發(fā)明球形攝像機(jī)了,那裝在“寶塔”尖上的攝像頭，只要想旋轉(zhuǎn),就可以拍攝到360度的空間了。

環(huán)顧這個(gè)世界，誰的眼睛比得上你的呢？

孔雀嗎？渾身上下倒是鑲滿了金光四射的眼，卻全是羽毛眼。

《山海經(jīng)》的女妝山上，那飛來飛去樂棲槐樹的鳥，倒是雙瞳鳥，也就是李商隱吟詠過的“女妝無樹不棲鸞”的鸞，體形似雞，叫起來竟像鳳鳴，然奇異脫俗的是，其居然羽毛更換期也能憑肉翮滿世界飛，此鳥的雙眼，倒是各有兩只眼球，然而，仍不及你牛。

憑你的眼，你的視野、成見、戲劇性和魔幻功能，早已超越察言觀色眼觀六路耳聽八方自命不凡，還不止于朝上。

眼睛本明鏡，朗朗照乾坤。

我關(guān)注你的眼睛由來已久，然真正重視，是始于與你的一次邂逅，我視此次邂逅為神諭，正是其啟迪我撰寫本文。說來是前年的一個(gè)早晨，沐著微涼的秋陽，我在校道上悠閑地走，突然，隨著一陣急促的沙沙聲，泛綠的你，從黃楊灌木叢竄跳出來，見到了我，即停步，稍息般，趴在離我三四米開外的路磚上，須臾轉(zhuǎn)成了磚赭色，長尾逶迤拖地，頭顱微微側(cè)昂，就那么定定地目我良久……你必?cái)喽ㄎ夷颂煜铝忌浦?，并無心思加害于你。

而我今天突想，你肯定不是高冠變色龍，你并無堂皇的冠冕，也不可能是國王變色龍，國王變色龍只在非洲馬達(dá)加斯加島活動，你再浪漫，也無法簽證出國浪蕩到浪漫之城珠海。倒是當(dāng)時(shí)，我從你的眼里，依稀看出些許歲月之河清刷不去的過去式驚恐，你的眼前，必定經(jīng)常突聳回音壁式的圍墻，多有帶電的手臂，破壁魚貫伸出……

4

我迄今都不明白，世人何以不叫你“長舌龍”。你當(dāng)然仍名避役（學(xué)名：Chamaeleonidae），避役者，逃避徭役也，企圖不勞而獲，我想，你能享此“殊榮”，必定是基于你以樹為家、自恃有神奇的舌吧。

你以昆蟲為食，兼食鳥類，我認(rèn)定你是畸形發(fā)展的動物，因?yàn)槟愕乃闹疽查L，趾和指是后來才合并的，這樣的身體結(jié)構(gòu)，使你行動遲緩，無法靠跑竄而偷襲，看上去，向上爬亦顯笨拙……可你的蛇形嘴里，竟有非同尋常的舌。

快瞧！這條30厘米長短黃綠斑斕的變色龍，正靜伏在葡萄藤上，似葡萄葉，突然就疾速地亮出撒手锏——彈出了長于身體兩倍的舌，那只螳螂，瞬間即被長舌卷殺。這一幕恰巧好被美國著名攝影家克倫威爾偷拍到，他說：“那一刻就發(fā)生在幾分之一秒內(nèi)。變色龍用以偷襲的舌，是世上動作最快的肌肉?！?/p>

其實(shí)，這舌速還是被攝影家說慢了——這可是比閃電更快，1/25秒內(nèi)就可急劇伸長至身長2倍且拿下獵物的舌——柔軟的刀。

變色龍的舌頭，

必定粘著思想。

經(jīng)解剖，你的舌頭上裹十幾層膠原纖維鞘套，滿儲能量，堪比彈弓，平時(shí)就如鐘表發(fā)條那般盤著靜卷在嘴里，一盯準(zhǔn)獵物, 鞘套一松——這舌，這靈活機(jī)巧伸縮神速帶著腺體分泌黏液的舌，以超強(qiáng)吸力吸附獵物的舌，迅即以迅雷不及掩耳之勢從嘴里彈射而去，那架勢真如探囊取物，誰防范得了如此的“暗箭”呢？

寫到這里，我的眼前已出現(xiàn)幻象，那滿樹微顫的一刀刀尖長的葉，霎時(shí)，全然成了變色龍疾速彈射而出的舌。

作為冷血動物的你固然怕冷，希望日間溫度能保持在28~32℃，夜間溫度最好為22~26℃，如果長期處于低溫狀態(tài)，將降低食欲而至生長減緩，甚至影響健康，但是，你的舌頭卻殊為例外，不屑寰球涼熱，即便降溫10℃，舌的出擊速度也下降不了百分之二十。

