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至正藝術博物館新館28日將于深圳開館,本報記者專訪館長吳福慶
希望“至正”帶來正能量
◎ 深圳特區報記者 梁婷 實習生 葉泳詩 文/圖
至正藝術博物館是深圳民間博物館的代表,繼2011年、2012年它連續在南山區、福田區開館以后,如今,它又將在羅湖區扎根——至正藝術博物館的新館將于本月28日上午在京基100五樓開館,開館當天還將舉行中國古書畫鑒定學術研討會。
這個新館有什么特色?它將為深圳文化產業注入怎樣的新鮮血液?記者昨日采訪了館長吳福慶。
展示:古書畫和油畫交相輝映
與南山館、福田館的古樸不同,至正博物館的羅湖館一進門便給人金碧輝煌之感。走進大門,頭頂上是巴洛克巨匠魯本斯《劫奪留西帕斯的女兒》的摹本,而在它下面,則是金色的佛雕。這東西風格相互撞擊的一幕,正好體現了羅湖館的特點:至正一直以系統收藏中國古書畫為傲,而在這個館中,他們首次將油畫納入麾下。“這些油畫中,有徐悲鴻的,有潘玉良的,他們有著深厚的國畫傳統藝術基礎,留洋后接受了西方教育,東西藝術雙開工。把他們和古代書畫擺在一起,是為了展現一種中國藝術的延續。”至正藝術博物館館長吳福慶說。此外,還有部分國外的油畫作品點綴其中,彰顯“藝術無國界”的理念。
這個館面積近三千平米,分成西方藝術和中國藝術兩個板塊。而中國藝術是其中重點,分為現當代書畫展區、古代書畫展區和瓷器、青銅、佛像、犀角等雜項展區。其中古代書畫是其精華所在,展示了上自宋元、下至明清的作品近百張(卷),哪件才是“鎮館之寶”?吳福慶說:“太多了。”隨后一連串將他的“家珍”報了出來:元四家、明“吳門四家”、“清初六家”、清“四僧”、清“揚州八怪”……這些當中有些是吳福慶祖上留下來的,有些是近20年來他從海內外征集的,涵蓋了元以來歷朝歷代大家的精品,使人們看得到數百年來中國畫風、技巧乃至氣息之漸變。而在雜項展區則展示了各朝代的典型器物,具有很高的藝術價值和歷史價值。
研究:提升城市收藏文化
至正藝術博物館從2011年以來,每個館的日均入場人次是100,他們連續三屆參加文博會,并且多次舉行講座沙龍和文物鑒定活動,成為深圳收藏文化的一面招牌。“我們館之所以叫‘至正’,除了因為這是元代最強盛時期的年號,與我們的收藏精華所吻合外,還因為,我們希望能夠通過自身努力為社會帶去正面的影響,廣東話‘至正’就是代表‘最好的’!”吳福慶說。
除了展示外,至正藝術博物館一直沒有停止過學術研究。從2011年開館伊始,中國古書畫研究院便在此掛牌,他們聘請了一批國內外頂級專家擔任顧問,如原故宮博物院宮廷部主任單國強、上海博物館書畫部主任單國霖、故宮陶瓷專家葉佩蘭等等,兩年來為深圳藏友搭建了一個收藏、增值、保值、學習、交流的平臺。在本月28日羅湖館開館的當天,他們將舉行中國古書畫鑒定學術研討會,屆時將有來自北京、上海、臺灣、紐約的數十位專家前來參與。
吳福慶表示,博物館與研究院并立的聯合體,將取得相互促進,事半功倍的成效。一方面可以對至正博物館內的藏品進行深入研究,尤其是對海外征回的珍品。另一方面,研究院作為向社會開放的機構,可以接受民間藏品的研究。三是研究院有博物館的藏品作為基礎,可以面向社會開展有實物作為教材的培訓、交流活動,能夠更快地提高市民的鑒賞水平。“深圳不像北京、上海等收藏市場成熟的城市,這里缺乏收藏教育平臺,我們希望能補上這一環。”吳福慶說。
發展:進入藝術市場推廣中國非遺
但至正的野心不只停留在收藏、展示和研究上,下一步,它將進入藝術市場。據吳福慶透露,他們目前已經跟三家銀行和多家企業協商,將成立國內首家保真拍賣公司。“根據《拍賣法》,目前國內的拍賣公司沒有保真的義務,這也是為什么會有人花天價買來贗品的原因。而我們希望創立一種新的模式,通過我們的專家團隊甄別作品,保證是真品才能送上拍賣會,藏家就不需要為真假發愁了。”
吳福慶計劃還將通過拍賣公司這一平臺將中國的非物質文化遺產比如墨雕、玉雕、牙雕等進行包裝,推出國外。據他多年經驗,中國書畫的內涵,不是所有西方人都能接受,但工藝品就不同了,西方藏家對此興趣很大。“與展覽交易相比,拍賣的影響力更大,這是非遺走出國門的最好路徑。我們也可以通過征集拍品,把老祖宗的東西買回來,相互交流,這樣市場會更活躍。”吳福慶說。