講耕讀故事 傳文化神韻 ——評《記住鄉愁》之“石堰坪村——天道酬勤”

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　　講耕讀故事  傳文化神韻 ——評《記住鄉愁》之“石堰坪村——天道酬勤”

　　中華民族總體上是一個農業民族，世世代代定居生存于華夏大地的人們，根據節令周轉、氣候變化而長期從事農耕生產，年復一年地辛勤勞作，形成了善 良、質樸、勤勞的民族品格。即便是改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的建立，城市化進程的加快和生活方式的急劇改變，以及大量的農村人口離開世世代代生 活的村莊和土地而進城謀生，但是對于絕大多數業已進城的鄉下人而言，恐怕仍難以徹底隔斷同鄉村之間的關聯。即便是那些通過各種途徑離開生養自己的村莊，最 終選擇在城市安家立業，過上了都市化生活的農家子弟們，以及他們出生并成長于城里的孩子們，他們的父輩、祖父輩也還大多生活在農村。于此，“鄉土中國”便 有著一份獨特的內涵與積淀，“鄉愁”也便成為流淌于國人血脈之中、永遠難以割舍的精神家園。因此，“鄉愁”是改革開發以來、尤其是城市化進程加快的近20 年來的一個具有獨特的時代特征和文化意蘊的“中國故事”，大型電視紀錄片《記住鄉愁》，就是講述這一“中國故事”從選題到意義開掘，以及制作等方面俱屬上 乘的一部佳作。

　　自近代以來，隨著工業化推動下的資本主義全球化同古老帝國的劇烈碰撞，中華民族被裹挾入一場前所未有的文明轉型與歷史巨變之中。100多年來， 延續了數千年的傳統農業社會、長期聚族而居的生活方式及與此相伴而生的村落文化，在工業化、城鎮化和現代化的巨大沖擊之下被不斷侵蝕，鄉土、鄉情、鄉愁似 乎逐漸被人們從記憶中抹去。如何講好中國鄉土故事，將作為中華優秀傳統文化之重要組成部分的村落文化繼續傳承下去，成為持守中華優秀文化、重塑中華民族精 神的應然召喚。《記住鄉愁》，以看得見的傳統村落為載體，以生活化的故事為依托，以鄉愁為情感基礎，為觀眾獻上了一道有別于《舌尖上的中國》之美食文化的 故土家園景觀。

　　筆者所要談論的《記住鄉愁》的第四集“石堰坪村——天道酬勤”，是通過位于湘西大山中的一個名叫石堰坪的村莊，以及尚處于活性狀態、貫穿在村民 們的日常生活之中、作為他們生命主題的耕讀生活情景，來講述中國傳統村落文化中的耕讀文化故事。中國傳統的耕讀文化的詩意性內涵，以及對處于現代化語境中 的耕讀文化的深深的憂患意識，片中均得到了深度的、恰到好處的表現。耕讀文化是中國傳統村落文化的重要組成部分。明清之交的“理學真儒”張履祥在《訓子 語》里曾經說過：“讀而廢耕，饑寒交至；耕而廢讀，禮儀遂亡”，成為提倡“耕讀傳家”的典型代表。該片講述的正是石堰坪村人對耕讀之“勤”的堅持與秉承的 故事：一句樸素的“勤儉生富貴，懶惰出貧窮”，道出了石堰坪村人對于田地、耕種、勞動的基本態度；一項樸實的“糊倉”活動，表明了石堰坪村人對于勤懇耕作 的深刻理解。如果說“勤懇耕作”是石堰坪村人對于生存的最基本訴求，那么他們對勤懇的更深刻理解便是“勤奮讀書”。不僅“勉勤讀”被列入家規族譜之中，而 且要求后世子孫“凡未到能夠勞動的年齡，都應該立志于青云之上，勤心于黃卷之中”。“耕可致富，讀可榮身”的耕讀文化，不僅成為石堰坪的傳統，也是我國許 多傳統村落和宗族傳家的生活準則，它有時熔化在村民世代相傳的故事或俗語中，有時彰顯于家家戶戶張貼的楹聯上，有時則深藏于并不輕易示人的家訓族譜中，如 浙江芙蓉村的《陳氏宗譜》即有“凡吾族子弟，為士者須篤志苦學，以求仕進；為農者須勤耕貿遷，以成家業”的記載；鶴陽村的《謝氏宗譜·家訓》要求族人“以 耕讀為業”；坦下村的《陳氏宗譜·家訓》明確申明“祖宗家法，以忠孝節義為紀綱，以耕讀勤儉為本務”。勤于耕讀并以耕讀傳家這一村落文化傳統和中華民族的 傳統文化精髓，在當前我國許多傳統村落中依然盛傳不衰。今天，它正在以一種獨特的方式“活”在當下，并仍以自己的方式對當今社會人們的道德規范、行為準則 產生著積極正面的影響。

　　習近平總書記曾多次強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的軟實力。當前，我國的新農村和城鎮化建設正在以迅猛的勢頭發 展。村落向城鎮過渡，城鎮向城市演變，許多古村落被席卷，“拆除木頭青磚老院子，蓋起鋼筋紅磚洋房子，”似乎已成為現代化發展的必然代價；同時，隨著大批 農村人口向城鎮遷移，許多古村落或成空殼，或僅有老弱病殘者留守，使得古村落失去了發展的生機與動力。在此過程中，傳統村落的文化名分逐漸被拋棄，許多傳 統村落的原有來歷已被人漸漸遺忘，作為代表村落自然、文化特征或久遠歷史的村名也在被新的名字所代替。在新農村建設與城鎮化推進過程中，如何面對傳統村落 的消亡，成為對城鎮化進程之領導者與指揮者的道德考量。傳統文化不應當僅僅存在于書本之中，在弘揚和傳承中華優秀傳統文化的今天，村落這部生命大書、這個 代表著人類精神和文化源頭的實物載體，更應當得到充分的保護和發展。我們認為，“現代化”以及與此密切相關的“城鎮化”，并不必然意味著要用千篇一律的現 代建筑去取代傳統建筑，更不必然意味著要拋棄傳統村落原有的文化內涵和歷史魅力。“現代化”、“城鎮化”的意義應當是對過去與未來的理性連結，應當包含對 于歷史的寬厚接納、對于前人智慧的充分尊重以及對于傳統文化的認知認同。在此意義上，記住“鄉愁”并不必然與“現代化”的意義相悖，“城鎮化”也絕不意味 著要“消滅”村落。現代化、城鎮化應當以保護和留住村落的傳統文化特點為前提，二者可以相伴而生，并行發展。