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人酒情深(從維熙)

http://www.00444477.com 2013年03月19日10:29 來源:解放日報 從維熙

  酒是有情物。人是有情物。兩情燃燒,誕生了文學藝術。

  筆者從青年時代開始筆耕,至今已然是八旬老翁。在我接觸的友人中,幾乎沒看見過一個酒不沾唇的文人。何以如此,實因文人中的絕大多數,屬于性情中人,自然就與酒結下了人生緣分,繼而成了生活與靈感的粘合劑,酒后行文如天馬行空,使你欲停筆而不能。

  古人留下李白“斗酒詩百篇”以及“酒后水中撈月死”之傳說,雖屬浪漫的神話;但酒是藝術的催生劑,則是許多文人的共識。當然,中國的酒事華章,絕非文人的專利,自古以來酒事故事上至帝王將相和宮中寵妃,下至眾多商賈和庶民百姓,都留下與酒事結緣的佳話。比如:中國遠古造酒之鼻祖,并非什么官宦中的能人,竟是為治水而忘我奔波的大禹之女儀狄。因其父為治水曾“三過家門而不入”,致使儀狄為其父親做的飯菜,不得不倒入屋旁的樹洞之中——久而久之,樹洞中便發出異香,后來發酵而成為酒之漿液。這是一個普通婦女譜寫出來的中華古老的酒事之源 (記載于商務書局出版的《中國酒事大全》書中)。

  之后,在中國幾千年的歷史中,酒釀演繹出無數的豪邁華章:如后代戲劇中的“青梅煮酒論英雄”“貴妃醉酒”等,都是一曲曲綺麗的歷史的酒歌。唐代詩人曾留下如是的酒詩:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催,醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。”由此可見美酒與的戰爭中的金戈鐵馬,是連為一體的雙嬰,足以使人為之震憾。這是美酒陽剛鐵血的一面。與烽煙戰火相對沖的另一面,美酒的個性能使人柔情似水,纖嫩如絲。其中最為典型的酒事故事,是司馬相如與卓文君的酒中摯愛;這對才情男女,一塊開起一個酒館,閑下來時兩個人有時對飲賦詩,有時在窗外琴臺上撫琴吟唱。這都是美酒之魂的奇偉魅力,讓才男秀女享受靜美人生。還有一個以酒為魂的經典人物,那就是辭官后的陶淵明,他走進桃花塬后,竟然用自己為官時的帽上紗翅,當作自釀白酒后濾酒的器皿,優哉游哉地享受與大自然融為一體的人生。

  筆者雖也貪杯,但無緣與上述鐵血柔情故事鏈接——因為從一九五七年反右淪為人間之囚后,二十年間一直生活在社會底層。盡管如此,酒漿仍然是我的強生之劑,記得在山西勞改煤礦挖煤的日子里,為了驅趕陰冷和潮濕,我喝過最低檔的“白薯干酒”,它給我的冰雪人生增加了熱能。正因如此,當一九七九年我平反回歸北京文壇后,文友林斤瀾、劉紹棠、鄧友梅、劉心武陪同我去山西訪故、被山西某酒廠老總邀請到其酒廳飲酒時,我們曾以大碗替代酒杯,而留下一曲“文人不醉”的現代童話。

  正因這些嗜酒往事,《酒魂西行》才得于誕生。當年這部系列小說,連載于上海的《文匯月刊》上,讓我想象不到的是,在北京和臺灣兩地出版后,美酒之魂演繹出來的這部帶有魔幻色彩的小說,贏得了兩地讀者的贊美。多年以后多虧有文化傳媒人員慧眼拾珠從云南圖書館尋到此書,因為我連此書的國內樣本都丟失了。

  感觸良深之余,提筆寫此后記,以示對編輯和昔日讀者的真誠謝意。

  (此為系列小說《酒魂西行》再版后記,發表時有刪改)

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