社會主義核心價值觀的大眾認同基礎

　　黨的十八大從堅持和發展中國特色社會主義的高度，提出“三個倡導”、積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重大戰略任務�！叭齻�倡導”的提出，是馬克思主義關于國家、集體、個人三者辯證關系在價值觀上的集中體現，體現了科學性與價值性的統一，整體性與個體性的統一，包容性和超越性的統一，現實性與理想性的統一，具備大眾認同的理論品質和前提。

　　大眾認同的前提性因素：科學性與價值性的統一

　　科學性與價值性，是實現大眾認同的前提性因素。惟有堅持科學性原則，才能經得起歷史檢驗從而歷久彌新；惟有堅持價值性原則，才能體現一切為了人民的群眾史觀；惟有將科學性與價值性相結合，社會主義核心價值觀才能在現實生活中以其親和力貼近人民，實現科學價值觀的認同。

　　“三個倡導”是科學性與價值性的統一。它以堅持馬克思主義為根本，強調科學精神，如實反映社會主義本質，是馬克思主義中國化的最新理論成果；以體現社會主義人文關懷為使命，堅持價值尺度，密切關注人民群眾生活實際，是新世紀中國人民價值實現的最新概括�！案粡�、民主、文明、和諧”，既是對馬克思主義社會理想的中國設計，也是舉國上下正在追求的價值目標；“自由、平等、公正、法治”，既是對馬克思主義自由發展思想的全面落實，也是社會主義理應追求的理想價值屬性；“愛國、敬業、誠信、友善”，既是對社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的科學判斷，也包含著肯定高尚德行、遏制丑惡品行的價值尺度�？茖W性與價值性密不可分，二者的統一，構成大眾認同的前提性因素。

　　大眾認同的主體性因素：整體性與個體性的統一

　　整體性與個體性，是實現大眾認同的主體性因素。“三個倡導”涵蓋國家民族、社會集體、公民個人三個層面的核心價值觀，由此產生社會主義核心價值觀認同的國家主體、社會主體和個人主體。其中，個人主體是最基本主體，并蘊含于國家主體和社會主體之中。國家進步、社會發展，取決于公民個人對國家宏圖、社會事業的關注和投入程度。國家、社會、個人的辯證關系，使“三個倡導”的培育和踐行主體，實現整體性和個體性的統一。它使社會主義核心價值觀的國家社會認同，轉換為公民個人的自我認同，有效化解了認同困境。整體性與個體性的統一，是“三個倡導”的重要理論特色，是影響大眾認同的主體性因素。

　　具體來說，“富強、民主、文明、和諧”，是已載入憲法與黨章的國家意志和黨的主張，不僅志在實現國家整體“富強、民主、文明、和諧”，而且終將落實到每一位公民“生活富裕、享有民主、生活文明、人際和諧”上來；“自由、平等、公正、法治”，是暢行現代社會的主流價值，不僅積極維護社會整體利益，而且為每一位社會成員自由全面發展提供價值保障；“愛國、敬業、誠信、友善”，是對公民個人的道德要求，無數公民道德提升所產生的整體合力，必將推動國家、社會總體價值目標的實現�？梢�，對國家、社會價值的強調，就是對公民個體正當利益的維護；對公民個體價值的注重，就是對國家、社會長遠利益的考量。因此，“三個倡導”主體性因素整體性和個體性的統一，確保了大眾對社會主義核心價值觀的認同。

大眾認同的發展性因素：包容性與超越性的統一

　　包容性與超越性，是實現大眾認同的發展性因素。認同，本質上是一個由低到高的動態發展范疇；大眾認同，預先假定人民群眾是求真求實的理性人，具備不斷提高自身認識的覺悟能力。認同的非一勞永逸性即發展性，決定了大眾在接受社會主義核心價值觀之前，往往已接觸到非社會主義的價值觀念以及社會主義的非核心價值觀念。這種先入之見的價值觀，構成評價后續接觸的價值觀念的標準。“三個倡導”，在多元中立主導、在多樣中謀共識、在多變中定方向，是包容性與超越性統一。

　　“富強、民主、文明、和諧”，與中國傳統文化的“大同”思想相協調，與百年來就已確立的“社會主義是必由之路”相呼應，與當代中國特色社會主義事業相承接，與時俱進，超越空想和僵化；“自由、平等、公正、法治”，順應人類共有價值的一致追求，彰顯社會主義理念與事實的表里如一，求同存異，超越抽象和偽善；“愛國、敬業、誠信、友善”，繼承中國古代“修身為本”的理想人格，適應新世紀市場經濟的道德要求，包容不同人群的品行規范，厚德載物，超越私德和私欲�！叭齻�倡導”蘊含著大眾認同的發展性因素，包容可凝聚社會共識，超越可引領社會思潮；在分歧消除、共識達成、方向指明的動態發展中，大眾必將逐步認同社會主義核心價值觀。

　　大眾認同的前瞻性因素：現實性與理想性的統一

　　現實性與理想性，是實現大眾認同的前瞻性因素。大眾認同包含著“同意”“接受”“信仰”等三個層面。其中，科學性與價值性確�！巴�意”，整體性與個體性、包容性與超越性保證“接受”；以上“六性”均為“現實性”，是大眾看得見摸得著的客觀現實。但是，僅有“同意”和“接受”還不足以構成大眾認同的完整結構；僅有利益的驅使，還不足以確保滿足能力有限的初級階段條件下，大眾認同即信仰的持續生成。信仰是立足現實展望未來的精神寄托，“三個倡導”是現實性與理想性的統一，蘊含著指引大眾認同的前瞻性因素。前瞻性因素，指明未來社會的光明前景，揭示出當前奮斗與未來社會的連貫性。

　　“富強、民主、文明、和諧”，指明了未來社會大眾經濟、政治、文化、社會等各方面權益將得到全面滿足，只要腳踏實地投身于初級階段的中國特色社會主義事業，使人們更多地共享改革發展成果，就是對共產主義美好未來的當下占有；“自由、平等、民主、法治”，指出了理想社會大眾活力和首創精神等一切潛能將得到全面激發，只要使當前的社會生機勃勃、人民奮發向上，就是對未來價值屬性的當下展示；“愛國、敬業、誠信、友善”，強調了個人修養就是從日常生活做起，從我做起，只要個人不背叛國家、不好逸惡勞、不坑蒙欺詐、不盛氣凌人，就是對自我品行的基本肯定，人人如此，比學趕超，則道德境界不斷提升，社會風氣必將持續好轉。“三個倡導”立足現實、指引未來，在適應大眾的現實認知中，揭示現實社會的未來萌芽，從而促進社會主義核心價值觀的認同。