讓作品體現(xiàn)中華文化精神——訪中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席寧根福

　　習(xí)近平總書記最近主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，提出必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。為此，記者訪問(wèn)了中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、廣東省雜技家協(xié)會(huì)主席寧根福。寧根福曾擔(dān)任戰(zhàn)士雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)多年，是一個(gè)從小就獻(xiàn)身中國(guó)雜技事業(yè)的文藝領(lǐng)軍人物，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有切身的理解，愛國(guó)，一直是他身為文藝工作者的崇高使命。

　　記者：優(yōu)秀的文藝作品為什么要一定體現(xiàn)中華文化精神，反映中國(guó)人的審美追求？

　　寧根福：習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作中的民族觀、國(guó)家觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓我備感親切。我自小就在雜技界摸爬滾打，深知優(yōu)秀的文藝作品必須與民族藝術(shù)傳統(tǒng)相承接，其血脈中無(wú)不不具有悠久的歷史延續(xù)。今天，雖然中國(guó)社會(huì)在迅猛發(fā)展、中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在迅速提高，但中國(guó)文化并沒有達(dá)到時(shí)代要求的水平，這與文藝作品缺少中華文化精神、沒有鮮明地體現(xiàn)出中國(guó)人的審美追求具有直接的關(guān)系。一部作品，要想得到中國(guó)觀眾的喜愛，中華文化精神是支柱；也只有表現(xiàn)中國(guó)人的審美追求，才有可能自立于世界文化之林，讓世界各國(guó)的觀眾認(rèn)可。拋棄中國(guó)的理念、丟失中國(guó)的文化底蘊(yùn)，單靠模仿、照搬，混跡于其他文化之中，不但中國(guó)觀眾不喜歡，國(guó)際的文化舞臺(tái)也不會(huì)認(rèn)同。另外，今天的社會(huì)最需要優(yōu)秀的文藝作品來(lái)凝聚人心、召喚力量，這也需要在作品中表達(dá)強(qiáng)烈的中國(guó)文化精神，用中國(guó)文化提升我們的發(fā)展自信心和民族文化的認(rèn)同感。

　　記者：您認(rèn)為文藝作品如何才能體現(xiàn)出中華文化精神？

　　寧根福：體現(xiàn)中華文化精神不僅僅是用幾個(gè)傳統(tǒng)招式、說(shuō)幾句之乎者也、吟幾聲唐詩(shī)宋詞，其實(shí)，表象的中華文化做起來(lái)并不難，難的是文化精神貫穿其中。需要文藝家不斷學(xué)習(xí)，從民族民間的文化沃土中感受中國(guó)積淀已久的文化意識(shí)和精神向往，從浩瀚的傳統(tǒng)文化精品中把握中國(guó)從古至今的美學(xué)思想和歷史擔(dān)當(dāng)，還要清晰了解當(dāng)代中國(guó)的理想，也就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。當(dāng)中華文化精神被文藝家自己所理解并掌握，才可能將這種精神浸透于創(chuàng)作之中，潤(rùn)物無(wú)聲地表現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)秀的中國(guó)作品，其中華文化精神是在觀眾欣賞中感受到的。中國(guó)雜技早在20多年前就進(jìn)入了國(guó)際演出市場(chǎng)，而且不斷在國(guó)際大賽中奪得大獎(jiǎng)，每個(gè)獲獎(jiǎng)節(jié)目、每個(gè)能在國(guó)際舞臺(tái)站得住的作品，其實(shí)展示的都是中國(guó)人的審美追求。例如吳橋雜技節(jié)已經(jīng)成為三大國(guó)際雜技賽場(chǎng)之一，每次雜技節(jié)展示最多也最受關(guān)注的中國(guó)節(jié)目恰恰都是中華文化品格鮮明的作品，而不是那些只關(guān)注技巧不注重文化精神內(nèi)涵的制作。

　　記者：您認(rèn)為什么是當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念？

　　寧根福：社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念。貫徹習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)的重要講話精神，傳播當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念，是文藝家的責(zé)任。其實(shí)，當(dāng)代優(yōu)秀作品無(wú)不包含著這些價(jià)值觀念，而無(wú)論人生還是藝術(shù)創(chuàng)造，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，對(duì)藝術(shù)家都至關(guān)重要。傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最需要的就是文藝家自身首先做到愛國(guó)、敬業(yè)，連業(yè)都不敬，連國(guó)都不愛，遑論其他。

　　記者：據(jù)說(shuō)您近來(lái)一直重視在雜技的理論總結(jié)和文化意識(shí)的提升？

　　寧根福：對(duì)。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的欣賞水平、文化品位都在不斷地提高，如果雜技一直在重復(fù)過(guò)去，只是轉(zhuǎn)個(gè)盤子、頂個(gè)碗，早晚都要走向沒落，只有加入各種文化元素，與姊妹藝術(shù)嫁接，創(chuàng)建出立體的多元化表現(xiàn)形式，提高藝術(shù)品位，體現(xiàn)中國(guó)的文化精神，表現(xiàn)中國(guó)人的審美意識(shí)，才會(huì)具有生生不息的生命力，才能成為一門真正的藝術(shù)。中國(guó)雜技雖然代表了國(guó)際雜技的一流水平，重“技”而不重“藝”的狀態(tài)已經(jīng)改變了許多，但中國(guó)演員在多方面的文化修養(yǎng)上還需要積累。提高雜技的文化含量，不是讓舞美、音樂來(lái)掩蓋雜技，而是要更好地反映雜技之美、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美，這就要求編導(dǎo)和演員素質(zhì)全面，不僅雜技技藝高超，還要具備各方面的文化功底。我認(rèn)為，中國(guó)雜技在未來(lái)的舞臺(tái)上前途無(wú)量，一定會(huì)以其特有的魅力將中國(guó)文化精神傳向四面八方。