中國作家協會主管

《草原英雄小姐妹》 演出單位：內蒙古藝術學院

《長鼓行》 演出單位：延邊歌舞團

《銀塑》 演出單位：四川省歌舞劇院

《生在火塘邊》 演出單位：涼山彝族自治州歌舞團

《阿嘎人》劇照 演出單位：中央民族大學舞蹈學院

《長長的辮子》 演出單位：新疆軍區文工團

《爺爺們》 演出單位：呼和浩特民族演藝集團民族歌舞劇院

1月6日，由中國文聯、海南省委宣傳部、中國舞協主辦，海南省文聯、海口市委市政府、中國文聯舞蹈藝術中心承辦的“舞典華章——第十一屆中國舞蹈‘荷花獎’頒獎盛典暨獲獎作品惠民演出”在海南省海口市舉行。盛典頒發了第十一屆中國舞蹈“荷花獎”5個類別獎項，共19個作品獲獎，它們分別是：獲得舞劇獎的《醒·獅》《草原英雄小姐妹》《大禹》《花木蘭》《井岡·井岡》；獲得當代舞獎的《與妻書》《運河船工》《黃河》；獲得現代舞獎的《看不見的墻》《不眠夜》《命運》；獲得民族民間舞獎的《長鼓行》《生在火塘邊》《長長的辮子》《銀塑》《阿嘎人》《爺爺們》；獲得古典舞獎的《墨舞流白》《故國》。

中國舞蹈“荷花獎”是由中宣部批準立項，中國文聯、中國舞協主辦的全國性舞蹈專業獎項，自1998年設立以來，每兩年舉辦一屆，至今已走過20年的歷程。在這次頒獎典禮上，民族民間舞又一次大放異彩，充分展現了民族民間文化的舞臺魅力。

作為中國舞協積極推行“文化惠民”的重要舉措之一，此次活動將全國各地優秀舞蹈人才匯聚一堂，讓高雅藝術走進人民，將中國舞蹈最優秀的創作成果送到了百姓身邊，使更多人共享舞蹈藝術發展的成果。

生命力量在《草原英雄小姐妹》中流淌

作為內蒙古自治區的“十大文化符號”之一，“草原英雄小姐妹”龍梅與玉榮的英雄故事作為時代印記被傳頌至今。在時代更迭的交匯點上，內蒙古藝術學院攜手導演趙明、編劇趙林平、作曲三寶等主創團隊，歷時3年艱辛創作大型民族舞劇《草原英雄小姐妹》，讓現實題材成為“精神課堂”，再次點亮了人民心中的“英雄精神”，為內蒙古自治區成立70周年獻上了一份珍貴的精神食糧。該劇先后獲得2016年國家藝術基金大型舞臺作品資助項目，2017年被列入內蒙古自治區文化廳舞臺藝術精品工程，2018年被列為文化部全國舞臺藝術重點創作劇目名錄、國家藝術基金2018年度舞臺藝術作品滾動資助項目。

如果把生活比喻為“課堂”的話，這部舞劇的“課堂”實質是以感人至深的草原英雄小姐妹的事跡為藍本，構建出穿梭時空、精神穿越的現實與浪漫藝術佳品。“英雄精神”如何傳承于當下，人與自然的抗爭、集體主義精神表達為故事線索的展開注入了精神內核，導演創造性地運用多維空間交錯的手法，塑造鮮活生動的人物形象，充滿視覺沖擊力的舞蹈語匯、有力的音樂空間感與唯美意境的視覺審美舞劇相互融合，不斷地催化著觀眾的“英雄精神”體驗。碰撞心靈，謳歌時代，喚起了孩子們的愛國主義、責任感與使命感，讓英雄精神在當代少年的成長中傳頌于“課堂”，感受于身體，表達于舞劇，點燃于心靈，流淌于生命。

（曹瑜）

《長鼓行》：人與鼓濃情相依

一陣如驟雨般的聲響，細聽，原來是鼓聲；一群如鶴一般的身姿，細瞧，原來是朝鮮族兒女們的舞姿。伴著微弱的追光，朝鮮族群舞《長鼓行》開始了……

作品分引子、高潮和尾聲3個部分。引子為女子群舞，而高潮和結尾則為男女群舞。一開始，舞者們手持長鼓緩緩地從舞臺后方走來。信手低眉、飄逸脫俗的舞姿體現出朝鮮族女性的高潔、謙恭、含蓄之美。緊接著，舞者們和著急促的鼓點，時而快速原地旋轉，時而左右交替擊鼓。尾聲，燈光漸弱、音樂漸緩，人與鼓濃情相依、惺惺相惜、相伴到老。編導成功地將道具轉化為藝術表達的優勢，充分利用了長鼓的形態、聲音及其含義，同時通過舞臺調度將畫面定格在虛中有實、實中有虛的精神層面，寓意新老交替、傳承如一，舞出了朝鮮族人民的濃情實意。 （牛萌）

《銀塑》：以銀塑魂

“沿著血液，從祖先那里傳承而來”——悠遠低沉的民族吟唱中，四川歌舞劇院有限公司的彝族舞蹈作品《銀塑》，以史詩般厚重的筆觸刻畫了涼山彝族手工藝人對傳統銀塑的生命之愛。

