-
李清照的婚姻幸福嗎？
我們閱讀李清照詞作時，習慣把詞作的敘述者，視為李清照本人，比如在高中《語文》教材必修上冊中的《聲聲慢》，就是最典型的例子，將“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，全部與她不幸的后半生相聯系。
2025-03-17
-
春花須插滿頭歸
春雨暈染開片片新綠、東風飛灑起陣陣香雪。
2025-03-14
-
張之綱與毛公鼎
張之綱致高云麓信札 作者供圖 張之綱（1867—1939），字文伯，號君輔，晚號謝村老民，浙江永嘉人。
2025-03-14
-
《琳瑯萃珍》：書籍之為珍寶
奧萊美術館《琳瑯萃珍：唐宋元明清典籍特展》的“頭條展品”，果然是《吐魯番出土六朝寫經殘卷六種》，不過手卷只展開了前三種而已，不像那本《琳瑯萃珍》大畫冊，在第一部分“印古爍金”的001號展品位置，把六種殘卷連帶王樹枏（音nán）、梁玉書的題跋都印了出來。
2025-03-14
-
“書醫生”修古書
《微相入：妙手修古書》，北京大學出版社2025年1月版 修書，慢慢補，一晃，過了十六年。
2025-03-13
-
唐邊塞詩的“書劍精神”
在唐代，從中原走向邊域的詩人很多。
2025-03-13
-
張一南：你可能背了假的絕句
絕句是漢語最短小的詩體。
2025-03-13
-
蘇耽仙橘君陳果，一例濟人功不殊
編者按：一片陳皮，凝聚天地精華；一本志書，賡續千年文脈。
2025-03-12
-
蛇妖故事與《白蛇傳》
（元）青白釉《白蛇傳》戲劇景物枕，豐城市博物館藏 這件景德鎮湖田窯青白釉瓷枕長22.3厘米、寬13.8厘米、高14.0厘米。
2025-03-11
-
馮其庸、孫遜和我的《浮生六記》
《浮生六記》繪圖終于完成了，回首這一路，有一絲疲憊，有些沉重，也略有些輕松。
2025-03-11
-
東漢士人談論及其文學書寫
談論作為中國古代士人一項重要的文化活動，盡管可以追溯至先秦，但其真正形成并成為士人活動的一大類別，卻是在東漢時期。
2025-03-10
-
太廟里隱藏的謎題
故宮歷來是旅游的熱門景點，吸引著來自五湖四海的游客，這也讓故宮“一票難求”。
2025-03-07
-
破立之間：清末民初旗人作家蔡友梅的“迷信”書寫
“迷信”這一概念在中國興起于19世紀末，源自西方、轉譯自日本，是一個“現代”的思想觀念。
2025-03-07
-
才子袁枚的法律人生
“在家貧亦好” 去過南京師范大學的人都知道隨園。
2025-03-07
-
“三”說唐寅
“那才子姓唐名寅，字伯虎，聰明蓋地，學問包天。
2025-03-06
-
舒蕪與《墨經字義疏證》
父親舒蕪在1995年寫的《記〈墨經字義疏證〉》一文中說： 世界上并沒有《墨經字義疏證》這么一部書，只是我的抽屜里有這么一部稿子，是五十多年前我妄想著書立說的一個“成果”，那時我才二十歲，卻在…… 父親說的是他二十歲時研究墨子完成的一部手稿，格子稿紙上，是工工整整的小楷毛筆字，這部手稿能躲過幾次浩劫留存至今，真是奇跡。
2025-03-06
-
文章學研究與新文科建設
文章學研究與新文科建設，都是當今學界關注的熱點話題，二者相互激發、相輔相成、共同推進，對彰顯中華民族文化特色、建構中國文章學派，意義尤大。
2025-03-05
-
明清之際理學的境遇與反道統思潮
理學“道統”提出的歷史際遇 隋唐以來，佛道興盛，至兩宋漸熾。
2025-03-04
-
由“森”到“木”的晚明江南士人研究
江南史研究是中國區域史研究中歷史最悠久、成果最豐富的領域。
2025-03-03
-
《西游記》續書中的“麝妖”
今年春天，《哪吒》票房的火熱引起了許多人關于中國文學、中國文化的深入討論。
2025-03-03
