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以全新姿態(tài)應(yīng)對(duì)全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)

——訪“國(guó)際文化版圖研究文庫(kù)”主編顏?zhàn)訍?/h3> http://www.00444477.com 2015年10月12日10:41 來(lái)源:文匯讀書周報(bào) 朱自?shī)^

顏?zhàn)訍偅簩W(xué)者、出版人,長(zhǎng)期從事國(guó)際文化戰(zhàn)略等領(lǐng)域的研究。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系、南京大學(xué)-約翰斯·霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心,F(xiàn)任北京融達(dá)弘文文化藝術(shù)傳媒有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、顏?zhàn)訍偽幕囆g(shù)工作室(北京、南京)策劃總監(jiān)。  顏?zhàn)訍偅簩W(xué)者、出版人,長(zhǎng)期從事國(guó)際文化戰(zhàn)略等領(lǐng)域的研究。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系、南京大學(xué)-約翰斯·霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心,F(xiàn)任北京融達(dá)弘文文化藝術(shù)傳媒有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、顏?zhàn)訍偽幕囆g(shù)工作室(北京、南京)策劃總監(jiān)。
    

  商務(wù)印書館曾以“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”等享譽(yù)學(xué)界,2012年以來(lái),該社又推出一套大規(guī)模的學(xué)術(shù)叢書--“國(guó)際文化版圖研究文庫(kù)”,集中出版了一批深入考察世界主要國(guó)家在國(guó)際文化版圖中的地位以及這些國(guó)家的文化戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的著作,諸如《主流》《造假的知識(shí)分子》《論美國(guó)的文化》《法蘭西道路》《好萊塢內(nèi)部的中情局》《帝國(guó)權(quán)威的檔案》等,這些圖書一經(jīng)面世,即引起了讀書界的關(guān)注,也為政府決策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要參考。“文化版圖”作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究課題,從出版界發(fā)出聲音,進(jìn)而給學(xué)術(shù)界、文化界帶來(lái)新的啟發(fā)與思考。今年以來(lái),該文庫(kù)又推出八種新的圖書。據(jù)文庫(kù)主編顏?zhàn)訍偨榻B,該文庫(kù)計(jì)劃到2018年上半年之前,至少出版六十本,也就是每年平均出版十五六本,其引進(jìn)出版的速度與規(guī)模均令人期待。日前,記者通過郵件采訪了顏?zhàn)訍偂?/p>

  打造“文化的海國(guó)圖志”

  記者:請(qǐng)您介紹一下您策劃和主編這套“國(guó)際文化版圖研究文庫(kù)”的緣起,什么時(shí)候有這個(gè)設(shè)想?

  顏?zhàn)訍偅何覍?duì)于國(guó)際文化版圖的思考可以追溯到上世紀(jì)八十年代初,當(dāng)時(shí)我在閱讀魏源的《海國(guó)圖志》,研究哲學(xué)和歷史的父親對(duì)我說,中國(guó)還沒有真正文化意義上的《海國(guó)圖志》。從那以后,我便一直關(guān)注和研究國(guó)際地緣政治格局下文化版圖的變遷,以及各個(gè)國(guó)家的地域文化特征及其相關(guān)影響。我曾經(jīng)與好幾家出版社就這套書系的出版進(jìn)行過商討,皆因種種原因未能成功。2011年春夏之交,我與商務(wù)印書館取得聯(lián)系,經(jīng)過幾個(gè)月的商討,又恰逢那一年十月黨的十七屆六中全會(huì)作出關(guān)于推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮重大問題的決定這一至關(guān)重要的契機(jī),于是雙方確定啟動(dòng)“國(guó)際文化版圖研究文庫(kù)”這一出版項(xiàng)目。文庫(kù)的開篇之作《主流--誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)》可謂開宗明義--我們中國(guó)人以全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

  坦率地說,我有一個(gè)雖不能至而心向往之的理想,這就是與商務(wù)印書館精誠(chéng)合作,將本文庫(kù)打造成“文化的海國(guó)圖志”。

  記者:從已出版的“國(guó)際文化版圖研究文庫(kù)”的內(nèi)容來(lái)看,關(guān)注的話題涉及美、英、法、日本等各個(gè)國(guó)家的文化戰(zhàn)略與文化實(shí)力的打造,揭示各國(guó)之間對(duì)文化權(quán)力的爭(zhēng)奪,尤其對(duì)美國(guó)的文化體制、好萊塢電影及其意識(shí)形態(tài)的剖析、法國(guó)對(duì)美國(guó)價(jià)值觀的既擁抱又拒絕的姿態(tài)、媒體知識(shí)分子的興起與話語(yǔ)陰影、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的根深蒂固的文化疆域等等,可謂視野寬闊,您認(rèn)為這些話題,對(duì)中國(guó)目前的文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有何種參考意義?

