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年逾八十的劇作家徐棻寶刀不老,仍在寫戲。
用徐棻自己的話來講,她一直在“做夢”。而在他人看來,如若非要將這個(gè)“夢”的概念引入徐棻的創(chuàng)作生涯,那么幾十年來,徐棻“夢”出了川劇舞臺(tái)上久演不衰的一部又一部經(jīng)典作品,也“夢”出了近日于成都兩輪上演且反響頗佳的新編川劇《塵埃落定》。
當(dāng)年,阿來以獨(dú)特的視角將一個(gè)發(fā)生在康巴藏族地區(qū)的故事和一段古老民族在歷史前進(jìn)中的滄桑歷程,濃縮在小說《塵埃落定》中。這部曾榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說為多種藝術(shù)載體提供了精神資源,諸多藝術(shù)家先后將目光投向這部神秘而厚重的作品。
徐棻在她的“夢”中,邂逅了這部小說。她以戲曲作家的獨(dú)特感覺,把《塵埃落定》由洋洋灑灑幾十萬字的小說,壓縮成為在兩小時(shí)內(nèi)呈現(xiàn)給觀眾的川劇。在川劇中,生動(dòng)鮮活的人物、扣人心弦的人物關(guān)系以及人物與周遭大環(huán)境的多種沖突、土司制度與奴隸之間的尖銳矛盾,都通過有限的戲劇舞臺(tái)時(shí)空傳達(dá)給了觀眾。
此次改編,徐棻選擇與小說保持一致,以“傻子”為川劇主角,充分調(diào)動(dòng)川劇特有手段,突出表現(xiàn)主要人物傻子和周遭人物的關(guān)系,著力刻畫傻子、卓瑪、哥哥、老土司、太太等主要人物的個(gè)性特征。可以說川劇中開篇的4句唱詞便道出了該劇發(fā)展的主要脈絡(luò):“古老的康巴高原,土司和奴隸代代相傳。寨墻隔斷了人們的視線,只有一個(gè)傻子看到了明天。”
是的,徐棻將筆力集中在這個(gè)“看到了明天”的傻子身上。川劇開幕后不久,麥其土司家的哥哥、老土司、傻子3個(gè)男人圍繞俘獲回來的汪波家數(shù)十位奴隸俘虜處置問題,產(chǎn)生分歧。哥哥、老土司都認(rèn)為土司叫奴隸死,奴隸不得不死;于心不忍的傻子在父兄面前為奴隸們求情。可想而知,傻子的求情以失敗告終,隨之而來的是槍聲與鮮血。這讓傻子害怕,也讓傻子提出了“我在哪里?我是誰?”的疑問,緊接著又問了一連串的“為什么”。徐棻通過不長的篇幅勾勒出了傻子的與眾不同,在嚴(yán)酷而殘忍的土司制度之下,麥其土司家的小少爺傻子卻為著與他毫不相干的俘虜之死深深傷心。傻子人性之善初見端倪。也正因?yàn)檫@善良,使得他與當(dāng)時(shí)大環(huán)境格格不入,道清了他為何被稱為傻子。
幸好,傻子身邊還有一個(gè)懂他的卓瑪,這是麥其家最美麗的女奴,專門侍奉他。在此后的人物關(guān)系推進(jìn)過程中,卓瑪起著重要作用。卓瑪心甘情愿疼愛著傻子,她心中的傻子“不傻不傻,只是愛想事兒”。二人在罌粟花海中的一段對(duì)唱,二人相挽著走向花海深處的一幕,將情到濃時(shí)的美好情緒傳遞得淋漓盡致。
可傻子的幸福來得并不長久,一來哥哥垂涎卓瑪美貌,二來老土司不允許傻兒子身邊有一個(gè)聰明的女奴,這不利于兒子們團(tuán)結(jié)。卓瑪被老土司派去做苦力奴,她發(fā)出了“奴隸、土司,土司、奴隸,身份差天壤,一樣都世襲”的喟嘆,為后來傻子萌發(fā)要當(dāng)土司提供了邏輯依據(jù)。
