中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

隨著云南非遺保護(hù)工作加速推進(jìn)，地處滇西邊陲的德昂族聚居區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)文脈貫通，各類民族非遺項(xiàng)目“活態(tài)傳承”步入常態(tài)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)薪火相傳。

德昂族屬我國(guó)人口較少民族，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州芒市。千百年來，澆花節(jié)、創(chuàng)世史詩(shī)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》、水鼓舞等豐富多彩的傳統(tǒng)德昂族文化精髓在這里世代沿襲、有序傳承。

芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)是我國(guó)唯一的德昂族鄉(xiāng)。為避免“人走藝亡”，當(dāng)?shù)胤e極申報(bào)德昂族非遺名錄、培養(yǎng)傳承人，目前已建立起多級(jí)非遺傳承保護(hù)體系。

德昂族創(chuàng)世史詩(shī)《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》曾經(jīng)一度瀕臨失傳。這部史詩(shī)全長(zhǎng)1200余行，以“萬物之源”為主線，描寫萬物的始祖如何化育世界的故事。每天清晨，在三臺(tái)山鄉(xiāng)出冬瓜村的千年榕樹下，70歲的《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》傳承人李臘拽都會(huì)遙望遠(yuǎn)山，輕輕吟誦史詩(shī)，深沉的音律總能吸引村民聞聲而來。

為了實(shí)現(xiàn)后繼有人，李臘拽在村里收了3位年輕徒弟，一同肩負(fù)起傳播這一古老藝術(shù)形式的責(zé)任。平時(shí)，他還定期參加當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)部門舉辦的培訓(xùn)班，為喜歡《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》的人指點(diǎn)迷津。

如今，在德昂族聚居區(qū)，吟唱《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》已不再是少數(shù)人才能駕馭的技藝，搬新房、娶新娘的場(chǎng)合隨時(shí)能聽到這一古老的旋律。不僅如此，每逢節(jié)慶活動(dòng)，開合得體的水鼓舞陣仗也十分可觀，年輕人開始成為表演主力；而古老的酸茶制作技藝不再是“獨(dú)門絕技”，酸茶已成為村民餐桌上的尋常飲品……

作為我國(guó)德昂族最重要的聚居區(qū)，歲月沉淀的民族文化瑰寶流淌在當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪小Ｈ_(tái)山鄉(xiāng)黨委委員岳三洼說：“德昂族博物館已落成。未來，我們將借力非遺活態(tài)傳承、展覽展示及文旅融合，盡快建成守得住德昂族文脈的民族文化中心”。