王祥夫發(fā)言：

（作家、畫(huà)家，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

　　我覺(jué)得邵璞的字好，我看畫(huà)的習(xí)慣先看落款，我特別同意陳先生剛才說(shuō)的，當(dāng)代畫(huà)家跟現(xiàn)代畫(huà)家相比就是文化方面太差了，畫(huà)畫(huà)的挺好。我有朋友畫(huà)完一幅畫(huà)畫(huà)挺好，從口袋里掏出一個(gè)小本子看哪個(gè)款可以落到上面，我就在旁邊笑，這實(shí)在是欠缺。邵璞的字好，漂亮。時(shí)間問(wèn)題，我談兩個(gè)意思。

　　說(shuō)到焦墨，中國(guó)畫(huà)的各大門(mén)類(lèi)都離不開(kāi)焦墨。花鳥(niǎo)，山水，人物都離不開(kāi)，一張畫(huà)畫(huà)完，到最后收拾的時(shí)候，什么地方不夠，什么地方有失均衡，用焦墨來(lái)點(diǎn)一下，或來(lái)幾條線，畫(huà)就會(huì)一下子亮起來(lái)，陳老蓮課徒，往往是學(xué)生把一張畫(huà)畫(huà)完了，再由他用焦墨醒一下，幾個(gè)焦墨點(diǎn)子上去，這幅畫(huà)給人的感覺(jué)一下子就活了起來(lái)。黃賓虹老先生也喜歡在畫(huà)完一張畫(huà)收拾的時(shí)候用焦墨，既有點(diǎn)又有線，而且呢，黃賓虹老先生是既能把點(diǎn)破開(kāi)又能把線破開(kāi)，看上去，既是點(diǎn)又不是點(diǎn)，既是線又不是線，十分高妙，也十分醒目漂亮。中國(guó)畫(huà)很奇怪，是越黑越亮。白石老人喜歡用焦墨，他的線條在視覺(jué)上有逼人的效果，他的小品“紅葉知了”，兩三片紅葉，一只知了，幾根樹(shù)枝，樹(shù)枝那幾條墨線，單純而不單調(diào)，漂亮的逼人。當(dāng)然一般繪畫(huà)是既有顏色又有墨，而且墨分五色，濃濃淡淡，而焦墨山水是另一回事，只用焦墨作畫(huà)，除此什么都沒(méi)有，所以有難度，而且不是一般的難度，是有很大的難度。山西近百年來(lái)出過(guò)一個(gè)大師級(jí)人物，就是董壽平，董先生極善用焦墨，他用畫(huà)竹子，畫(huà)梅花，畫(huà)松樹(shù)都用焦墨，并且能以書(shū)法入畫(huà)，大氣磅礴不同凡響。董先生的焦墨畫(huà)無(wú)論掛在什么地方，都能夠霸悍奪人，能從許多的畫(huà)里一下子跳出來(lái)。還有，當(dāng)代畫(huà)家吳悅石，不但朱砂用的好，能夠把朱砂用出許多層次，而且焦墨也用得好，他用焦墨畫(huà)石頭，畫(huà)老梅的枝干，畫(huà)枯荷，都有十分好的效果。我上次去榮寶齋，上二樓的那里掛了一幅他的畫(huà)，真是漂亮極了，是咄咄逼人，藝術(shù)上的咄咄逼人，讓人眼睛一亮，讓人心也一亮。這就說(shuō)到了焦墨的魅力，如果不是焦墨，也許達(dá)不到這種效果。我們現(xiàn)在看焦墨作品，研究焦墨，其實(shí)做的真還不夠，我認(rèn)為，焦墨之美，有待從頭認(rèn)識(shí)。

　　近百年來(lái)，說(shuō)到焦墨山水，首先要提到的是張仃先生，張仃先生的焦墨山水讓當(dāng)代更多的人知道了什么是焦墨山水，張仃先生的焦墨山水大多是寫(xiě)生作品，是客觀的，從某種意義上講，因?yàn)殚L(zhǎng)期用焦墨寫(xiě)生，在筆法上有新的拓展，豐富了中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)力，張仃先生也以他的畢生努力使焦墨山水終成一科，張仃老先生的供獻(xiàn)就在這里。國(guó)畫(huà)寫(xiě)生比油畫(huà)寫(xiě)生麻煩，又是水又是顏料在野外很不方便，不像油畫(huà)顏料幾乎是固體的，國(guó)畫(huà)寫(xiě)生，要想方便，要想不麻煩，帶一個(gè)墨盒就行，放些絲棉，倒些墨汁，除此之外沒(méi)有別的，只有墨，也不需要多少水，這也許是焦墨山水形成的一種原因。但我認(rèn)為，更直接的原因還是一個(gè)畫(huà)家在審美追求上有與眾不同的體驗(yàn)和認(rèn)知。焦墨的魅力就在黑黑白白，強(qiáng)烈，在視覺(jué)上逼人。雖然一幅畫(huà)只用焦墨來(lái)畫(huà)，但用焦墨畫(huà)出來(lái)的山水，該有什么還都必須有什么。云氣，流水，山嵐，風(fēng)煙，都不能或缺。焦墨不容易討好世人，所以，喜歡或深深?lèi)?ài)上焦墨山水的畫(huà)家，應(yīng)該說(shuō)，他們應(yīng)該是具有更加純粹的藝術(shù)家品質(zhì)，不如此，他無(wú)法畫(huà)焦黑山水。從張仃先生說(shuō)到邵璞的焦墨山水。是焦墨山水的兩個(gè)點(diǎn)。從張仃先生的這個(gè)點(diǎn)到邵璞的這個(gè)點(diǎn)，當(dāng)然，中間還有許多人在畫(huà)焦墨山水，張仃先生的焦墨山水是客觀的，是寫(xiě)生，而邵璞的焦墨山水的重點(diǎn)卻在于他的主觀性，有人說(shuō)邵璞的焦墨山水充滿(mǎn)了詩(shī)性，我以為這話說(shuō)得不錯(cuò)，這可能也與邵璞的詩(shī)人身份分不開(kāi)，與他的文化素養(yǎng)分不開(kāi)，詩(shī)性與批判性不一樣，詩(shī)性更接近于人性，需要有更豐富多彩的文化滋養(yǎng)，批判性卻更靠近倫理道德，是一條線，直逼什么，比較窄。邵璞的焦墨山水表現(xiàn)的是他的心性，展示的是他的精神世界。他是用千變?nèi)f化的焦墨來(lái)抒發(fā)自己的感受和情緒，可以說(shuō)是詩(shī)歌的另一種形式，就這一點(diǎn)講，從張仃先生的焦墨寫(xiě)生到邵璞的以焦墨獨(dú)抒懷抱，是焦墨山水百年來(lái)極具意義的藝術(shù)延伸，其意義有待于專(zhuān)家們?nèi)パ芯俊?/p>