戲到此處,徐棻功力便愈發(fā)顯現(xiàn)——傻子與卓瑪正是土司階級(jí)與奴隸階級(jí)的代表,土司制度給予卓瑪?shù)臍埍┡c無情,激怒了傻子,從而導(dǎo)致了傻子發(fā)出了“我要我的奴隸都是自由人”的呼喚。也正是緣于卓瑪這條線索的不斷推進(jìn),才有了傻子逐漸變聰慧而與哥哥的激烈沖突,才有了對(duì)塔娜的移情,才有了想做土司的愿望,才有了最后面臨“紅漢人”“白漢人”之爭時(shí),毫不猶豫選擇支持“紅漢人”的舉動(dòng)——因?yàn)椤凹t漢人”讓他的卓瑪成為了他所向往的“自由人”。最終,人物的命運(yùn)無不與當(dāng)時(shí)的康巴藏族的命運(yùn)緊緊相連,土司制度隨著“紅漢人”的到來而瓦解,官寨坍塌,奴隸獲得自由。
川劇中傻子、卓瑪感情線的設(shè)置,大大突破了小說中的人物關(guān)系,這是徐棻根據(jù)川劇特點(diǎn)做出的大膽剪裁編織,徐棻《塵埃落定》這個(gè)“夢”做得天馬行空,極為自如。
“夢”的自如,也體現(xiàn)在徐棻充分運(yùn)用了舞臺(tái)假定性進(jìn)行敘事。
眾所周知,傳統(tǒng)戲曲的結(jié)構(gòu)是以人物的上下場分場,而川劇《塵埃落定》前面被冠以“無場次”三字,觀演中不難發(fā)現(xiàn),它的時(shí)空轉(zhuǎn)換自由極了,演出節(jié)奏明快,戲的容量較之傳統(tǒng)戲曲有所擴(kuò)大。如劇中有這樣的情節(jié):臺(tái)沿一側(cè)出現(xiàn)光束,全身裹黑的復(fù)仇人在光束中并面向觀眾高呼麥其土司;與此同時(shí),臺(tái)沿另一側(cè)出現(xiàn)光束,麥其土司在其中與復(fù)仇人進(jìn)行對(duì)話。伴隨對(duì)話的結(jié)束,兩束光收起,另外一段戲開始,與此并無直接關(guān)聯(lián)。充滿影視感的細(xì)節(jié)在劇中還有多次出現(xiàn),徐棻將戲曲的寫意程式和影視的鏡頭轉(zhuǎn)換相結(jié)合,或可稱得上高度自由下的創(chuàng)作。正是徐棻對(duì)舞臺(tái)假定性恰到好處的靈活運(yùn)用,使川劇《塵埃落定》較之長篇小說,容量上并不示弱,且戲曲所獨(dú)有的高度凝練與直觀靈動(dòng)尤為突出。
徐棻敢于做這個(gè)“塵埃夢”,大概還與她長期合作的表演“夢之隊(duì)”有關(guān)。川劇《塵埃落定》由成都市川劇研究院創(chuàng)排,數(shù)年前,徐棻正是從這個(gè)劇院退休。近年來,她為該劇院寫下的《紅梅記》、《欲海狂潮》、《馬前潑水》等作品,無一例外都成為了川劇舞臺(tái)上常演不衰的精品,上述劇中的主要演員陳巧茹、王超、孫普協(xié)、王玉梅等諸位都是成都市川劇研究院的梅花獎(jiǎng)得主,此處且將他們稱為徐棻劇作的表演“夢之隊(duì)”。
此次川劇《塵埃落定》中,傻子被王超完成得惟妙惟肖,無論從對(duì)人物心理、性格的拿捏上,還是身段的處理上,抑或是將高腔的古樸與康巴藏族歌曲的自由無羈融匯表達(dá)的把握上,都不溫不火;陳巧茹一人塑造了反差極大的兩個(gè)角色,女奴卓瑪和土司千金塔娜在她的詮釋下清清楚楚;孫普協(xié)把哥哥的又兇又惡、剛愎自用傳達(dá)得極為自然;王玉梅身為劇中獨(dú)唱,用她的天籟之音聲動(dòng)全場。該劇中,除去幾位梅花獎(jiǎng)演員,其他演員也都風(fēng)格獨(dú)具,相當(dāng)出彩,如蔡少波飾演的特派員一出場就扭轉(zhuǎn)了舞臺(tái)氣氛,馬麗塑造的土司二太太嬉笑怒罵性格鮮明,王厚盛塑造的老土司氣場強(qiáng)大。所以,徐棻一直敢“夢”,也有她的充分理由。