既然你擁有如此莫測高深的舌——還有什么必要再進(jìn)化什么手呢，因而，光天化日之下，你的前肢，顯然就退化了，成了達(dá)爾文“用進(jìn)廢退”進(jìn)化原理的又一佐證。

其實(shí)，論功能，論本質(zhì)，如此的舌，又何嘗不是你的“手”呢？

至少，也是手的“變形記”！

——這樣的“手”，除作工具更作兇器，是襲擊殺戮與吞噬完美合一的手，是使陰謀延伸的手——是游刃有余、百分之百的殺手，還未必趁夜色而動。

你再看這個(gè)視頻：這只旁若無人饑餓的印度尼西亞雅加達(dá)變色龍，已發(fā)現(xiàn)對面那只青蛙背上趴著一只蟋蟀，青蛙大小與自己相當(dāng)，吃不下，然其一點(diǎn)也不考慮青蛙的感受，長舌，依然悍然彈射而出，霎時(shí)中的，蟋蟀即被卷入血口。

正是依賴這手，你才有資格，被修煉成深諳動靜哲學(xué)的大師！

你蠕動也，昂頭也，偷襲也，都出奇地靜；陰險(xiǎn)的“手”，靜在嘴里，靜在枝葉間，靜入社會。

這與獅虎無為時(shí)的靜，睥睨萬物的靜，還迥然不同，只與同義詞險(xiǎn)惡有關(guān)。

君子藏器于身，待時(shí)而動。

——《易經(jīng)》

《爾雅》曾記載一種怪物，叫貘猥，也有和“手”類似的舌頭，神異，主食銅鐵，兼食竹骨，均摧枯拉朽，聲動四野。享用金屬美肴時(shí)也變色，然卻變得燥熱，倘無鐵可吃，必鬧騰出動靜，還虛張聲勢，要吃人。

以靜至上的變色龍，你，難道不比貘猥有過之而無不及嗎？

回看虎豹，無論靜伏，出行，獵殺，永遠(yuǎn)在光天化日之下，正大光明，多勞多得，取之合道——偉丈夫哪！

佛經(jīng)，對舌是有過警醒塵世之論述的，但凡撒謊，兩面三刀，表面一手背里一手，俱稱“兩舌”，“兩舌”輪回，冤冤相報(bào)，乃所謂“舌帳”。

我真不想將你的舌作舌為，在白日里與“兩舌”作比，我只知道，在這個(gè)塵世，任何舌帳，都是要償還的！

5

此文寫到這里，我突然想起作家閻連科先生倡行的神實(shí)主義創(chuàng)作方法，神實(shí)主義被閻先生投入創(chuàng)作經(jīng)年，成就有目共睹。

何謂神實(shí)主義？按照閻先生的說法，就是人們在看世界，乃至在寫作時(shí)，改而能摒棄固有真實(shí)生活的表面邏輯，以探求被掩蓋的真實(shí)，探求看不見的“不存在”的真實(shí)……想象、寓言、神話、傳說、夢境、幻想、魔變、移植等，都可以成為神實(shí)主義通向真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的渠道。閻先生更宣稱，神實(shí)主義并不排斥現(xiàn)實(shí)主義，反能積極地創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，甚至超越現(xiàn)實(shí)……

審察變色龍的生存業(yè)務(wù)，你難道不認(rèn)為其也在超越現(xiàn)實(shí)，甚至超越得頗紫色頗幽默頗無奈和頗合理嗎？

依我看，與其說變色龍?jiān)诒硌萆駥?shí)主義，不如說其在踐行“幻變主義”，我所說的“幻變主義”，即但凡表演都帶不確定性，虛虛實(shí)實(shí)，亦虛亦幻，以變求實(shí)，以虛作實(shí)。

我之所以能創(chuàng)造出如此高妙的“學(xué)說”，除了基于變色龍的色、舌和眼的杰出表演，還殊有別因：

其一，是變色龍與蜥蜴，仍不太易被人辨識；

其二，誰也不敢輕易斷言變色龍就是絕對的丑或絕對的美。

對第一個(gè)原因，動物學(xué)家已有言在先：蜥蜴是爬行綱有鱗目蜥蜴亞目所有動物的總稱，變色龍、鬣蜥類、壁虎類、石龍子類、蛇蜥類和蚓蜥等，都是蜥蜴這個(gè)豪華大家族的成員。誠然，在蜥蜴家族中，以變色龍的名聲最為顯赫。