一生只做一件事，將畢生的追求注入到幾十年如一日的千萬次“叮叮”敲打之中。于是，那冰冷的銀飾便有了生命的溫度。以人塑銀，以銀筑魂，匠心獨運，源于本心。拋開特定的歷史語境，作品被賦予了更廣闊的思想表達空間與民族性的內在情感張力。動作語匯的寫意處理與畫面調度的詩化營造，在舞段情境的物我互化中將情感主題層層推進。銀塑的塑造與塑銀的匠心在民族記憶的積淀與文化傳承的不息中，凝結為一座守望靈魂的不朽豐碑！ （章治）

《生在火塘邊》：火與生命的歡歌

彝族人生在火塘邊，與火為伍，視火為生命……火照亮了彝族人的一生，點燃了這個民族的希望。舞蹈通過兄弟二人與群舞者對生命的不懈追求，彰顯了彝族對“火”的崇敬和贊頌。

編導們緊扣彝族地域文化特征，采擷生活中最常見的火塘場景，以火苗、大火、奄奄一息的火塘、熊熊大火、走出火塘、走向遠方為作品結構，抓住“火”的動機，運用擬人化的手法，將手臂、身體動勢、服裝幻化為火，尤其是舞者肩部的聳立、下沉配合斗篷道具的巧妙運用，刻畫出栩栩如生的火與牦牛形象。群舞者象征火塘、牦牛，同時也是兄弟內在情感的外化。作品營造出一種火塘不熄、生命不止的意境，表現彝族與火的歷史淵源，以及涼山的厚重與彝族人民拼搏奮進的生命歷程。

這是一曲彝族生命的贊歌！火塘里那長年不熄的“萬年火”，正是這個民族的精神延續! （趙穎）

《阿嘎人》：展現勞動與歡樂

伴隨著清晨的第一縷陽光，勤勞的阿嘎人“踏歌起舞”開始了一天的勞作……

每當藏族人民修建房屋時，都會隨著阿嘎擊地的節奏邊歌邊舞。在編導兒時的記憶里，處處是“打阿嘎”的歡歌笑語，舞蹈《阿嘎人》便由此展開：姑娘和小伙子們隨著“打嘎”的節拍踏地而舞、和諧有序、屈伸有致。短短幾分鐘的舞蹈，既有精彩的阿諧舞段，又有包含愛情、友情的生活場景，環形、橫線、大三角的流動調度自然地串聯起阿嘎人一天的勞作。艷麗的粉色頭巾、樸拙的綠色解放鞋和淡黃加深紅的藏族服飾，使舞臺畫面宛若一幅生動而又溫情的民俗畫卷，勾勒出作品的時代精神與文化語境。編導堅持“深扎”的創作主張，融歌舞、勞動、交流與一體，展現藏族舞蹈律動下的民族氣質與民族性格，以及當代藏族人民樸素而真摯的感情。

（毛雅琛）

《長長的辮子》：有美有向往

在常人眼中，維吾爾族女孩頭上的長辮子是美的象征。舞蹈《長長的辮子》以維吾爾族女孩的長辮子為切入點，展示姑娘們的青春之美。少女們撫摸長辮子，手捧長辮子，仰頭梳理長辮子，旋轉后籠回長辮子，表現出她們對長辮子的鐘愛，同時也表現出維吾爾族姑娘愛美和對美好生活的向往與追求。舞者的舞姿優美而緩慢，通過隊形的調度變化，多以背身動作為主，將長辮子的美態展示出來。特別是姑娘們站成一整排晃頭抖辮子的場景，好像頭上的辮子也在跳舞。

在歡快的音樂聲中，長長的辮子變成了姑娘們手中的彈撥樂器，在熱情激烈的齊聲歌唱中，姑娘們盡情地唱著：“我的長發像柳絲搖擺....我們在花園里盡情地歌舞”。在美好的新時代，維吾爾族姑娘們舞出了心中對美的追求、對生活的熱愛。

（關櫻麗）

《爺爺們》：樂天的民族個性

八字胡、鴨舌帽、爵士樂和著蒙古歌謠，搖籃步、碎抖肩、文明棍撐起湛藍的天……由呼和浩特民族演藝集團創演的男子群舞《爺爺們》，真可謂創意無限、情意滿滿，歡歌笑語中熔鑄著深刻的人文關懷，尋常百姓處足見中華之富強。

蒙舞顯新風。新中國成立之前，舞蹈人就開始從民間蒙古族舞蹈中獲取滋養，之后舞蹈創作更為重視真情實感、宏觀敘事。從今日的《爺爺們》足見當代藝術家對于繼承傳統的深度理解。這種將傳統舞蹈與流行文化有機結合并重構的方式，無疑開拓了創作思維，推動了民族民間舞蹈創作的多元化與多樣性。

民舞貫真情。該舞蹈以樂入舞、以情入舞，將流行元素融入民族舞蹈，在舞蹈中注入時代氣息，瀟灑舞步中足見青年人對“空巢老人”的細致關懷。

黨的十九大激蕩著百姓的心，矯健舞姿洋溢著時代的喜悅。“爺爺們”從未止步，大中華愈發富強！ （孫延瑞）