  顏?zhàn)訍偅骸皣?guó)際文化版圖研究文庫(kù)”以“全球視野、國(guó)家戰(zhàn)略和文化自覺”為基本理念,力圖全面而系統(tǒng)地譯介人類歷史進(jìn)程中各文化大國(guó)的興衰以及諸多相關(guān)重大文化論題的著述;诖耍疚膸(kù)已經(jīng)儲(chǔ)備了二百多種極有價(jià)值的選目,今后還將適時(shí)增添更多極具代表性的專著,所以我認(rèn)為,本文庫(kù)是一個(gè)宏大而長(zhǎng)遠(yuǎn)、并且伴隨中國(guó)的崛起與復(fù)興而持續(xù)向前推進(jìn)的出版工程,需要各方面的鼎力支持。

  鑒于各種重大論題的急迫性、風(fēng)云變幻的地緣政治格局,以及以中國(guó)為代表的新興國(guó)家崛起導(dǎo)致的國(guó)際文化版圖格局的變化,去年本文庫(kù)對(duì)原計(jì)劃中相關(guān)選題出版的先后次序進(jìn)行了適度調(diào)整,并在今年的上海國(guó)際圖書節(jié)同時(shí)展出了八本新書。

  其中,《反對(duì)單一語(yǔ)言》從語(yǔ)言學(xué)的角度分析英語(yǔ)作為美國(guó)文化帝國(guó)主義霸權(quán)的重要媒介,對(duì)人類文化多樣性的破壞。

  《論文化帝國(guó)主義》精心選取了美國(guó)以外的九個(gè)國(guó)家的頂級(jí)學(xué)者和專家的優(yōu)秀論文,這些作者憑借各自在其祖國(guó)對(duì)文化帝國(guó)主義的深切體悟,分別從政治、經(jīng)濟(jì)、法律、生態(tài)、人文社會(huì)科學(xué)、語(yǔ)言、傳媒、電影、教育等多重角度對(duì)以美國(guó)為核心的文化帝國(guó)主義的所作所為進(jìn)行了條分縷析的理論反思和發(fā)人深省的文化批判。

  《新自由主義的危機(jī)》和《大分化》是兩位作者長(zhǎng)期以來(lái)在科學(xué)而縝密的數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)之上,對(duì)新自由主義在全球經(jīng)濟(jì)和金融等領(lǐng)域的興衰所進(jìn)行的研究和探討,并最終得出新自由主義正在走向終結(jié)的結(jié)論。這兩本專著對(duì)于如何理解當(dāng)今全球各主要經(jīng)濟(jì)體正在面臨的經(jīng)濟(jì)困境及其發(fā)展趨勢(shì)給出了諸多具有啟發(fā)性的剖析。

  《戲劇在美國(guó)的衰落》研究了美國(guó)戲劇的基本狀況并與法國(guó)戲劇的生態(tài)進(jìn)行了宏觀比較,將對(duì)中國(guó)戲劇界乃至戲曲界吸取國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)確立中國(guó)戲劇在國(guó)際文化交流中所應(yīng)具有的民族特性、審美特性乃至比較優(yōu)勢(shì)具有重要的借鑒作用。

  《好萊塢內(nèi)部的中情局》將為中國(guó)的戰(zhàn)略精英以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)精英重新思考電影和電視的戰(zhàn)略特性提供絕好的參照!峨娨曄盗袆 窞橄嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的管理者以及從業(yè)人員如何進(jìn)行旨在獲取社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重效益的行之有效的意識(shí)形態(tài)策劃提供有益的鏡鑒。

  中國(guó)文化要走出去,必須基于地域研究

  記者:目前“中國(guó)文化走出去”工程已經(jīng)得到全國(guó)上下越來(lái)越多的關(guān)注和支持,產(chǎn)生了較大的影響,但不可否認(rèn)的是,對(duì)中國(guó)將以何種姿態(tài)立于世界之林,文化界也存在著某種焦慮心理。您認(rèn)為這套文庫(kù)的面世,在越來(lái)越關(guān)注中國(guó)文化在世界上的影響和地位的當(dāng)今時(shí)代,其所具有的文化意義有哪些?

