李一書法的文人情懷

紫云愁玉硯。愁玉（書法）莫 言 題跋（書法）李 一

漢畫像石跋（書法）李 一

　　李一兄，是我書法的畏友。我和他的所有交往，除了觥籌交錯忘乎所以之時，幾乎都是和書法有關的。最初我們一起在北京師范大學籌建全國高校書法協會，他雖然駕“賽歐”而來，但談吐儒雅，提議穩妥，為協會的事出了很多好點子；后來在他的帶領下，我們做了一項大膽而又艱苦的工程：編寫《共和國書法大系》，從商議內容、體例，到確定范圍、審稿，我們5、6個作者在他的“陋室”里“風雅”了不下十余次。李一兄的這個大策劃，確實為當代書法做出了深遠意義的貢獻。今年我在臺灣藝術大學做客座教授，期間正逢博士生招生和博士論文答辯。當時由于回大陸手續復雜，不參加吧又很焦急，只得求助老友，李一兄毅然出馬相助，結果順利圓滿。我沒有別的話，只說，為朋友擔當，這是他山東漢子的義氣。

　　李一兄在中國美術館的書法展覽，第一次我就參加了，至今還有的印象是：文人味、書卷氣。這次他又在中國美術館舉辦展覽，除了仍然保留他作品強烈的文人秉性之外，又在“質”和“形”方面加入了更豐富的內容。這位來自孔子故里的文人書法家，對學問和藝術又有了更深一步的理解。他認為，學，覺也，竹帛五車，萬事筑基；藝，意也，靈犀一點，千古不滅，非學無以廣其志，非藝無以盡其學。二者并行不悖，猶舟之雙楫，鳥之兩翼，因應相從，交互為用。所以學問是根底，是建立藝術之“質”的基礎；而藝術是體現學問里面的哲理、學理的最完善的途徑，是學問的可感之“形”。李一這樣的學者，不會滿足于僅僅做理論研究，盡管他在這方面已經成果累累；而他作為書畫家，也不會僅僅揮毫弄翰，他力圖在作品里面體現思想、學問，力圖讓他的作品形神兼備。

　　關于書法作品的創作意圖和書法的文化特質，是最近圈內比較關注的一個問題。我比較贊同李一說的這段話：歷覽法書名跡，皆前賢往圣有托而為，有感而發，非徒將印泥畫沙炫世取寵也。這里面其實透露了兩個意思，一，是說沒有內容、徒具形式的書法不可取；二，是說內容與書法形式本身是自然相關聯的，形式的選擇是內容表達的需要，技法的呈現、材料的使用皆與“所托”與“有感”一致，體現的是文化意識的同一與和諧。李一追求那種古代文人自然天成的創作狀態，故而好作品頻頻出現，比起當今書法界有些作品為“炫世取寵”而故作風雅，其品位就要高得多了。

　　李一喜作詩，有詩人之才情意趣，這對于書法創作有大益。詩意與書意體現在創作心理上是非常接近的，所以，讀李一的詩，能夠更好地感受他的書法；欣賞李一的書法，也如讀一首雋永而古雅的詩。