張永權：不辱使命 多出佳作

　　我結合文藝界和個人的創作實際，認真反復學習領會習近平主席的“講話”精神，深深感到這個座談會召開得非常及時。習主席的講話既平易近人，又高屋建瓴；既親切易懂，又精辟深邃。對許多重要問題的闡述，振聾發聵，讓人茅塞頓開。特別是什么是中國特色的社會主義文藝？如何發展繁榮中國特色的社會主義文藝？文藝如何堅持以人民為中心的創作導向，文藝在弘揚社會主義的核心價值觀、實現兩個百年的宏偉目標和中華民族復興中國夢中不可替代的作用等根本問題上，有許多新觀點、新論述，是對馬克思主義、毛澤東文藝思想、鄧小平文藝理論的豐富和發展。有了習主席的這個“講話”，中國特色的社會主義文藝的繁榮發展，一定會更加呈現出百花盛開、滿園春色的大好前景。

　　習主席在“講話”中對文藝家們的親切關懷和信任，使我深感作為一名中國作家的光榮與驕傲。我反復領會習主席的這些具有深遠意義的論述，就是針對我們文藝界的現狀講的。的確，我們云南文藝界就像習主席所講的，由于從根本上講，各級宣傳、文藝組織，認真貫徹了黨的文藝方針和政策，堅持以人民為中心的創作導向，在時代要求與云南特點的融合中打造文化精品，引導廣大文藝家堅持扎根人民這個根本，“文藝園地百花競放，碩果累累，呈現出繁榮發展的生動景象�！辈簧僮骷宜囆g家，“自覺與人民同呼吸、共命運、心連心、歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”，熱情謳歌楊善洲、羅映珍、鄧前堆、鄭坰靖、柯占軍、“陸良八老”等時代英模，創作出了一大批弘揚愛國主義、革命英雄主義、貼近時代、貼近生活、反映人民心聲的優秀文學作品，如《解放大西南》《真愛長歌》《大道健行》等 。還創作出了一批反映民族團結、維護祖國統一，弘揚民族正氣、 歌頌愛國主義精神的《中國遠征軍》《木府風云》《索道醫生》《苗嶺霓裳》《打工局長》等影視、廣播劇作品，取得了較好的社會效益。在魯迅文學獎、少數民族文學創作駿馬獎、兒童文學獎、“五個一”工程獎中，喜獲豐收，特別是在最近一屆“五個一”工程獎中，全面豐收，省委宣傳部還榮獲組織工作獎，黨和人民群眾的認可，反映了我省文藝工作的不菲成就。

　　我個人的創作實踐也證明了，只要扎根人民、深入生活，就有收獲。上世紀80年代初，我翻越過雪爬山，步行到不通公路、從未有省上干部去過的劍川象圖生活，當地人民群眾惡劣的生存狀態深深灼痛了我的良心，但又從那些默默無聞干實事的基層鄉村干部和教書育人的山村教師身上，看到了貧困山區的希望，一個作家的責任促使我創作了《在云南有這樣一個貧困山區》的紀實作品。想不到作品發表后很快引起反響，延安時代的老干部、老詩人張子齋含淚作了批示，省交通廳撥專款修通了到象圖的公路。作品更是在大理、劍川的老百姓中刮起了一陣旋風，劍川的業余作家陸家瑞還以《拳拳赤子心 素素詩人情》為題，在《云南日報》上發表了致作者的公開信。人民群眾的評判和肯定，使我更加堅定了以人民為中心的創作道路。退休后我兩次深入到中國人口較少的獨龍族聚居地獨龍江大峽谷生活，創作了全面反映獨龍族歷史和現實生活的長篇報告文學《走近獨龍江》，作品被列入中國作家協會的重點作品扶持。書出版后，獨龍族群眾和怒江各族人民給了我熱情的鼓勵，他們說：這“是一部融新聞性與文學性、融時代精神與民族特色為一體，真實、全面、生動再現一個人口較少民族歷史進程的好作品，它的出版，在獨龍族的文化發展上，具有填補空白的意義�！边@讓我看到，以人民為中心進行創作，這條道路的前景十分寬廣和美好。

　　我們云南文藝創作雖然取得了驕人的成績 ，但離習主席在“講話”中給文藝提出的要求，也還有很大差距。習主席在講話中指出的文藝創作存在的有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，抄襲模仿、低俗庸俗、感官娛樂、經濟大潮中的方向迷失、為什么人的問題上的偏差等，我們都不同程度地存在。我們的創作，數量不少，但最多還只是“高原”水平，少有“高峰”出現。由于一些人熱衷于追名逐利，不把扎根人民、深入生活作為創作的根本，而是脫離生活，鉆進房間，胡編亂造，閉門造車，甚至把抄襲模仿作為追名逐利的捷徑。有的報刊，以炒作明星隱私為時尚，用低俗代替通俗等。這些問題我們如不正視和克服，我們的文藝就會迷失方向，就有負黨和人民賦予我們的神圣使命。

　　習主席在“講話”中給我們文藝的繁榮發展指明了前進的方向，我們一定要在認真深入學習主席講話的基礎上，堅持以人民為中心的創作道路，牢記作品是立身之本，扎根人民群眾的生活，潛心創作 ，不辱使命，為時代和人民奉獻出更多的優秀作品。