八年五著書 追尋孫子魂

　　吉林學者魏占武，退休后8年間著書5部，對《孫子兵法》中蘊含的哲學思想作了富有新意的研究，提出“勢哲學”是孫子思想的靈魂。記者日前采訪了魏占武。

　　記者：您是什么時候對《孫子兵法》產生興趣的？

　　魏占武：我自幼喜歡跟屯中老人們一起聽大鼓書。那時，聽老人們說，若是讀了《孫子兵法》、練了奇門遁甲就會呼風喚雨、撒豆成兵，我便心生向往。1957年底，家兄給我買了一本郭化若將軍所著《今譯新編孫子兵法》，我如獲至寶。那時我在小學讀書，即使借助字典也讀不懂，只感到書中的詞句很好。1975年冬，我在新華書店偶然買到北京大學哲學系工農兵學員編著的《孫子兵法新注》，還是不能完全讀懂，但感到書中的邏輯很好。多年來，我將各種思考和疑惑放在了心里。2005年9月，從吉林省經濟管理干部學院研究員的崗位上退休后，我開始了相關研究。

　　記者：您如何理解孫子的哲學思想？

　　魏占武：我認為，“勢”是孫子哲學思想之魂。孫子在《計篇》中指出了勢的功能和作用，在《勢篇》中揭示了勢的本質并論述了勢的運行規律、為勢的原則、為勢的程序等。在《孫子兵法》中，有一個以勢為核的孫子哲學體系，在這個哲學體系中，孫子人本唯物論、孫子辯證法、孫子管理學聚焦于狹義孫子勢哲學。孫子人本唯物論揭示了為勢資源和為勢主體，是狹義孫子勢哲學的認識論；孫子辯證法由觀念形態轉化為為勢術(為勢方法與為勢技術的總稱)，是狹義孫子勢哲學的方法論；孫子管理哲學可以優化為勢資源、為勢主體，是提高狹義孫子勢哲學運作質量的孵化器。可以說在這個哲學體系中，狹義孫子勢哲學是核心，而狹義孫子勢哲學又以勢為研究對象，所以孫子哲學體系具有以勢為核的特點，故可稱之為孫子勢哲學體系。孫子勢哲學體系所涵蓋的內容，布于孫子兵法十三篇，構成了廣義孫子勢哲學。

　　通觀孫子十三篇，孫子都是在以智力為勢、以物質力為勢、以管理力為勢，所以我說“勢”是孫子之魂。

　　記者：在過去的8年里，您出版了一系列關于孫子的著作，它們都是以“勢哲學”為主要內容嗎？

　　魏占武：原版《孫子勢哲學》由吉林人民出版社2006年12月出版，是孫子勢哲學研究系列著作中的立論卷。書中首次根據孫子對“勢”的定義，論述了“勢”的本質，提出了孫子勢哲學的概念。

　　新版《孫子勢哲學》2009年出版，此書進一步論證了狹義孫子勢哲學、廣義孫子勢哲學、孫子勢哲學體系；2011年出版的《孫子兵法今編哲解》，是原版《孫子勢哲學》中《中篇》內容的擴展與完善，是孫子勢哲學研究系列著作的文本卷；2009年出版的《求勢——孫子為勢術》，是原版《孫子勢哲學》中《下篇》內容的發展與完善，是孫子勢哲學研究系列著作的方法卷。

　　今年7月出版的《孫子兵法經營學》，論述孫子兵法在現代企業經營中的運用，是孫子勢哲學研究系列著作的應用卷。

　　記者：您關于“孫子勢哲學”的研究是否得到了學術界的認可？

　　魏占武：2009年11月2日，《解放軍報》在報道中國孫子兵法研究會召開的“第八屆孫子兵法國際研討會”時，我提交的《論孫子勢哲學及其在現代企業中的應用》一文，題目見于報道中，“勢哲學”的概念首次在重要媒體出現。

　　2011年4月，新版《孫子勢哲學》榮獲吉林省首屆社會科學基金項目優秀成果著作類一等獎。2011年9月17日，中國孫子兵法研究會副會長、國防大學研究生院院長劉春志在《吉林日報》發表《一部值得一讀的好書》，高度評價孫子勢哲學研究系列著作：“魏占武研究員以孫子哲學為深入研究的突破口，可謂有識之舉；以孫子勢哲學立論，形成系列研究，更是開山之作。”今年4月，我被山東國際孫子兵法研究交流中心聘為學術顧問。

　　學用《孫子兵法》，主要是學用孫子的思維方式，以便像孫子那樣思考和處理問題。孫子的思維方式是由其寫作手法和哲學承載著的，所以應從這兩方面入手，揭示其真實內涵，領悟其思維方式，才能舉一反三地應用孫子的智慧。