葉小鋼：用音符譜寫生活的樂章

　　人們耳熟能詳?shù)摹短�行山上》《玉觀音》等多部優(yōu)秀影視作品的音樂創(chuàng)作皆來自于作曲家葉小鋼之手。年輕時在美國學習生活長達7年之久的經(jīng)歷為后來葉小鋼的音樂創(chuàng)作帶來了深刻影響，在他的作品中，我們不僅可以感受到東西方文化的融合與借鑒，還能感受到古老傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代技法的靈活把握。葉小剛的音樂作品涉及交響樂、歌劇、舞劇、室內樂以及影視音樂等多種體裁；其采風地域涵蓋西藏、陜西、四川等地。他認為，生活對音樂的洗練和自身靈魂的凈化起著至關重要的作用。

　　葉小鋼曾多次赴西藏調研采風，創(chuàng)作有西藏九大圣湖系列。藏民淳樸的生活態(tài)度深深感染著他，巍巍雪山為其作品平添了一種大氣的美，生活給予了他創(chuàng)作的態(tài)度與溫度。其作品《巴松錯》使用了古箏、豎琴等樂器，音樂并沒有僅僅停留在對西藏巴松錯圣湖綺麗景色的描繪上，而是對觀湖者由景色引發(fā)的內心波瀾做了深入細致的刻畫。他對西藏題材創(chuàng)作的鐘愛，成就了其作品《喜馬拉雅之光》。為了創(chuàng)作《喜馬拉雅之光》，自1985年起葉小鋼曾五次赴西藏。他立足于用音樂表現(xiàn)西藏生活，于是在其作品《喜馬拉雅之光》中加入了古箏、西藏鼓、竹笛等地道的中國民族樂器，并借助西方管弦樂團中的標準銅管樂器模仿銅號的聲音，與打擊樂器共同模擬出白云下宏偉屹立的喇嘛廟中傳出的經(jīng)誦號鳴之聲，而葉小鋼也憑借這部作品贏得了2012年古根海姆學者獎。

　　深入基層生活，不僅為他的音樂創(chuàng)作提供了無限靈感，還對他向中央建言獻策以及他對美育教育的看法起著重要作用。作為中央音樂學院副院長的他，一直致力于美育教育工作。為西部地區(qū)寫校歌，在葉小鋼看來不僅僅是一份文化扶貧工作，同時也是為西部山區(qū)孩子帶去美育教育的重要契機。2010年4月，“送校歌計劃”在甘肅省臨洮縣啟動，葉小鋼創(chuàng)作了《臨洮二中校歌》等一批校歌作品，同年5月，在國家大劇院的舞臺上，來自西部的孩子們與中央音樂學院附中合唱團的同學共同演唱了校歌新作中的部分作品，至今葉小鋼也不能忘卻演出期間孩子們臉上洋溢的笑容。作為政協(xié)委員，他從生活中提煉問題，并為解決問題建言獻策：2011年，葉小鋼在政協(xié)第十一屆全國委員會常委會第十五次會議上發(fā)言，提出加強美育工作的必要性，并大力呼吁建立“國家美育中心”。

　　深入基層生活，才能更扎實地進行學術研究。日前，他正在為一套學術性著作《漢中文化地圖》做準備工作。葉小鋼走進漢中寧強縣、勉縣進行調研。在寧強縣的千山生態(tài)茶園，他先后觀摩了由當?shù)厝罕姾蛯�業(yè)歌手演唱的鎮(zhèn)巴、南鄭、略陽、寧強、西鄉(xiāng)等縣7首原生態(tài)民歌、5首改編民歌；在勉縣觀看了洋縣智果寺佛教音樂選曲、杖頭木偶選段、漢調桄桄戲選段等“非遺”保護劇種演出節(jié)目。座談會上，原本在田間唱歌穿著樸素的群眾搖身一變換上了筆挺的西裝，他意識到人民的日子的確更加富足美好了，而這也體現(xiàn)在民歌的演唱方式上的轉變，從過去控訴型的演唱轉向對美好生活向往的演唱。葉小鋼深入生活對漢中民歌進行研究整理、發(fā)掘創(chuàng)新，該套著作將為群眾呈現(xiàn)漢中深厚悠久的文化格局。(許  瑩)