  顏?zhàn)訍偅褐袊?guó)文化作為東方文化的代表,從來(lái)都是世界主流文化的組成部分。中國(guó)文化與世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著我國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng),“中國(guó)文化走出去”已經(jīng)成為一種更加主動(dòng)的愿望和實(shí)踐,必將對(duì)國(guó)際文化版圖的格局產(chǎn)生重要影響。但是,中國(guó)文化如何走出去,如何克服可能遭遇的困難和意想不到的阻礙,這需要全面而詳細(xì)的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)術(shù)部署。正因?yàn)槿绱耍疚膸?kù)的出版宗旨之一即為詳盡而深入地考察世界主要國(guó)家在國(guó)際文化版圖中的地位以及這些國(guó)家制定與實(shí)施的相關(guān)的文化戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù),從而為中國(guó)文化走出去的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)術(shù)實(shí)施提供有益鏡鑒。畢竟,當(dāng)下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域皆與中國(guó)所處的地緣政治格局有著密切的關(guān)系,中國(guó)文化不可能自外于世界文化體系而封閉存在。各國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)都在合作與競(jìng)爭(zhēng)中互相借鑒學(xué)習(xí),又保有各自的國(guó)家特色和民族特性,并在總體上服務(wù)于各自不同的國(guó)家利益。中國(guó)文化要走出去,必須基于更為長(zhǎng)遠(yuǎn)而縝密的各類地域研究,這樣才能確保文化傳播的精準(zhǔn)到位,才能形成既深且廣的文化的影響力。記者:作為文庫(kù)主編,您認(rèn)為文庫(kù)中尤其值得國(guó)內(nèi)學(xué)界重視的書有哪些?

  顏?zhàn)訍偅何膸?kù)所選書目大多是建立在歷史文獻(xiàn)(或解密檔案)、田野調(diào)查、客觀數(shù)據(jù)等基礎(chǔ)上,由美、英、法、德、日、加、澳、印等國(guó)家和地區(qū)的著名學(xué)術(shù)出版社出版的論著,它們大部分代表了國(guó)際人文社科領(lǐng)域最新的研究成果。說實(shí)話,文庫(kù)中的每一本書對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的研究者都具有重要的參考價(jià)值。一些填補(bǔ)了國(guó)際相關(guān)研究領(lǐng)域空白的專著需要我國(guó)的學(xué)界和智庫(kù)予以高度重視。比如,《被美國(guó)化的英國(guó)》是首次從文化的角度來(lái)研究英美權(quán)力交接過程的論著;《戰(zhàn)后美國(guó)在日本的軟實(shí)力》是日本的美國(guó)研究專家花四十多年對(duì)日美文化關(guān)系進(jìn)行的全面深入的研究論著,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)日本史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)湯重南先生認(rèn)為本書顛覆了他對(duì)文化交流的一貫理解;《帝國(guó)權(quán)威的檔案》通過對(duì)解密檔案的研究揭示了當(dāng)今世界文學(xué)格局是如何形成的;而即將出版的《莫斯科的黃金時(shí)代》是第一部從大眾文化和傳媒角度來(lái)探究蘇聯(lián)如何落敗于文化冷戰(zhàn)的論著,該書英文原著甫一出版即引起了國(guó)際上蘇聯(lián)研究以及大眾傳媒等領(lǐng)域的專家們的高度關(guān)注,被認(rèn)為是填補(bǔ)這一研究領(lǐng)域空白的權(quán)威論著。

  記者:我國(guó)學(xué)術(shù)界目前對(duì)于世界文化版圖的研究狀況是怎樣的?

  顏?zhàn)訍偅嚎陀^地看,目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于文化版圖的研究與我國(guó)綜合國(guó)力增長(zhǎng)的速度相比還比較滯后。國(guó)際文化版圖的研究需要始終關(guān)注地域研究,而這一研究又必須建立在心理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)等各領(lǐng)域的跨學(xué)科、跨語(yǔ)言、跨文化綜合分析與研究的基礎(chǔ)之上。這也是美國(guó)為何在二戰(zhàn)以后迅速擴(kuò)大其文化版圖的原因所在。二戰(zhàn)期間美國(guó)積累了地域研究和心理學(xué)研究的大量學(xué)術(shù)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這為它實(shí)施在全球的文化戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。比如,二戰(zhàn)臨近結(jié)束時(shí),美國(guó)在其心理戰(zhàn)部隊(duì)的統(tǒng)一部署和指揮下,實(shí)施了全球圖書輸出計(jì)劃,迅速占領(lǐng)了英國(guó)把持的傳統(tǒng)圖書市場(chǎng)份額,并在與蘇聯(lián)的圖書競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。有關(guān)美英兩國(guó)的全球圖書戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),在即將出版的《作為武器的圖書》一書中有翔實(shí)的史料呈現(xiàn)和鞭辟入里的分析。可以說,這部專著對(duì)于我們前面談及的“中國(guó)文化走出去”工程同樣具有重要的參考價(jià)值。

