中國作家協會主管

博物館的文物工作者在仔細點交文物。

戶卣（甲）（西周）。

單五父方壺（甲）西周晚期。

戶方彝（西周）。

點交完的文物被工作人員擺上展臺。

天盂 （西周晚期）。

戶卣（乙） 西周。

六大博物館聯手，陜西寶雞出土商周青銅器精品將于9月12日現身深圳博物館第一臨展廳，與廣大觀眾見面。記者昨日“探營”現場，獲悉182件（組）青銅器已落地深圳，正在積極籌備布展當中。

“周邦肇作——陜西寶雞出土商周青銅器”精品展由深圳博物館、寶雞青銅器博物院、周原博物館主辦，扶風縣博物館、岐山縣博物館、渭濱區博物館協辦，將展至12月12日結束。

深圳博物館副館長郭學雷向記者介紹展覽名稱“周邦肇作”的由來。他說，“‘周邦’指西周王朝，西周時期的金文中周人對國家自稱為周邦；‘肇作’是西周金文中的慣用語，通常金文開頭多是作器者某某為其先人‘肇作’某器物。西周時為宗族、宗法社會，一族之宗子于本宗族有主持祭司先人的義務和權力，制作宗廟祭器即為此種義務與權力的表現，在貴族家族中被視為莊重而神圣之事。凡言‘肇作’，一般應是在初嗣宗子之位，或從大宗族分立新支。在器銘上說明是初作，不僅表現了對首次鑄作宗廟禮器之重視，而且也是籍器銘將自己初主家祀之事記錄下來，以志紀念。語含恭敬之意。”

郭學雷介紹說，“周邦肇作”大意為周人建立西周王朝后鑄造了眾多的青銅器，泛指本次展覽的青銅器。“根據參展文物的時代（商末周初、西周中期、西周晚期）、特征（紋飾、器型、功能、銘文）、出土地點（西周墓葬、窖藏），劃分為四個單元，分別是：周王朝的建立、周人的禮樂文明、周王與貴族與西周的青銅文化。”

記者獲悉，此次展覽合計182件（組）器物，全部為青銅器。其中帶銘文的銅器87件，一級文物40件，二級文物87件，三級文物50件，一般文物5件。

“展品涵蓋了新中國成立以來歷次重要的考古發現，諸如眉縣楊家村窖藏、扶風五郡西村窖藏、石鼓山西周墓等近十幾年來的新發現也都悉數登場。這些青銅器造型奇特、紋飾華麗、工藝復雜、銘文豐富，代表了西周青銅文明的最高成就。”郭學雷表示，此次亮相的商周青銅器大多出土自陜西寶雞。他說，寶雞，地處陜西關中平原西端，是西周的發祥地和畿輔要樞，青銅文化遺存極為豐富，被譽為“中國青銅器之鄉”。自西漢年間的“尸臣鼎”到晚清的“四大國寶”——毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤，兩千年來，寶雞出土了數以萬計的青銅器。新中國成立以來，寶雞發現的青銅器更是令世人矚目，諸如西周初年的重器何尊，史籍失載的國青銅器以及岐山董家、扶風莊白、眉縣楊家村青銅器窖藏，都極大地震撼了世人對西周歷史的認知。2012年以來，寶雞石鼓山又相繼發現了一批重要的商周墓葬，其中出土了不少罕見甚至是首次發現的青銅珍品，被評為2013年度“全國十大考古新發現”之一。

郭學雷表示，青銅器是西周文明的重要組成部分，是周王朝禮樂制度的主要載體。以周原為核心的整個寶雞地區出土的青銅器，具有重器多、銘文多、器形種類多的特征，是研究西周歷史的重要實物資料。這些青銅器的發現使得今人對西周時期的政治、宗教、社會風俗、禮儀制度、工藝鑄造等方面有了一個直觀的了解。

孔子曾經這樣贊美西周王朝：“郁郁乎文哉，吾從周。”“希望深圳觀眾由這些承載著西周歷史文化的藝術瑰寶出發，走進青銅時代，去感受周人的雅樂正聲、鐘鳴鼎食。”郭學雷說。（聶燦／文 韓墨／圖）