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李發(fā)秀在繡制作品。 資料圖片

李發(fā)秀的盤繡作品。 資料圖片

　　土族盤繡是刺繡的一種，于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。出生于1959年的李發(fā)秀，是青海省互助土族自治縣的一位農(nóng)民，也是土族盤繡的傳承人。

　　從幼年開始學(xué)習(xí)盤繡技藝至今，李發(fā)秀一直在身體力行地傳承著古老的土族盤繡技藝。

　　按照土族的傳統(tǒng)，土族女人有了女兒后，會用十幾年的時間手把手地傳授女兒盤繡技藝。女兒出嫁時，要在娘家辦一場個人繡展，以展示自己的聰明能干。

　　土族女子幾乎人人都會繡活兒，李發(fā)秀就是其中的佼佼者。李發(fā)秀說：“我7歲開始學(xué)盤繡，阿媽說姑娘家要不會繡，會被人看不起，我的嫁衣就是我自己繡的?！?/p>

　　“盤繡做起來很不容易，繡布也跟別的繡布不一樣，要先用漿糊把棉布粘起來，再把布壓平，自己想圖案、配顏色。為了達(dá)到鑲色和順的效果，一種色彩往往要選擇若干個色級，如一朵紅色石榴花從深到淺要配十多個色級的繡線?！崩畎l(fā)秀說。

　　李發(fā)秀的盤繡技藝精湛，她的繡品色彩豐富、圖案美觀大方兼具民族特色。2008年，她被認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“土族盤繡”項目代表性傳承人。

　　藏于深閨的土族刺繡品隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，逐漸走向了世界。

　　1995年，李發(fā)秀參加了“中國傳統(tǒng)工藝技術(shù)女能手操作表演”活動，參會的國內(nèi)外人員都很欣賞李發(fā)秀的刺繡作品，一位叫凱洛的加拿大女士對李發(fā)秀的繡品很感興趣，當(dāng)場定制了李發(fā)秀的繡品。1996年凱洛又來到中國，專門拜訪了李發(fā)秀，并購買了多件繡品。

　　李發(fā)秀通過與這位外國友人的交流，意識到盤繡繡品不僅是土族人民的摯愛，也深受世界人民的喜愛，這激發(fā)了她弘揚(yáng)和傳承土族盤繡的熱情。

　　作為土族盤繡的傳承人，李發(fā)秀意識到，土族盤繡若想走向世界，就必須在保持民族特色的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。

　　李發(fā)秀嘗試從多角度對土族盤繡進(jìn)行創(chuàng)新：在圖案設(shè)計上，融入時代元素和標(biāo)志性事件，為土族盤繡帶來新鮮氣息；在品類拓展上，以香包、荷包、掛件等實用性種類為主，同時將盤繡的底料由傳統(tǒng)的黑棉布換成織錦緞，使盤繡更美觀；在銷售方式上，除了顧客上門、電話定制等，李發(fā)秀還開設(shè)了網(wǎng)店。

　　2009年，李發(fā)秀的盤繡作品在“錦繡中華”中國織繡精品大展中獲金獎；2010年，她被授予青海省二級民間工藝師榮譽(yù)稱號。

　　如今，已近60歲的李發(fā)秀仍然為傳承、發(fā)展土族盤繡忙碌著。她曾多次被聘為互助土族自治縣“少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)土族刺繡培訓(xùn)班”專業(yè)教師，她還在家鄉(xiāng)丹麻鎮(zhèn)松德村定期開設(shè)培訓(xùn)班，主要培訓(xùn)年齡在30歲至40歲之間的婦女。

　　目前，在松德村，依靠盤繡為家庭創(chuàng)收的土族婦女占全村婦女總數(shù)的60%，每逢當(dāng)?shù)丶谢蛑苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)舉辦才藝展示活動時，她們就帶上自己的盤繡作品去展示、參賽。

　　如今的李發(fā)秀和自己的土族姐妹們，做做針線，聊聊家常，用她們手中的繡針和彩線繡出了美好的生活。

　　［延伸閱讀］

　　刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，是中國古老的手工技藝之一。在青海省海東市互助土族自治縣也有一種獨屬于土族人民的“盤繡”技藝流傳于世。

　　盤繡是土族刺繡中最主要的繡法，傳統(tǒng)的盤繡繡品以黑色純棉布為底料，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色，其圖案生動形象、疏密得當(dāng)、色澤鮮明。最常見的圖案有八寶、 云氣、 太極圖、 孔雀戲牡丹等。

　　盤繡作品展現(xiàn)出土族民間文化藝術(shù)的博大精美，具有極高的觀賞和收藏價值。2006年5月20日，土族盤繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。