中國作家協(xié)會主管

30年前，以張秋林為首的二十一世紀出版社召集當時一群兒童文學的精英分子聚集于廬山，以疑慮甚至不滿的目光回望曾經(jīng)的中國兒童文學，表現(xiàn)出了一種要開創(chuàng)中國兒童文學新歷史的強烈愿望。 2016年10月28日，二十一世紀出版社再次召集來自全國各地的幾代兒童文學作家、評論家會師井岡山，以“兒童文學的潮流”為主題進行研討，聚焦兒童文學的潮流，追索兒童文學的永恒之道。

觀察兒童文學的問題，最后都會回到原點：兒童問題與“兒童觀”。

綜觀百年現(xiàn)代中國兒童文學的發(fā)展思潮，集中到一點，就是“兒童觀”問題。從五四“以孩子為本位”的兒童觀，到三十年代“配合一切革命斗爭”而形成的兒童觀與兒童文學觀，再到八九十年代尊重兒童個性的兒童觀，它的背后是社會文化產(chǎn)生了變革，通過兒童觀來影響兒童文學觀和兒童文學作家的創(chuàng)作。所以，我始終感覺到在一切兒童文學現(xiàn)象背后都有一雙無形的手在操縱，在起著作用。

在20世紀中國兒童文學的發(fā)展進程中，曾有不少作家、理論家對兒童文學提出過種種理念，譬如“五四”前后魯迅、周作人倡導的“兒童本位”的兒童文學觀；二三十年代鄭振鐸、茅盾提出的兒童文學要幫助兒童認識社會、認識人生；六七十年代魯兵、賀宜提出的兒童文學是教育兒童的文學；八九十年代以曹文軒為代表的一批年輕作家認為兒童文學關系到未來民族性格的塑造。新世紀提出兒童文學的使命在于為人類提供良好的人性基礎。

一時代有一時代的文學，一時代也有一時代的兒童文學。兒童文學的根本問題就是兒童觀問題。兒童觀問題應該是我們考察20世紀中國兒童文學發(fā)展演變的一個重要切入口和視角。

新時期特別是21世紀以來，中國兒童文學可以說產(chǎn)生了“革命性”的變化，這一變化所帶給中國兒童文學的影響，一直持續(xù)到今天。提綱挈領地說，主要有以下九個方面的變化——

首先第一大變化，兒童文學從成人中心主義轉向兒童本位，這是這場革命性變革的核心；第二，細分讀者，讀者意識越來越明確；第三，對兒童文學的價值功能作出新的思考；第四，兒童文學的創(chuàng)作、出版、研究工作都把兒童的問題放在了第一位；第五，兒童文學創(chuàng)作經(jīng)歷一個定位下移的過程；第六，兒童文學創(chuàng)作努力地探索和塑造了一批有影響力的藝術形象；第七，創(chuàng)作手段的多樣化和文體形式的豐富；第八，兒童文學系統(tǒng)工程建設的進一步發(fā)展；第九，中外兒童文學的交流比以往任何時候都更加密切。

兒童文學到底應該如何感動今天的孩子？曹文軒認為：“感動今世，并非一定要寫今世”，“今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行為方式，甚至是基本的生存處境，都一如從前；這一切基本是造物主對人的最底部的結構的預設，因而是永恒的；我們所看到的一切變化，實際上，都只不過是具體情狀和具體方式的改變而已。”“能感動他們的無非還是那些東西——生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫情和殷殷情愛……總而言之，自有文學以來，無論是抒情的浪漫主義還是寫實的現(xiàn)實主義，它們所用來做‘感動’文章的那些東西，依然有效。”曹文軒的代表作《草房子》就是在這種意義追尋的過程中完成的，并且是用一段“從前”的故事企圖來感動“今天”和“明天”的孩子。

站在更高的精神視野來看待兒童文學的價值取向與美學意義，以一種人類文化大視野融通起中西方兩種不同兒童文學形態(tài)的來重新解讀兒童文學的本質(zhì)，這是曹文軒帶給我們的美學啟示與藝術感動。