第二個(gè)原因明顯大于審美問題，更比想象復(fù)雜。

我只能認(rèn)定你變色龍是美丑混合體最典型的代表，你的存在，已使美丑發(fā)生混亂，出現(xiàn)了審美難題。

誰能否認(rèn)你的色變、舌功和靈眼就不是“美”的功業(yè)呢？然而丑極和美極，卻又像三千寵愛集你一身，也似漫漫南坡與北坡在山頂融匯，誰見過你，都難于釋懷。

何況你的外形，已是非同尋常的利器。

你墜入了美丑悖謬。

鑒于此，我得再作個(gè)前提性假設(shè)，即堅(jiān)定地認(rèn)為你變色龍是美的，呈復(fù)合之美。

首先，你屬超現(xiàn)實(shí)之美，卻又不全是，因流幻變化的色相與現(xiàn)實(shí)實(shí)難合一，比如你的舌頭，就不該這么長，眼睛也不能如此。

你以色相表現(xiàn)本能美，盡管亦有抗?fàn)帲啾砺冻鰧Νh(huán)境的巴結(jié)，這不是“巴結(jié)之美”嗎？

你目的何其專注，以靜為大，似不旁騖，不爬入大庭廣眾……此乃孤寂之美也。

顯然，還存在怪誕之美，這與你某種程度上繼承蜥蜴大家族聞名于世的怪誕“基因”或受之熏陶有關(guān)，關(guān)乎此，你只要旁觀一下蜥蜴大家族，魔幻也，長袖善舞者比比皆是，即可明白：生活在中南美洲的河湖地帶的冠蜥，寬扁的八字形腳和長尾巴竟能夠在水面隨意奔跑，壁虎的腳底長滿皮瓣，在光滑的天花板上可健步如飛，更有藍(lán)舌石龍子蜥，其嘴中生動出入的舌頭竟似藍(lán)色火焰……

當(dāng)然，你只能算爬行動物，鉗子一般的趾爪，極容易抓牢樹枝，只是前后腳竟是扁平的八字形，還外撇，你下地，就只能爪尖著地，想跑，速度還快不起來，更暴露于眾目睽睽之下，然你聰明絕頂，揚(yáng)長避短，選擇了與大地若即若離，基本棲息在枝杈上，“下駕”地面的時(shí)光，也有，然卻是為了求愛，為了產(chǎn)卵。哦，差點(diǎn)忘記交代：你們多數(shù)卵生，每次產(chǎn)卵2至40枚不等，孵化期長3個(gè)月，你會將卵掩藏入土，藏匿于腐爛的木頭——依舊是樹的延伸。你以樹棲為美，也可以說，是以遮蔽、以黑暗為美。

當(dāng)然，你最著名的外表，所披掛的，是恒久的猙獰之美。

想想，在變色龍社會，該也搞帥哥、美女競選吧，以自制的美丑標(biāo)準(zhǔn)。你們必定以為自己才是世間最美者，人類何其丑也，如人的鼻子未必就需這么高，墜蒜般隆起，還雙管排氣。

然而，你變色龍的這般境況，卻又令人悲憫，我嘗低頭竊想，你也不易也，何況面目既成“經(jīng)典”，想改變，已比登天還難。這與卡夫卡小說《饑餓藝術(shù)家》描述的情形甚為相似——連續(xù)作了饑餓表演四十天，滴水粒米都不進(jìn)的這位藝術(shù)家，一輪表演終了，卻驚見人們對他的饑餓表演再無興趣，想中止表演，又回天乏力，只好無奈嘆氣：“我只能繼續(xù)挨餓，我沒有別的辦法……因?yàn)槲乙颜也坏竭m合自己胃口的食物……”

…… 

    

作者簡介 楊文豐，男，廣東梅州客家人。任教于廣東省科技干部學(xué)院。南粵優(yōu)秀教師。二級教授。一級作家，中國作家協(xié)會會員。 其倡行“形神和諧，啟智啟美”的散文觀，引入自然生態(tài)、科學(xué)思維求真啟智審美視角創(chuàng)作的系列自然筆記卓然成一家風(fēng)格，被譽(yù)為當(dāng)下最具代表性的生態(tài)倫理散文家之一。 多篇散文被選入上海高中、全國職中《語文》及《大學(xué)語文》等10余種大、中學(xué)教材。部分作品被譯為英、日和蒙文。 曾獲老舍散文獎、冰心散文獎、在場主義散文獎、林語堂散文獎、浩然文學(xué)獎、絲路散文獎、全國優(yōu)秀科普作品獎和《散文選刊》“華文最佳散文獎”等。