詩(shī)歌的盛唐哪去了

　　美國(guó)漢學(xué)家宇文所安(斯蒂芬·歐文)在《初唐詩(shī)》中說(shuō)：“在‘盛唐’面前，其他任何朝代的詩(shī)歌都黯然失色”，“這是文化繁盛與文學(xué)天才幸運(yùn)巧合的時(shí)刻。”縱覽古今華夏，何以惟獨(dú)唐朝“幸運(yùn)”地出現(xiàn)了井噴式的天才潮涌？何以上至帝王將相下至引車賣漿之流都能進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作？我無(wú)法將這種繁榮歸于“巧合”。

　　唐朝“文學(xué)天才”的涌現(xiàn)是因?yàn)槟鞘且粋�(gè)尚詩(shī)的社會(huì)，詩(shī)歌成為評(píng)價(jià)一個(gè)人志趣高下、能力大小的標(biāo)準(zhǔn)，乃至成為全社會(huì)的價(jià)值追求。唐玄宗見(jiàn)李白，“不覺(jué)忘萬(wàn)乘之尊，與之如知友焉”。連綠林豪強(qiáng)路遇詩(shī)人李涉都不索錢財(cái)，只求一詩(shī)。“暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。”便是李涉保住性命的特赦令。連山賊草寇都推崇詩(shī)人，喜歡詩(shī)歌，能夠?yàn)榱艘皇自?shī)而放棄“職業(yè)操守”，可見(jiàn)全社會(huì)對(duì)詩(shī)人和詩(shī)歌的重視程度。所以，唐詩(shī)在唐朝實(shí)際上已經(jīng)成為了一種文化潮流，或者叫文化時(shí)尚。幾乎所有的人都走在寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)的路上。

　　雍容平和的社會(huì)對(duì)唐詩(shī)形成了質(zhì)的規(guī)定：高遠(yuǎn)樸實(shí)，自然干凈。傷感詩(shī)哀而不怨，絕不悲悲戚戚、哭天搶地；揭露詩(shī)含威不露，絕不義憤填膺、尖酸刻薄。文如其人，詩(shī)為心聲。唐詩(shī)是表達(dá)，是敞開(kāi)，是唐代社會(huì)的真實(shí)反映，是唐人精神風(fēng)貌的生動(dòng)描容。唐詩(shī)是不可以仿造的，是不可復(fù)制的。

　　上世紀(jì)末，朦朧派詩(shī)人舒婷曾經(jīng)給顧城寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《童話詩(shī)人》：“你相信了你編寫(xiě)的童話/自己就成了童話中幽藍(lán)的花/你的眼睛省略過(guò)/病樹(shù)、頹墻/銹崩的鐵柵/只憑一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)/集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍/向沒(méi)有被污染的遠(yuǎn)方/出發(fā)。”顧城自己寫(xiě)道：“世界纏成一團(tuán)——/罪和愛(ài)，虛偽和名聲，權(quán)力和路/只是忘卻了我”。詩(shī)人或許就是這樣的混合體——在童真與深刻中游走，惟一不變的是一顆干凈敏感瘋狂的心。在如今這個(gè)紛繁多元的時(shí)代，許多瘋狂的行為都被視為正常，偏偏一個(gè)瘋狂的詩(shī)人卻難有立錐之地。在物質(zhì)主義的溫床上，詩(shī)人無(wú)所適從；消費(fèi)的狂舞下，詩(shī)人落落寡合，痛苦而孤獨(dú)。他們的心被磨出了厚厚的繭，麻木在一飲一啄的炊煙中。

　　我們的詩(shī)歌在現(xiàn)代化的巨輪碾壓之下，不同于《太陽(yáng)》里手指落日，眼含塵土和熱血，扶著馬頭倒下的無(wú)頭英雄，當(dāng)代人的精神不是在某場(chǎng)戰(zhàn)役中集體陣亡的慘烈，而是在工業(yè)齒輪的日漸蠶食中沉默。

　　如果歷史是一個(gè)回環(huán)的過(guò)程，唐詩(shī)的年代走了，我期待著它還會(huì)重生。