　　就邵璞的焦墨山水而言，除了他的焦墨山水表達(dá)出的“詩(shī)意性”之外，還有畫(huà)評(píng)說(shuō)到邵璞焦墨山水應(yīng)該屬于當(dāng)代文人畫(huà)的范疇，關(guān)于這一點(diǎn)我又不大認(rèn)同。文人畫(huà)是一個(gè)極其不容易說(shuō)清楚的概念，但聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)，好像是，一說(shuō)你是文人畫(huà)，首先好像你就有了文化，我認(rèn)為不是這樣，你是文人，但你畫(huà)出來(lái)的畫(huà)未必就是文人畫(huà)，比如陳師曾，從技法上講他的畫(huà)就那樣，我以為他的畫(huà)到他死還沒(méi)有畫(huà)到位，但他扶持了一個(gè)齊白石，這就都有了。陳師曾的畫(huà)，說(shuō)實(shí)在，沒(méi)有多少文人的東西在里邊，只不過(guò)他是個(gè)文人，比如蘇曼殊，也是個(gè)文人，身為和尚，寫(xiě)了不少言情小說(shuō)，他也畫(huà)畫(huà)兒，但你能不能說(shuō)他的畫(huà)就是文人畫(huà)？文人畫(huà)這個(gè)概念太混亂，到了現(xiàn)在就更說(shuō)不清，只是因?yàn)橛辛恕拔娜恕边@兩個(gè)字，大家搶著往那邊靠。再說(shuō)到文人畫(huà)，你不是文人，但你也許照樣能畫(huà)出很文人氣的作品。齊白石老人，以傳統(tǒng)的眼光看，他根本就不是文人，雖然他也寫(xiě)詩(shī)，而且寫(xiě)得十分好，他的題跋，簡(jiǎn)直是百年以來(lái)坐第一把交椅的水平。我認(rèn)為就題跋而言，至今無(wú)人能出其右，但他不是文人，雖然他不是文人，但他的畫(huà)就是文人畫(huà)。寒山也寫(xiě)詩(shī)，但他本人也不承認(rèn)自己就是詩(shī)人，白石老人的身份和他與文人畫(huà)的關(guān)系很微妙，這方面的文章作的還不夠。他的《不倒翁》，他的《發(fā)財(cái)圖》，他畫(huà)柴耙子，畫(huà)放豬，畫(huà)耕田，畫(huà)屎克螂，他的許多畫(huà)都是十分出色的文人畫(huà)，而于非庵先生，你不能說(shuō)于先生不是文人，但他的畫(huà)是不是就是文人畫(huà)？不是。文人畫(huà)最突出的東西，應(yīng)該是它的精神性，也就是心性，從這一點(diǎn)上分析邵璞的焦墨山水，是可以說(shuō)他靠近文人畫(huà)，邵璞的焦墨山水，首先在于他開(kāi)始了焦墨山水的另一種可能，以焦墨山水抒發(fā)自己的情感，而不再是用焦墨去寫(xiě)生，從張仃先生到邵璞這兩個(gè)階段，是焦墨山水真正意義上的發(fā)展。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我不太喜歡主觀性太強(qiáng)的山水之作，比如陸儼少先生的山水，山也在動(dòng)水也在動(dòng)，流云也在動(dòng)，我就不喜歡，我喜歡黃賓虹先生的那種既客觀又主觀，這句話，既客觀又主觀，正好放在邵璞這里，既是客觀的，又是極其主觀的，客觀是體，主觀是用。再說(shuō)到文人畫(huà)，中國(guó)人說(shuō)什么都離不開(kāi)“陰陽(yáng)”二字，做什么都要分出個(gè)陰陽(yáng)。我以為文人畫(huà)是陰的屬向，陰柔是它的大屬。而邵璞的焦墨山水的積極意義就在于他以陽(yáng)剛的筆性補(bǔ)正著文人畫(huà)的陰柔，以焦墨的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力糾正著傳統(tǒng)文人畫(huà)這一點(diǎn)不足。如果說(shuō)，邵璞的焦墨山水屬于文人畫(huà)這個(gè)范疇的話。