  從歷史的角度看,中國(guó)玄奘的《大唐西域記》、魏源的《海國(guó)圖志》、郭嵩燾的《倫敦與巴黎日記》、曾紀(jì)澤日記中的涉外部分、法國(guó)拿破侖時(shí)代的《埃及記述》、意大利的《馬可波羅游記》、美國(guó)本尼迪克特的《菊與刀》等皆可視為國(guó)際文化版圖研究的經(jīng)典之作。本文庫(kù)的《戰(zhàn)后美國(guó)在日本的軟實(shí)力》一書中論及的洛克菲勒的《美日文化關(guān)系報(bào)告書》,也屬于地域研究的重要文獻(xiàn)。當(dāng)然,在其發(fā)揮作用的過程中,當(dāng)時(shí)的中情局局長(zhǎng)杜勒斯將之束之高閣,秘不示人,以便對(duì)日文化戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的順利實(shí)施。本文庫(kù)的《主流》和《智能》等系列專著與上述這些經(jīng)典文獻(xiàn)文心相通,頗得其神韻。

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,維護(hù)語(yǔ)言的純粹性尤為重要

  記者:您在今年上海書展的高層論壇上,特別強(qiáng)調(diào)了要維護(hù)我們中華民族語(yǔ)言的純潔性,呼吁我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步完善語(yǔ)言立法,以便在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能更精準(zhǔn)地表達(dá)中國(guó)文化的優(yōu)雅傳統(tǒng)和時(shí)代創(chuàng)新。請(qǐng)您談?wù)務(wù)Z言對(duì)于文明傳承、構(gòu)建文化版圖的重要性。

  顏?zhàn)訍偅喝魏我环N文化都需要通過各自的語(yǔ)言形式來(lái)加以表達(dá),語(yǔ)言是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的文化載體,世界各民族各國(guó)家的文化、歷史、傳統(tǒng)都通過各自的語(yǔ)言加以記載、傳播、發(fā)展,從而構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。毫無(wú)疑問,語(yǔ)言的多樣性對(duì)于人類文明的重要性如同生物多樣性對(duì)于地球文明的重要性一樣。

  例如,十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,當(dāng)英國(guó)遭遇美國(guó)文化入侵時(shí),為了保持英國(guó)文化特性,英國(guó)的精英們首先想到的就是推廣和加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言教育,以應(yīng)對(duì)和反制美國(guó)對(duì)英國(guó)的文化反向殖民。當(dāng)美國(guó)脫離了英國(guó)的殖民統(tǒng)治之后,美國(guó)人并沒有沿用英國(guó)英語(yǔ),而是創(chuàng)立了美國(guó)英語(yǔ)。

  即便在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,就像《智能》一書所講述的那樣,語(yǔ)言并沒有如同人們想象的那樣變得統(tǒng)一化,反而愈加趨于多樣化。越來(lái)越多的地區(qū)的人們?yōu)榱吮3直镜貐^(qū)語(yǔ)言的純粹性和延續(xù)性而進(jìn)行了各種抗?fàn),包括通過立法手段來(lái)確保這些語(yǔ)言得以存續(xù)和發(fā)展。

  事實(shí)上,一種語(yǔ)言在世界的使用范圍,在某種程度上也是以這一語(yǔ)言作為母語(yǔ)的國(guó)家在世界文化版圖中的地位的一個(gè)重要指標(biāo)。在我看來(lái),對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言進(jìn)行更為科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃本身,也是我國(guó)的國(guó)際文化戰(zhàn)略至關(guān)重要的組成部分。

  記者:這套文庫(kù)涉及領(lǐng)域頗為廣泛,并且具有跨學(xué)科跨文化等特征,在文庫(kù)首批圖書面世后,有哪些插曲和故事比較具有啟發(fā)性,值得說來(lái)?

  顏?zhàn)訍偅何膸?kù)的許多觀點(diǎn)和論題對(duì)于我國(guó)讀者而言比較新穎甚至陌生。比如,當(dāng)《主流》一書在2012年出版時(shí),國(guó)內(nèi)許多讀者包括媒體記者都將“主流文化”一詞理解為主流媒體傳播宣介的文化而非《主流》一書所說的占據(jù)主導(dǎo)地位的大眾文化。在《主流》一書的推廣過程中,我總是不斷地向記者和讀者解釋這個(gè)新概念。這個(gè)插曲也從一個(gè)側(cè)面反映出,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)讀者甚至媒體還沒有充分意識(shí)到,作為文化消費(fèi)產(chǎn)品的重要組成部分的大眾文化,已經(jīng)成為世界各文化強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)奪世界文化市場(chǎng)份額、重構(gòu)國(guó)際文化版圖的重要手段,或者占據(jù)自身文化制高點(diǎn)的戰(zhàn)術(shù)。

  記者:文庫(kù)的具體書目以及翻譯的約請(qǐng)是怎樣確定的?

  顏?zhàn)訍偅罕疚膸?kù)的書目均由我親自審讀和篩選。對(duì)于每本書的譯者選擇,我是親力親為的。除了在翻譯之前必須經(jīng)過嚴(yán)格的試譯之外,我要求每本書的譯文必須比對(duì)原文逐字校對(duì)、修改。

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